ジェーン・マニング・ジェームズ

ジェーン・エリザベス・マニング・ジェームズ
個人情報
生まれる	1822ウィルトン、コネチカット州、アメリカ合衆国 （1822）
死亡	1908年4月16日（1908-04-16）（享年94歳）ユタ州 ソルトレイクシティ、米国
休憩所	ソルトレイクシティ墓地 40°46′37″N 111°51′29″W / 40.777°N 111.858°W / 40.777; -111.858 (ソルトレイクシティ墓地)
配偶者たち）	アイザック・ジェームズ ​ ​ （ 1845年結婚 、 1870年離婚）  フランク・パーキンス ​ ​ （ 1874年結婚 、 1876年離婚）
子供たち	8
両親	アイザック・マニング エリザ・ミード

ジェーン・エリザベス・マニング・ジェームズ（1822年 - 1908年4月16日）^{[1] [2]}は、愛情を込めて「ジェーンおばさん」と呼ばれ、^{[3] [4]}末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の初期のアフリカ系アメリカ人会員であり、開拓者としてユタ州へ旅した。彼女はイリノイ州ノーブーでジョセフ・スミスとその家族としばらく暮らした。^[5]彼女は家族と共にユタ州へ旅し、1846年から1847年の冬をウィンター・クォーターズで過ごし、 1847年にソルトレーク・バレーに入った最初の開拓者の一人となった。 ^[6]黒人女性であったジェーンは、生前神殿に入ることを許されず、教会の大管長会に何度もエンダウメントと結び固めを請願した。彼女の要請の結果、彼女は特別に作られた神殿の儀式を通してジョセフ・スミスの家族の召使として養子にされた。彼女は1979年にソルトレーク神殿で代理で死後エンダウメントを受けた。^[7]

ジェーン・エリザベス・マニング・ジェームズは、コネチカット州ウィルトンで、アイザック・マニングとエリザ・フィリス・ミードの子として生まれた。^[5]ジェーンの晩年に兄のアイザックは彼女が1813年生まれだと述べたが、^[8]出所の矛盾により、彼女の誕生日は1812年9月22日から1820年または1822年（墓石には後者の年と記されている^[9]）まで様々である。^[6]マニング家はコネチカット州の田舎に住む自由な家庭で、ジェーンにはアイザック、ルイス、ピーター、サラ、アンジェリンの少なくとも5人の兄弟がいた。^[8] 6歳のとき、ジェーンはニューケイナンの裕福な白人家庭であるジョセフとハンナ・フィッチのもとに送られた。^[6]彼女はフィッチ家の娘に育てられ、その後30年間彼らと暮らした。ジェーンがフィッチ家で暮らしていた頃の生活については、料理、掃除、アイロンがけなどの使用人として働いていたこと以外ほとんど知られていない。^[5]フィッチ家で暮らしていた間、ジェーンはクリスチャンとして育てられ、14歳頃に長老派教会で洗礼を受けた。 ^{[6] [5] [10]} 1835年3月1日、ジェーンは父親が不明の息子シルベスターを出産した。^[1]

1842年の秋、2人のLDS宣教師（そのうちの1人はチャールズ・ウェスリー・ワンデル）がその地域で説教をしていた。^[5]ジェームズは長老派教会の牧師から宣教師の話を聞くことを禁じられたが、後に「聞きたいと思った。日曜日に行き、それが真の福音であると完全に確信した」と記録している。^{[8]ジェームズは次の日曜日に}末日聖徒教会で洗礼を受け、多くの友人や家族にも新しい信仰を伝えた。^{[6] [11]} 1年後、ジェームズと彼女の他の8人の家族（母親、3人の兄弟、2人の姉妹、そして兄と義姉）は、ウィルトンの自宅を売却し、イリノイ州ノーブーに移り、新しい信仰を持つ他の信者たちと一緒に暮らすことを決意した。^{[8] [6]}ジェームズ一家はチャールズ・ワンデルの指導の下、最近改宗した他の末日聖徒たちとともに旅を始め、コネチカット州フェアフィールドからニューヨーク市、そしてアルバニー、バッファローへと旅を続けた。^[6]バッファローでは、ジェームズ一家は他の一行とはぐれた。ジェームズ一家がバッファローからオハイオまでの運賃を払う余裕がなかったためか、黒人聖徒たちが人種を理由に通行を拒否されたためかは議論がある。^[6]ワンデルは荷物を運ぶ手配をし、ジェームズ一家は残りの旅程（約800マイル）を徒歩で旅し、1843年晩秋にノーブーに到着した。^{[6] [4]}ジェームズは後に、一行は「靴がすり減り、足が痛くなってひび割れ、血が流れ、地面に血の跡が全部見えるまで歩いた」と回想している。^{[5] [12]}

