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ジャン＝ピエール・カミュ（1584年11月3日 - 1652年4月26日）は、フランスの司教、説教者、そして小説や霊性に関する著作の著者であった。
バイオグラフィー
ジャン＝ピエール・カミュは1584年、エタンプの知事であったサン・ボネ領主ジャン・カミュの息子としてパリに生まれた。若い頃はヨーロッパ中を旅し、神学を学んだ後、1608年に司祭となり、その後パリで有名な説教者となった。[1] 2年後、アンリ4世はカミュをベレーの司教に任命した（1609年 - 1628年）。当時カミュは26歳だったため、 教皇パウロ5世の許可が必要だった。
1609年、カミュはジュネーヴ司教フランソワ・ド・サレにより司教に任命された。ジュネーヴとベレーの2つの教区は隣接しており、司教間の親交が深まった。カミュは重要な問題はすべてこの年長の司祭に相談し、後に友人兼弟子となった。[2]彼は生来熱心で想像力に富み、また衝動的で興奮しやすい性格でもあった。そのため、師の特徴である穏やかな優しさを真似しようと努めたが[1] 、必ずしも成功するとは限らなかった。しかし、1619年、サレはカミュをルイーズ・ド・マリヤックの霊的指導者に推薦した。[3]
ジュネーヴ司教はアヌシーでカミュを迎えるだけでは満足せず、しばしばベレーに行き、そこでカミュと数日を共に過ごした。これらの訪問中、彼らは起こったかもしれない困難について話し合い、それぞれの奉仕において互いに励まし合った。[1]
フランソワ・ド・サレの死後、カミュはベレーにさらに5年間留まり、1628年に職を辞した。 1629年にオネ修道院に短期間勤め、その後ルーアン大司教のために他の職務を遂行した。晩年はパリの貧しい人々のために尽力した。1652年にアラスの司教に任命されたが、その後まもなく亡くなった。
彼はパリの不治の病の病院の礼拝堂に埋葬された。[2]
説教
カミュは1614年の総会で3回の演説を行った。弁論家としてのカミュは17世紀バロック派の説教の産物であった。[4] 形式的には、説教は優れた文学的スタイルを醸し出すもので、聴衆を楽しませるために十分な例え話や生き生きとした例を挙げるべきだと彼は考えていた。内容的には、カミュの説教は主に教義の教えに焦点を当てており、例えばカトリックの聖体拝領の教義をプロテスタントの教義から擁護することなどであった。彼の説教は時折、道徳的勧告の形をとったが、これは後の新古典派の説教者のやり方を予見するもので、道徳的模範として聖人の生涯を引用した。その中でも彼はカルロ・ボロメーオやイグナチオ・デ・ロヨラを好んでいた。[5]
作品
ジャン＝ピエール・カミュは、1620年から1648年にかけて最も多作な作家の一人です。彼の散文は簡潔で、アントワーヌ・ド・ネルヴェーズのような前世代の作家のような複雑な修辞はありません。また、詩に関する豊富な知識も示しています。
カミュの初期の作品は、ミシェル・ド・モンテーニュのエセーから強い影響を受けているが、より宗教的な内容となっている。彼の精神的な作品はフランソワ・ド・サレから直接影響を受けている。彼は托鉢修道会を批判し、貧困、恩寵、精神的反省について広範囲に著述した。彼の批判はジャック・ド・シュヴァヌとの論争を招いた。[6] [7]
彼の創作作品には、長編小説と短編小説の両方がある。最初の「敬虔な小説」である『ダリエの思い出』は、フランソワの末弟ベルナール・ド・サーレの妻マリー・エメ・ド・シャンタルの生涯を描いたフィクションである。[3]彼の暗く暴力的な物語は、多くの場合、当時の逸話や犯罪事件に基づいており（彼はそのような作品を1000以上書いた）、ルネサンス後期から17世紀初頭にかけてフランスで人気があったマッテオ・バンデッロの恐ろしい物語（「悲劇の物語」）の伝統を受け継いでいる。彼の長編作品には、嵐や誘拐の場面があり、古代ギリシャの小説（エメサのヘリオドロスやアキレス・タティウスの作品など）の影響が見られる。彼の小説の多くは道徳的な意図を持っており、人間の愚かさ、情熱の手に負えない性質、不倫の危険、そして神の愛の救いの恩恵を示している。 1631 年の「La tour des miroirs」は、一連の魔法の鏡を使用して虚栄心の影響を表現しています。
『あっぱれな出来事』と『ディオトレフ』は、それぞれ1639年と1641年にスーザン・デュヴェルジェによって英訳された。 [8]
注記
- ^ abc 「ベリー司教ジャン・ピエール・カミュの生涯」、カミュ、JP、聖フランシス・ド・セールスの精神、ロンドン、バーンズ・アンド・オーツ、1910年
- ^ ab ソリエ、ジョセフ。 「ジャン＝ピエール・カミュ・ド・ポン＝カレ」。カトリック百科事典 Vol. 3. ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1908年、2017年11月23日
- ^ ab Pocetto、OSFS、Alexander T.、「サレジオ精神の普及者としてのジャン＝ピエール・カミュ（1584-1652）」、サレジオ精神研究、2001年9月
- ^ トーマス・ウースター、「古典的な説教」、ヨリス・ファン・エイナッテン編『長い18世紀における説教、説教、文化の変化』 、134ページ。
- ^ ウースター、135-137。
- ^ ジャン・イレネー・デペリー (ギャップの誕生日) (1835)。 Histoire hagiologique de Belley, ou Recueil des vies des saints et des bienheureux nés dans ce diocèse, suives de celles de quelques pèrsonnages morts en odeur du Sainteté et des actes des martyrs du 18e siècle (フランス語)。 P.-F.ボッティエ。 p. 223 . 2013 年4 月 7 日に取得。
- ^ ニール・ケニー（2004年7月8日）。『初期近代フランスとドイツにおける好奇心の利用』オックスフォード大学出版局、151ページ。ISBN 978-0-19-155658-6. 2013年4月7日閲覧。
- ^ コリンズ、ジェーン（2004年）。「デュヴェルジェ、スーザン[スーザン・デュ・ヴェルジェール、旧姓スザンヌ・ド・ラ・ヴァレ]（洗礼1610年、没1657x9年）、翻訳者、著者」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi ： 10.1093/ref：odnb/46901。2020年8月26日閲覧。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Jean-Pierre Camus de Pont-Carré". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
外部リンク
プロジェクト・グーテンベルクのジャン＝ピエール・カミュの作品
参考文献
- ダンドリー、パトリック。 Dictionnaire des lettres françaises: le XVIIe siècle。 コレクション: ラ・ポショテーク。パリ: フェイヤール、1996 ISBN 2-253-05664-2
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外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクのジャン＝ピエール・カミュの作品
- インターネット アーカイブにあるジャン＝ピエール カミュの著作またはジャン＝ピエール カミュに関する作品