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Jannat al-Baqī (アラビア語: ٱلْبَقِيْع、「バキ」、ヒジャズ アラビア語の発音: [ al.ba.ɡiːʕ, al.ba.qiːʕ ] ) は、現在のヒジャズ[ 2 ]地域にあるメディナ最古にして最初のイスラム墓地[ 1 ]です。サウジアラビア。 Baqi al-Gharqad (アラビア語: بَقِيْع الْغَرْقَد 、「ボックスソーンのバキ」の意味)としても知られています。 [ 1 ]
アル・バキーは預言者ムハンマドによって創建されたと伝えられており、彼の親族や仲間の多くが埋葬されている場所であり、イスラム教の伝統において2番目に神聖な墓地の1つとなっている。アル・バキーの上またはその近くに建てられた記念碑やモスクは、 1806年にディルイーヤ首長国の下で破壊された。再建後、偶像崇拝に関するイスラム法のワッハーブ派の解釈に従って、1926年にナジュド・スルタン国の下で再び破壊された。[ 1 ]これらの破壊はイスラム世界全体で非難されたが、サウジアラビア政府は再建の要求を拒否している。[ 1 ]
ムハンマドが西暦622年9月にメッカからメディナに到着した時、アル＝バキーはツゲに覆われた土地でした。歴史記録によると、ムハンマドの到着後、メディナの家々はアル＝バキーの近くに発展し、そのためアル＝バキーは共同墓地とみなされました。ツゲの茂みは取り除かれ、その場所は将来メディナで亡くなったムスリムの墓地となるように聖別されました。[ 1 ]さらに、アル＝バキーは東側にナクル、西側に家々がある場所として紹介されました。実際、破壊される前は、アル＝バキーは市内の家々の裏手に位置していました。[ 3 ]
預言者ムハンマドがメッカからメディナへ移住した後、二人の孤児から土地を購入し、そこに預言者のモスクを建設していた最中、ムハンマドの教友の一人であるアサド・イブン・ズラーラが亡くなった。ムハンマドはその場所を墓地として選び、アサドはアンサールの中でアル＝バキーに埋葬された最初の人物となった。
ムハンマドがバドルの戦いのためにメディナを離れていた間、娘のルカイヤは病に倒れ、624年に亡くなった。彼女はアル＝バキー墓地に埋葬された。ルカイヤは、アフル・アル＝バイト（ムハンマドの一族）の中で、この墓地に埋葬された最初の人物である。
ムハンマドがバドルから到着して間もなく、ウスマーン・ビン・マズーンはヒジュラ暦3年（西暦624/625年）に亡くなり、アル＝バキーに埋葬された。[ 1 ]彼はムハージルーンの中で、この墓地に埋葬された最初のムハンマドの仲間と考えられている。ムハンマドはまた、彼を「我々の中で最初に来世に行く者」と呼び、ウスマーン・ビン・マズーンが埋葬されている場所をラウハーと名付けた。
末息子のイブラヒムが亡くなったとき、ムハンマドは彼もそこに埋葬するように命じた。彼は墓に水をやり、この場所をザウラーと名付けた。[ 4 ]彼の指示に従い、娘のザイナブとウム・クルスームもウスマーン・ビン・マズーンの墓の近くに埋葬された。[ 5 ]
当初、第3代カリフであるウスマーン[ 6 ]は、隣接する広大なユダヤ人墓地に埋葬された。アル＝バキーの最初の拡張は、ウマイヤ朝初代カリフであるムアーウィヤ1世によって行われた。ウスマーンを称えるため、ムアーウィヤは広大なユダヤ人墓地をアル＝バキーの埋葬地に組み入れた。ウマイヤ朝カリフ国は、アル＝バキーにあるウスマーンの墓の上に最初のドームを建設した。時を経て、アル＝バキーのさまざまな墓の上に、数多くのドームや建造物が建設または再建された。
この墓地は、1806年と1925年（または1926年）にワッハーブ派とサウジアラビアの同盟に忠誠を誓う勢力によって破壊された[ 1 ] [ 7 ]。 [ 1 ] [ 8 ]
19世紀初頭、 1806年にワッハーブ派がメッカとメディナを支配していた時期に、墓やモスクを含む多くの宗教建築物が破壊されました。 [ 9 ]この破壊は、偶像崇拝を禁じるイスラム教の教義のワッハーブ派の解釈に従って、アル＝バキの内外で行われました。 [ 10 ]これらの建造物は、ワッハーブ派が墓崇拝を主張したために、跡形もなく破壊されました。 [ 8 ] [ 11 ] [ 12 ]
サウード家は1924年[ 8 ]または1925年にヒジャーズの支配権を取り戻した[ 1 ]。翌年、イブン・サウード国王はカーディー・アブドゥッラー・イブン・ブライヒドによる宗教的認可を得て、墓地の破壊を許可した。破壊は1926年4月21日[ 8 ]（または1925年）[ 7 ] [ 13 ]にワッハーブ派の宗教民兵組織であるイクワーン（「兄弟たち」）によって開始された[ 14 ] 。破壊には「最も簡素な墓石さえも」破壊することが含まれていた[ 1 ]。英国人の改宗者エルドン・ラッターは、この破壊を地震に例え、「墓地の至る所に、土と石の小さな漠然とした塚、木片、鉄棒、石の塊、セメントとレンガの壊れた瓦礫が散乱している以外、何も見えなかった」と述べている。[ 8 ]
2度目の破壊はイラン国民諮問議会で議論され、調査のために代表団がヒジャーズに派遣された。近年（1982年）[ 15 ] 、イランの宗教学者や政治家が墓地とその聖廟の修復に尽力している。 [ 8 ]スンニ派とシーア派の両方のコミュニティが破壊に抗議し[ 1 ] [ 13 ]、毎年集会が開かれている。[ 1 ] [ 16 ]その日はヤウム・エ・ガム（「悲しみの日」）とみなされている。[ 13 ]著名なスンニ派の神学者や知識人はバキ墓地の「不適切な」状況を非難している。しかし、サウジアラビア当局はすべての批判を無視し、墓や霊廟の修復の要請を拒否している。[ 8 ]
ジャンナト・アル＝バキに埋葬された、アフル・アル＝バイトの著名なメンバーと預言者の教友たちの年代順リスト：