ジェームズとその家族がノーブーに到着すると、ジョセフ・スミス本人が歓迎した。翌年、彼女の母親と兄弟は近くに自分たちの家を建てたが、ジェームズはスミス一家と暮らし続け、1844年にスミスが暗殺されるまでマンションハウスで家政婦として働いた。 ^{[13] [6] [12]}

ジェームズは、エマ（ジョセフの妻）やルーシー（ジョセフの母）が、家の中で洗濯や掃除をしている彼女をよく呼び止めて話しかけていたと記録している。ある時、ジェームズはジョセフの母ルーシーの部屋に行き、ジョセフ・スミスがモルモン書を翻訳するために使った道具であるウリムとトンミムを触ることを許された。^{[6] [14] [4]}するとルーシーは彼女にこう言った。「あなたは私が死んでからも長く生きます。そして、あなたはウリムとトンミムを触ることを許されたと末日聖徒に伝えることができます」。^[8]

別の機会に、エマはジェームズに、自分とジョセフに養子として迎えられ、ノーブー神殿で二人の霊の子として結び固められたいかどうか尋ねました。 ^{[6] [15]}その時ジェームズは何も言わず、エマは彼女にそれについて考えるように勧めました。^[6]エマは2週間後に再びジェームズに尋ねましたが、その時は「いいえ、奥様」と言いました。^[5]ジェームズは後に、その時はその質問の意味を理解していなかったと語っています。そうでなければ、二人の申し出を受け入れていたでしょう。^{[8] [6] [15]}

1844年にジョセフ・スミスが暗殺された後、ジェームズはブリガム・ヤングの家に住んでいました。^[16]そこで彼女はヤング家の同僚だった夫のアイザック・ジェームズと出会い、結婚しました。^{[17] [16]}アイザックは自由人として生まれ、ニュージャージー州の田舎で育ちました。洗礼を受けたとき彼は19歳で、ノーブーへの最も初期の移民の一人でした。^[5]

1846年に末日聖徒が西部に移住し始めると、ジェームズも移住の準備を始めました。ジェームズの近親者の多くが教会に入信していたにもかかわらず、ノーブーの教会員の主流とともに西部に移住することを選んだのはジェームズと夫だけでした。^[5]家族が出発したとき、ジェームズは次男サイラス・ジェームズを妊娠しており、1846年6月にアイオワで生まれました。 ^{[18] [16] [6]}ジェームズは夫アイザックと長男シルベスターとともに、1846年から1847年の冬をネブラスカ州ウィンター・クォーターズで過ごした末日聖徒の最初のグループの一員でした。彼らはまた、1847年9月にソルトレークバレーに入った最初のモルモン開拓団の一員でもありました。^[6]ソルトレークバレーに定住した当時、ジェームズ一家はユタ州の黒人人口の3分の1を占め、自由人であったのは彼らだけでした。^[18]

ジェームズ一家はソルトレイクシティのテンプルスクエアのすぐ北、ブリガム・ヤング所有の土地に住んでいた。ヤングは1850年代半ばまでアイザックとジェーンを雇っていた。^[6] 1848年5月、ジェームズは娘のメアリー・アンを出産した。これはユタ州で生まれた最初の黒人の子供だった。^[19]家族が谷で過ごした最初の数年間は困難だった。彼らは貧困に苦しみ、生きていくための最低限の必需品さえも欠くことが多かった。^{[20]困難にもかかわらず、ジェームズは奉仕し、他者を助けることに熱心だった。1849年、ジェームズの隣人エリザ・パートリッジ・ライマンは夫の}アマサをカリフォルニアに宣教師として送り出し、収穫まで自分と子供たちを養うための食料がなかった。ライマンは「黒人女性のジェーン・ジェームズが、彼女の半分の小麦粉2ポンドを私にくれた」と記録している。^[5]

