太平洋のジュエリー

太平洋での宝飾品作りは、比較的最近になって人間が定住したため、他の地域よりも遅れて始まりました。骨、木、その他の自然素材で作られた初期のポリネシアの 宝飾品は、現存していません。島国の創設者の多くがタヒチなどの他の地域から移住したため、島での宝飾品作りの正確な始まりを特定するのは困難です。

太平洋諸島のジュエリーのほとんどは腰より上に着用されます。頭飾り、ネックレス、ヘアピン、腕と腰のベルトは、島々の文化の中で最も一般的なものです。

太平洋の宝飾品のスタイルや種類は島によって大きく異なり、それを身につける目的もさまざまです。ほとんどの文化と同様に、太平洋の宝飾品は、富であれ戦いでの勝利であれ、身につける人の力を象徴するために身につけられます。オーストラリアを除く太平洋の宝飾品は、どちらかの力の象徴として身につけられますが、太平洋全域で宝飾品は多くの場合、豊穣を示すために身につけられます。代表的な例として、ニュージーランドのマオリ族のヘイティキは豊穣のしるしだと言われています。しかし、多くの歴史家は、この彫刻が施されたネックレスには、豊穣の象徴と強い結びつきを持つ最初のマオリであるティキとのつながりがあると示唆しています。歴史家はまた、ティキが身につけられる理由は、ティキという名の神に対する古代の信仰の産物だからだと推測しています。この至高の存在は古代から存在し、マオリ族にのみ限定されたものではなく、マオリ族がニュージーランドに定住する以前から存在していたと考えられています。^[1]

太平洋の多くの文化では、精巧な頭飾りが着用されており、戦闘で敵を倒した後に特定の頭飾りを着用する人もいます。頭飾りの着用は、パプアニューギニアで特に一般的で、さまざまな機会に合わせてさまざまな種類の頭飾りがあります。これらの頭飾りは通常、植物で作られていますが、デザインには極楽鳥の羽が含まれることが多く、非常に人気のあるザクセン王の羽も含まれます。パプアニューギニアの頭飾りに関連する力は驚異的で、おそらく、そのような羽飾りを作るために費やされた労力と職人技の量によって引き起こされたのでしょう。

パプアニューギニア人のように、ニュージーランドのマオリ族も権力の象徴として羽飾りを身に着けていた。現在は絶滅したフイアの羽は非常に珍重され、酋長は先端が白いフイアの羽を身に着け、単色の羽を身に着けている酋長に対する権力の象徴とされた。フイアの羽はマオリ族、そして後世のヨーロッパ人入植者によって「タオンガ」または宝物として崇められた。フイアの羽は2枚1組で飾られることが多く、通常はキウイの羽の外套、耳のピアス、そして一般的には小さな翡翠の棍棒を伴っていた。西洋による植民地化の後、ヨーロッパ人女性は強い社会的地位を表現するために羽を身に着け始めた^{[疑わしい–議論の余地あり]} 。^[1]

太平洋のジュエリーは、今ではかつての強い文化的意味合いの多くを失っています。太平洋のジュエリーのほとんどは、現在では商業的利益と観光利益のみを目的として作られています。実際、ハワイのレイなど、一部のジュエリーは観光客にとって太平洋のライフスタイルの大きなシンボルとなっており、現在ではその地域とそののんびりとした観光客に優しい雰囲気とよく結び付けられています。もう 1 つの例は、前述のニュージーランドのティキで、これは一般的にニュージーランドで最もよく購入されるジュエリーの 1 つです。^[1]

オーストラリアはオパールの埋蔵量が多いことで知られ、世界一のオパール供給国である。最も豊富な産地はライトニングリッジである。^[2]

太平洋の一部地域では、ジュエリーは外部の影響をほとんど受けておらず、非常に原始的です。その証拠として、西洋人がまだ探検していないボルネオ島とパプアニューギニアの一部が挙げられます。部族民は鼻にイノシシの骨をはめていることがあります。これは、これらの文化圏外の人々が使用する典型的な部族的決まり文句と非常によく似ています。

