ハフサ・ビント・ウマル

ハフサ・ビント・ウマル（アラビア語：حفصة بنت عمر、ローマ字表記：  Ḥafṣa bint ʿUmar、605年頃- 665年）は、ムハンマドの4番目の妻であり、第2代カリフ・ウマル（在位 634年 - 644年）の娘であった。そのため、イスラムの文献では、彼女の名前の前に「信者の母」（アラビア語：أمّ المؤمنين、ローマ字表記：ʾumm al- muʾminīn） という称号が付けられることが多い。

ハフサはウマル・イブン・アル・ハッタブとザイナブ・ビント・マズーンの娘であり長女であった。彼女は「預言者が遣わされる5年前、クライシュ族がカアバ神殿を建設していたとき」、すなわち605年に生まれた。 ^[1]

彼女はクナイス・イブン・フダファと結婚したが、624年8月に未亡人となった。^[2]

ハフサが待機期間を終えるとすぐに、彼女の父ウマルはウスマーン・イブン・アッファンに彼女を、その後アブー・バクルに彼女を差し出しましたが、二人とも彼女を拒否しました。失望したウマルはムハンマドのもとへ行き、このことについて苦情を申し立てました。ムハンマドはこう答えました。「ハフサはウスマーンよりも良い人と結婚し、ウスマーンはハフサよりも良い人と結婚するだろう。」^[3]

ムハンマドはシャーバーン月3日（625年1月下旬または2月上旬）にハフサと結婚した。^[4]この結婚は「預言者にこの忠実な信奉者と同盟を結ぶ機会を与えた」^[5]。つまりウマルは彼の義父となったのである。

タフリーム章の冒頭の節の啓示に関連する物語が 2 つあります。1 つは、イマームのブハーリーとムスリムによれば本物であり、1474 年のサヒーフ・ムスリムで、預言者の妻アイシャによって語られています。この最初の物語では、預言者は妻たちを喜ばせるために蜂蜜を飲むのを控えました。

後者の伝承は、ムルサル（伝承の連鎖が中断されたことを意味する）とダイーフ （弱い）であり、この出来事を目撃していない第3世代のザイド・イブン・アスラムによって伝えられ、タフシール・アル・タバリー（ハディース学者が伝承を精査し批判するための概要として、真正なものも偽りのものも含め、数多くの種類の伝承を記録したことで知られる）に記されている。この弱い伝承では、預言者はハフサが父親を訪ねて出かけている間にマリア・アル・キブティヤと親密になり、帰宅して彼らの行為を知ると「私の家で、私のベッドで？」と尋ねた。そして、彼はマリアにハフサを喜ばせることを禁じた。^[6]アル・クルトゥビーは、最初の伝承は真正であり、2番目の伝承は弱いと述べている。^[6]

イブン・アル・アラビーはクルアーンの中でこう書いている。「確かに、唯一信頼できる伝承は、蜂蜜に関するもので、預言者がザイナブと一緒に蜂蜜を飲んだところ、アイシャとハフサがそれに腹を立てたふりをしたというものである。そこで起こったことが起こり、預言者は二度と蜂蜜を飲まないと誓った。彼はそのことを妻に打ち明け、彼ら全員に関してその節が啓示された」^[6]

ウスマーンはカリフになったとき、クルアーンのテキストを標準化する際にハフサの写本を使用した 。^[7]彼女はまた、ムハンマドから60のハディースを伝承したと言われている。 ^[8]

彼女はシャーバーン暦45年、つまり665年10月か11月に亡くなりました。彼女は他の信徒の母たちの隣にあるアル・バキ墓地に埋葬されています。^{[9] [10]}

ハフサはスンニ派からは学識があり、探究心がある人物とみなされている。また、信者の母としても尊敬されている。

預言者との蜂蜜事件のため、^{[11] [12]}シーア派はハフサとアイシャのこの事件を非難し、証拠としてスーラ・アル・タフリームの冒頭と付随するハディースを引用している。しかし、彼らは一般的に彼らを呪うことはないが、それは過激主義である。^[13]

• 預言者の仲間

• タフリム章におけるハフサとマリアの物語

• Bagley, FRC (2013 年 2 月 1 日)。『23 年間: モハメッドの預言者としての経歴の研究』。Routledge。ISBN 978-1-135-03041-4。
• ボズワース、CE;ドンゼル、E.ヴァン。ルイス、B.ペラット、編著。 （1991年）。イスラム百科事典、第 6 巻 (Mahk-Mid): [Fasc. 99-114a]。ブリル。ISBN 978-90-04-08112-3. 2023年12月20日閲覧。
• ハッサン、リアズ（2013）。イスラムと社会：社会学的探究。メルボルン大学出版。ISBN 978-0-522-86256-0。
• ヘクマト、アンワル（1997年）。『女性とコーラン：イスラム教における女性の地位』プロメテウス・ブックス。ISBN 978-1-57392-162-6。
• アーヴィング、ワシントン（2007年）。モハメッド。ワーズワースエディション。ISBN 978-1-84022-573-0。
• モーガン、ダイアン（2009年11月12日）。『イスラム教の本質：信仰と実践の包括的ガイド』ブルームズベリー出版USA。ISBN 978-0-313-36026-8。
• ロディンソン、マキシム（2021年3月2日）。ムハンマド。ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス。ISBN 978-1-68137-493-2。
• ウェリー、EM（2013年7月4日）。クルアーンに関する包括的解説：セールの翻訳と予備講話を含む：第4巻。ラウトレッジ。ISBN 978-1-136-39281-8。