1860年代半ばまでに、家族はソルトレイクシティの南西の角に快適な家を建てることができ、農地と、牛、馬、羊の小さな群れなどの動物を手に入れました。^{[6] [21]} 1865年末までに、家族は裕福ではありませんでしたが、かなり繁栄していました。^[22]家族も急速に成長し、1848年から1860年の間に5人の子供が生まれました。ミリアム、エレン・マドラ、ジェシー・ジェロボアム、アイザック、ビレートです。^{[8] [6]}ジェームズの長男シルベスターは、1861年にユタ州のノーブー地域軍団のメンバーとして登録されました。^[5]

ジェーンと夫アイザックは1870年に離婚し、アイザックがユタを去った直後に、ジェーンは子供たちと夫婦の財産と資産の大半の親権を得た。^[6]離婚から4年以内に、ジェームズは息子シルベスターの義父で未亡人のフランク・パーキンスと結婚した。^[23]パーキンスと彼の最初の妻エスターはもともと、初期のモルモン教徒の入植者ルーベン・パーキンスとその家族によって奴隷としてユタに連れてこられた。^[24]ジェームズとパーキンスの関係は2年も続かず、夫婦は1876年に離婚し、その後、ジェームズは以前の結婚後の姓に戻った。^[6]次の数十年を通して、ジェームズはシングルマザーとして残された子供たちの世話に苦労した。彼女は1872年に家族の農場を売却し、お金を節約するために都市の近くに引っ越した。^[6]この間、ジェームズは子供たちと小さな孫たちの家事を切り盛りし、家政婦としても働いて生計を立てていた。さらに、彼女は家族の石鹸や衣服を作り、小さな庭で野菜を育てていた。^[5] 1875年までに彼女の子供たちの半数は彼女より先に亡くなり、孫のうち2人も亡くなっていた。^[6] 20年の不在の後、ジェームズの最初の夫アイザックは重病でユタに戻り、1891年に亡くなるまでジェーンと暮らした。2人は再婚しなかったが、彼の葬儀は彼女の家で行われた。^[23]

ジェームズは教会で活発に活動を続け、扶助協会や教会関連の他の女性組織に積極的に参加した。^[6] 1893年、ジェームズは教会仲間のエリザベス・ラウンディの助けを借りて自伝を完成させた。^[8]また、ローガン、マンタイ、セントジョージの各神殿の建設に資金援助した。^[21]晩年、ジェームズと兄のアイザック・J・マニングは、ソルトレーク・タバナクルの正面中央近くの教会礼拝用の指定席を与えられた。^{[25] [6]}ジェームズは生涯を通じてジョセフ・スミスの強力な支持者であり、彼を「私が地上で見た中で最も立派な人」と呼んだ。^[8]

ジェーン・エリザベス・マニング・ジェームズは1908年4月16日、ソルトレークシティで亡くなった。^{[26] [27]}教会の大管長ジョセフ・F・スミスは彼女の葬儀で演説し、彼女は永遠に神殿の祝福をすべて受け、「白人で美しい人」になると宣言した。これは当時の教会の人種に関する神学を反映している。^{[5] [28]}デゼレト・ニュースによると、彼女の葬儀には多くの人が参列した。^{[1] : 11}

生涯を通じて、ジェームズは様々な教会指導者に少なくとも5回、神殿に入り、末日聖徒イエス・キリスト教会の会員にとって重要な儀式であるエンダウメントを受けるための嘆願書を提出した。^{[5] [27]}また、彼女は子供たちとともに、著名なアフリカ系アメリカ人モルモン教の長老であるウォーカー・ルイスに結び固められるよう嘆願した。ルイスはエリヤ・エイベルと同様にジョセフ・スミスの存命中に神権に聖任されていたため、ジェームズは彼が神殿の儀式を受ける資格があるだろうと想定していた。しかし、彼女の嘆願書は常に無視されるか拒否された。^[29]

