テキサスのユダヤ系住民は、 16世紀に最初のヨーロッパ人探検家がこの地域に到着して以来、テキサスの歴史の一部となっています。 [ 1 ] 1990年には、テキサスには約10万8000人のユダヤ教徒がいました。[ 1 ]最近の推定では、その数は約12万人となっています。[ 1 ]


スペイン領テキサスでは、ユダヤ人だとすぐにわかる人は歓迎されなかったが、それでもユダヤ人はやって来た。スペイン帝国全体は、厳格なカトリックの宗教的統一を義務付ける法律によって統治され、領土内で他の信仰を公然と行うことは禁じられていた。 ジャオ・デ・ラ・ポルタは1816年にテキサス州ガルベストンでジャン・ラフィットと一緒で、モーリス・ヘンリーは1820年代後半にベラスコにいた。ユダヤ人は1836年のテキサス革命の軍隊で戦い、一部はゴリアドでジェームズ・ファニンと共に、その他はサンジャシントの戦いに参加した。アルバート・レヴィ博士は1835年にテキサス革命軍の軍医となり、ベハルの占領に参加し、翌年にはテキサス海軍に加わった。[ 2 ]最初の家族はコンベルソとセファルディ系ユダヤ人だった。ユダヤ系の祖先を持つ人々は、1500年代に最初のヨーロッパ人探検家が到着して以来、テキサスの歴史の一部となっている。アレックス・サイモン率いるサイモン一家のような後期の入植者は1860年代にやって来て、シナゴーグやサイモン劇場などの記念碑の建設に貢献した。ユダヤ系テキサス市民指導者のB・レビンソンは1861年に到着した。[ 3 ]今日、テキサスのユダヤ系住民の大多数は、南北戦争後またはそれ以降にテキサスに到着した中央および東ヨーロッパ出身のアシュケナージ系ユダヤ人の子孫である。 [ 1 ]
テキサスにおける組織的なユダヤ教は、 1852年にニューオーリンズ出身のMNネイサン牧師が司式を務めたテキサス初のユダヤ人墓地がガルベストンに設立されたことから始まった。1856年までに、ガルベストン在住のイサドール・ダイアーの家で最初の組織的なユダヤ教の礼拝が行われ、これは正式なコミュニティへの重要な一歩となった。これらの礼拝は最終的に、1868年にテキサスで最初にして最古の改革派ユダヤ教の会衆であるテンプル・ブナイ・イスラエルの設立につながった。 [ 4 ]
テキサス州で最初のシナゴーグであるヒューストン・ベス・イスラエル会衆は、 1859年に正統派の会衆としてヒューストンに設立されました。しかし、1874年までに会衆は新興の改革派運動に所属を変更することを決議しました。テキサス州の民主党員は、政府の権限を制限し、白人支配を回復し、減税を図るための憲法改正を推進し、1874年に提案された憲法は否決されました。その後数年間で、ユダヤ教はテキサス州全域に広まりました。テンプル・ベス・エル(テキサス州サンアントニオ)は1874年にサンアントニオに設立され、続いて1875年にダラスのテンプル・エマヌエル、1885年にブレナムのベナイ・アブラハムが設立されました。テキサス州オースティンの改革派シナゴーグであるコングリゲーション・ベス・イスラエルは1876年に組織され、1879年にテキサス州から認可を受けました。州都で最も古いシナゴーグです。テンプル・ベス・エルは、ユダヤ人LGBTコミュニティを非常にオープンに支援していることから、州内で最も現代的な改革派ユダヤ教の会衆の1つとして知られています。一方、現在ラビ・レオン・トゥービンが率いるベナイ・アブラハムは、州内で現存する最古の正統派シナゴーグです。[ 3 ] [ 5 ]
1907年から1914年にかけて、ガルベストン運動として知られる再定住プログラムが実施され、東ヨーロッパからのユダヤ人移民を北東部の移民で混雑した都市から遠ざけることを目的としていた。ユダヤ人指導者たちは、人口を分散させることで貧困を減らし、より良い仕事の機会を見つけ、人口密度の低い地域にユダヤ人コミュニティを設立したいと考えていた。ガルベストン運動はガルベストン計画とも呼ばれ、複数のユダヤ人団体が運営する米国の移民支援プログラムであった。この時期にガルベストンの港湾都市を経由したユダヤ人移民は1万人で、これは同時期に後にイスラエルとなるオスマン帝国の地域に移住したユダヤ人の数の約3分の1に相当する。当時ブナイ・イスラエルのラビであったヘンリー・コーエンは、この運動の創設に貢献したとされている。[ 6 ]