島々の部族的デザインの多くは、この地域に押し寄せた西洋の宣教師による外部の宗教の導入により失われました。宣教師たちは、あらゆる種類の部族ジュエリーを、それを身に着ける人の異教への献身のしるしと見なしました。そのため、キリスト教への集団改宗により、多くの部族的デザインが永遠に失われました。現在、ほとんどの伝統的なジュエリーは、観光客向けに、または部族のデザインに対する新たな敬意のもとに作られています。実際、多くの島国では、失われたデザインや技法を救おうと、伝統的なジュエリー製作の技術を再燃させています。他の宗教への集団改宗の後、太平洋のジュエリーは最終的にジュエリーのデザインに宗教的なシンボルを採用しました。たとえば、多くのデザインには十字架などのキリスト教のシンボルが組み込まれています。

島の伝統的なジュエリーは、宗教的な目的で作られることもありました。部族の儀式、タトゥーの儀式、結婚のために作られたものも多くありました。実際、太平洋諸島では、他の文化と同様に、宗教的な行事にジュエリーを使うことは一般的でした。ジュエリーは世代から世代へと受け継がれることが多く、ジュエリーの重要性がさらに高まりました。太平洋諸島のジュエリーではデザインが重要でした。背景の正方形のような単純な形であっても、他のシンボルと組み合わせると複雑な意味を持つことがあります。歴史家たちは、他の文化ではこのレベルのデザインが欠けていることが多いことを認めています。^[3]

太平洋の宝飾品の例は数多く存在します。世界の他の地域と同様に、ポリネシア文化には少なくとも 1 種類の身体装飾がありました。陸地から 2,000 マイル以上離れた小さな島、イースター島のラパ ヌイ族でさえ、宝飾品を持っていました。彼らの宝飾品の例は、彼らが残した巨大なモアイ像に見ることができます。モアイ像の中には、プカオの頭飾りをかぶっているものもあります。これらの装飾品をつけたモアイ像は、社会的地位の高い人物を表していると考えられています。他の文化では、古代では、宝飾品を購入できる人は裕福で重要な人物であると考えられていたためです。

文化に結びついた最もよく知られた宝飾品の一つは、ハワイの レイです。この花のネックレスは、部外者が到着したときに配られるため、島を訪れる旅行者の商業的な象徴として広く使用されています。また、特別なキャンディのレイも、子供の誕生日パーティー用に導入されています。

他の大国に比べて工業化が進んでいない国もあります。例えば、島国サモアです。観光客の天国ではありますが、この国は貧困ラインをはるかに下回っており、そのため、商業目的ではないジュエリーは、まだかなり原始的です。この地域の職人は、ジュエリーを作るのに今でも天然素材を使用しており、ジュエリーの作り方も、先祖伝来のデザインに基づいていることがほとんどです。貝殻、骨、ココナッツ、木はすべて、サモアのジュエリーに使用されています。糸の代わりに ココヤシの繊維がよく使用されます。

太平洋全域で、一部のジュエリーは他のジュエリーよりも一般的です。たとえば、ネックレス、イヤリング、さまざまな種類のヘッドドレスはすべて、ポリネシア人が身を飾るために使用する非常に一般的なアイテムです。マスクの着用など、一部のジュエリーは、ミクロネシアやオーストラリアの先住民など、特定の地域でのみ見られます。胸当ては、マオリ族（^{[疑わしい–議論する]）} や太平洋の他の多くの小島で着用されていました。ベルトやそこからぶら下がる装飾品は、主にパプアニューギニアとその近隣諸国で見られ、鼻ピアスもその地域で見られます。全体として、太平洋のジュエリーは島国間で非常に似ていますが、非常に多様でもあり、それぞれのジュエリーは、着用者の信念、祖先、国家を観察者に表しています。

• ジュエリー
• ジュエリーの種類一覧
• オセアニア

• Neich, R., Pereira, F. 2004. 「太平洋の宝飾品と装飾品」デイヴィッド・ベイトマン＆オークランド博物館。ISBN 1-86953-535-9 。
• リーダーズ・ダイジェスト協会。1986年。「過去200万年」。リーダーズ・ダイジェスト。ISBN 0-86438-007-0。 
• エヴァンス、J. 1989. ジュエリーの歴史 - 1100-1870。ISBN 0-486-26122-0。 
• テイト、H . 1986.「ジュエリーの七千年」ロンドン：大英博物館出版。ISBN 0-7141-2034-0。