ジェームズは、自分と家族が永遠に結び固められるよう、養子縁組の儀式を受けられるよう求め続けた。教会の規則の例外を求めた彼女の理由は、1844年にエマ・スミスが、子供の頃にスミス家に結び固めてほしいと申し出たことだった。スミスの最初の申し出について、ジェームズは1884年に使徒ジョン・テイラーにスミス家に結び固めてほしいと申し出たが、後に拒否された。^[27] 1884年12月、ジェームズは限定的な神殿推薦状を与えられ、神殿に入り、代理でバプテスマを受けることができた。^[30]大管長会は後に「彼女をジョセフ・スミスの家族に召使として養子縁組してもよいと決定し、特別な儀式が準備されていたため、それが行われた」。^[31]儀式は1894年5月18日に行われ、ジョセフ・F・スミスがジョセフ・スミスの代理として、バシバ・W・スミスがジェームズの代理として務めた（ジェームズは儀式のために神殿に入ることは許されなかった）。^[32]儀式において、ジェームズは「預言者ジョセフ・スミスの永遠の従者として結びつき、この立場で[...]家族とつながり、忠実な従者として主のすべてにおいて彼に従う」こととなった。^[33]

ジェームズはその独特の結び固めの儀式に満足せず、エマから申し出があった結び固めを受けるために再度申請した。フランクリン・リチャーズの日記によると、1895年8月22日に末日聖徒イエス・キリスト教会大管長会が彼女の申し立てを検討するために集まったが、再び却下された。ジェームズは1903年8月に当時の教会会長ジョセフ・F・スミスに最後の嘆願書を提出し、「わたしの死者のために始めた業を終える」ことを許してほしいと頼んだ。^[27]ジェームズはその後も試練に遭い続けた。8人の子供のうち2人（シルベスターとエレン）を除いて全員が彼女より先に亡くなり、14人の孫のうち6人も彼女より先に亡くなった。^[8]

1979年、彼女の死後72年近く経った後、ジェームズはソルトレーク神殿で黒人と白人の末日聖徒のグループから代理でエンダウメントを受けた。^{[34] [7] : 54}

ジェームズの生涯を題材にした20分のドキュメンタリー『ジェーン・マニング・ジェームズ：福音におけるあなたの姉妹』は2005年に初公開され、ソルトレイクシティのディス・イズ・ザ・プレイス・ヘリテージ・パーク、2005年弁証論情報研究財団（FAIR）年次会議、公共テレビ（PBS ）で上映された。この映画は、ジェームズの生涯の事実に基づいた歴史小説三部作『Standing on the Promises 』をダリウス・グレイと共著したマーガレット・ブレア・ヤングが監督した。^[35]

ジェームズは、ソルトレイクシティで1997年に行われた「1947年の日」パレードで、ジェネシス・グループ（ジョセフ・フィールディング・スミス末日聖徒イエス・キリスト教会会長のもとで、アフリカ系の末日聖徒を支援するために設立された公式組織）が後援するフロートに乗って記念された。^[36]

1999年6月、ジェネシス・グループとミズーリ・モルモン・フロンティア財団によって、ソルトレイクシティ墓地の墓の近くにジェームズの生涯を記念する記念碑が建てられた。ジェーンとアイザック・ジェームズの元々の墓石には、2枚のブロンズ製の銘板を載せた花崗岩の記念碑が追加された。 ^[37]記念碑の片面には、1850年に記録された出来事を記念する碑があり、ジェーンはモルモンの開拓者エリザ・パートリッジ・ライマンと小麦粉の半分を分け合った。ライマンは次のように書いている。

4 月 13 日: ライマン兄弟 (エリザの夫) が O. P. ロックウェルらとともにカリフォルニアへの伝道に出発しました。主が彼らを祝福し、繁栄させ、無事に帰還させますように。彼は私たちにパンを作るための何も持たせませんでした。パンを手に入れる力もなかったのです。4 月 25 日: 黒人女性のジェーン ジェームズが小麦粉 2 ポンドをくれました。それは彼女が持っていた小麦粉の約半分でした。

2 つ目のブロンズ銘板には、ジェームズの言葉と彼女の生涯における重要な日付や出来事が刻まれており、記念碑の裏側に置かれました。2005 年 4 月、墓と記念碑は再び清掃され、封印されました。

2018年10月12日、ジェームズとエマ・スミスの関係を描いた長編映画『ジェーンとエマ』が公開された。この映画はシャンテル・スクワイアズが監督し、メリッサ・レイラニ・ラーソンが脚本を担当し、ダニエル・デッドワイラーが主演した。^[38]

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