しかし、テキサスは19世紀に州になった直後から反ユダヤ主義に苦しめられた。ロイ・ビーン判事が治安判事として最初に行ったことは、「ユダヤ人の競合相手の酒場小屋を撃ちまくった」ことだった。[ 7 ]ロイ・ビーン判事はその後、テントの酒場を臨時の法廷に変え、自分の無罪を宣言し、「ペコス川以西の法律」と名乗り始めた。1920年代初頭には、クー・クラックス・クランがテキサスで影響力を持つようになった。ビリー・メイフィールドはヒューストンで週刊のクラン新聞を編集し、ユダヤ人をコミュニティから富を搾取することしか考えていない寄生虫として攻撃するために、反ユダヤ主義的なステレオタイプを定期的に使用した。[ 8 ] ある記事で、メイフィールドは「ヒューストンやテキサス全土には善良なユダヤ人がたくさんいるが、彼らの頭上には墓石が立っている」とさえ書いた。[ 9 ] 多くの点で、KKKの脅威はヒューストンのユダヤ人コミュニティを団結させるのに役立ち、彼らは新聞記事、企業ボイコット、法的措置によって人種差別的で反ユダヤ主義的な組織と戦った。1924年までに、KKKは地元での支持と影響力の多くを失い、メイフィールドの新聞は廃刊となった。[ 10 ]
KKKの影響力が最も強かった時期でさえ、ヒューストンのユダヤ人は地元経済で大きな役割を果たしていました。1920年代までに、フォリーズやバトルスタインズなどのヒューストンの大手百貨店はユダヤ人が所有していました。[ 9 ]幼い頃にロシアを離れたサイモンとトビアス・サコウィッツ兄弟は、1915年にヒューストンで衣料品店を開き、それが後にサコウィッツとなり、1980年代の経済不況で破産し、事業の大部分をオーストラリアの会社に売却するまで、市内で最も優れた百貨店の1つとなりました。サコウィッツの店舗は1990年に完全に閉店しました。[ 11 ]
ジョー・ワインガーテンのように、多くのユダヤ系移民がヒューストンで成功を収めた。ポーランド生まれのワインガーテンは、非常に成功した食料品店のオーナーとなった 。彼はヒューストンで現金払いとセルフサービス方式の食料品店の革新を先駆的に行い、1967年に亡くなるまでに70店舗にまで拡大した地元チェーンを築き上げた。彼はまた、ユダヤ人の社会活動にも非常に積極的に参加していた。[ 12 ]
テキサスを代表する慈善家の中には、ベン・タウブのようなユダヤ人が何人かいた。ヒューストンで生まれ育ったタウブは、一流の不動産開発業者となった。彼は1936年にヒューストン大学が設立された際に土地を寄贈した。また、 1943年にはベイラー医科大学がダラスからヒューストンに移転するのを支援した。タウブは、現在ベン・タウブ病院として知られる新しい公立慈善病院を設立した。1958年、ユダヤ人コミュニティは45万ドルのユダヤ人医学研究所を建設することを決定し、1964年に完成した際にベイラー医科大学に寄贈した。レオポルド・マイヤーは、テキサス小児病院の主要な寄付者であり資金調達者であった。彼はまた、ヒューストンで最も象徴的な2つの年間イベント、家畜ショーとロデオ、ピンオークホースショーの長年のディレクターでもあった。[ 10 ]
テキサスハンドブックには、「テキサスのユダヤ人の歴史の正式な保存は、ガルベストンのヘンリー・コーエン師とダラスのデイビッド・レフコウィッツ師に遡り、彼らはできるだけ多くの初期入植者とその家族にインタビューを行った。彼らは1936年のテキサス建国100周年記念のために歴史書を作成した」と記されている。 [ 13 ]最近では、テキサスの著名なユダヤ人には、ダラスに拠点を置くニーマン・マーカスの長年のCEOであった故スタンレー・マーカス氏や、デル・コンピュータの創業者兼CEOであるマイケル・デル氏などがいる。デル氏はまた、慈善活動や市民活動にも積極的に参加しており、オースティンのデル小児病院への資金援助や、ノーラン・ライアン氏が所有しライアン家が運営するラウンドロック・エクスプレスAAAプロ野球チームを支援するデル・ダイヤモンドなどを行っている。 ジョー・ストラウス氏(1959年9月1日生まれ)は、 2009年1月13日にテキサス州下院議長に選出され、テキサス史上初のユダヤ人議長となった。[ 14 ]