ジャンババティ

ジャンババティ
アシュタバリヤのメンバー
ジャンババティとクリシュナの他のアシュタバーリヤ、マイソールの絵画。
その他の名前	ナレンドラプトリ、ロヒニ
所属	デヴィ、アシュタバーリヤ、ラクシュミ、ロヒニ
住居	ドヴァラカ
テキスト	ヴィシュヌ プラーナ、マハーバーラタ、ハリヴァムサ、シュリーマド バーガヴァタム
系譜
両親	ジャンバヴァン（父）
配偶者	クリシュナ
子供たち	サンバ、スミトラ、プルジット、シャタジット、サハスラジット、ヴィジャヤ、チトラケトゥ、ヴァスマン、ドラビダ、クラトゥ
王朝	ヤドゥヴァムシャ（結婚による）

ジャンバヴァティ（サンスクリット語：जाम्बवती、ローマ字：  Jāmbavatī ）は、ヒンドゥー教の神クリシュナの年代順に2番目のアシュタバリャである。彼女は熊の王ジャンバヴァンの一人娘である。^{[1]クリシュナは盗まれた}シャマンタカの宝石を取り戻すために彼女の父ジャンバヴァンを倒し、彼女と結婚する。^[2]

ジャンバヴァティは父称で、ジャンバヴァンの娘を意味する。バガヴァタ・プラーナの注釈者シュリダラは彼女をクリシュナの妻ロヒニと同一視している。しかし、別の注釈者ラトナガルバはこれに反対している。^[3]ハリヴァンサもロヒニはジャンバヴァティの別名かもしれないと示唆している。^[4]ジャンバヴァティにはナレンドラプトリやカピンドラプトラという称号も与えられている。^[4]

叙事詩マハーバーラタでは、ジャンバヴァンはジャンバヴァティの父として紹介されています。^[4]バガヴァタ・プラーナとハリヴァンサでは、彼は熊の王と呼ばれています。^{[4] [5]}

ジャンバヴァティは、クリシュナの若い妻たちやアシュタバリヤとともに、女神ラクシュミの化身である。^[6]

ジャンバヴァティとサティヤバーマのクリシュナとの結婚は、ヴィシュヌ・プラーナとバガヴァタ・プラーナに記されているシャマンタカという宝石の物語と密接に結びついています。この宝石はもともと太陽神スーリヤのものでした。スーリヤは自分の信奉者であるヤダヴァの貴族サトラジットに満足し、このまばゆいばかりの宝石を贈りました。サトラジットが宝石を持って首都ドヴァラカに戻ったとき、人々は彼のまばゆいばかりの輝きのために彼をスーリヤと間違えました。クリシュナはその輝く石に感銘を受け、マトゥラの王でクリシュナの祖父であるウグラセナに宝石を捧げるように頼みましたが、サトラジットは従いませんでした。^[2]

その後、サトラジットは、顧問を務めていた弟のプラセナにシャマンタカを贈りました。プラセナは、その宝石を頻繁に身に着けていましたが、ある日、森で狩りをしているときにライオンに襲われました。激しい戦いで彼は殺され、ライオンは宝石を持って逃げました。ライオンは宝石を手元に置いておくことができず、戦いの直後にジャンバヴァンの山の洞窟に入り、殺されてしまいました。ライオンの手から輝く宝石を奪い取ったジャンバヴァンは、それを幼い息子に遊ばせました。

ドヴァラカでは、プラセーナが失踪した後、シャマンタカの宝石に目を付けたクリシュナがプラセーナを殺害し、その宝石を盗んだという噂が流れた。この虚偽の告発を受けたクリシュナは、宝石を見つけてプラセーナの無実を証明しようと、他のヤダヴァ兄弟と共にプラセーナを探しに出かけた。彼はプラセーナがたどった足跡をたどり、プラセーナの死体を発見した。次にライオンの足跡をたどり、死んだライオンが横たわっている洞窟にたどり着いた。クリシュナは仲間のヤダヴァ兄弟に外で待つように言い、自分は一人で洞窟に入った。中では、値段のつけられない宝石で遊んでいる小さな子供が見えた。クリシュナがジャンバヴァンの息子に近づくと、子供の乳母が大声で泣き、ジャンバヴァンに知らせた。二人はその後、27～28日間（バガヴァタ・プラーナによれば）または21日間（ヴィシュヌ・プラーナによれば）激しい戦いを繰り広げた。ジャンバヴァンは次第に疲れてきて、クリシュナがトレータ・ユガの恩人ラーマに他ならないことに気づいた。命を救ってくれたクリシュナへの感謝と忠誠心から、ジャンバヴァンは戦いを諦め、宝石をクリシュナに返した。ジャンバヴァンは、シャマンタカの宝石とともに、未亡人の娘ジャンバヴァティをクリシュナに嫁がせようと申し出た。クリシュナはその申し出を受け入れ、ジャンバヴァティと結婚した。そして二人はドヴァラカへと移った。^{[2] [7] [8]}

一方、洞窟までクリシュナに同行したヤダヴァ族は、クリシュナが死んだと思い込んで王国に戻った。王族全員が集まり、彼の死を悼んだ。ドヴァラカに戻った後、クリシュナは宝石を取り戻し、ジャンバヴァティと結婚した話を語った。そしてウグラセーナの前でサトラジットに宝石を返した。サトラジットは自分の判断ミスと貪欲さに気づき、それを受け取るのを恥ずかしく思った。そして、貴重な宝石とともに娘のサティヤバーマをクリシュナに嫁がせた。クリシュナはサティヤバーマと結婚したが、宝石は拒否した。 ^{[2] [7]}

マハーバーラタとデーヴィ・バーガヴァタ・プラーナには、ジャンバヴァティの長男サンバの誕生物語が語られている。ジャンバヴァティは、他の妻たちは皆たくさんの子供を産んでいるのに、自分だけがクリシュナとの間に子供を産んでいないことに気づき、不幸になった。彼女は解決策を見つけ、クリシュナの長女ルクミニとの間に生まれたハンサムなプラデュムナのような息子を授かるために、クリシュナに近づいた。それからクリシュナはヒマラヤの聖者ウパマニユの庵に行き、聖者の助言に従ってシヴァ神に祈り始めた。彼は様々な姿勢で6か月間苦行を行った。ある時は頭蓋骨と杖を持ち、次の月は片足だけで立ち水だけで生き、3か月目はつま先立ちして空気だけで生きる苦行を行った。苦行に満足したシヴァは、半神半神の姿であるアルダナリシュヴァラが恩恵を乞うように頼んだため、ついにクリシュナの前に現れた。クリシュナはジャンバヴァティに息子を授かることを望み、それは叶えられた。その後すぐに息子が生まれ、シヴァがクリシュナの前に現れた姿にちなんでサンバと名付けられた。 ^{[9] [10]}

『バーガヴァタ プラーナ』によると、ジャンバヴァティはサンバ、スミトラ、プルジット、シャタジット、サハスラジット、ヴィジャヤ、チトラケートゥ、ヴァスマン、ドラヴィダ、クラトゥの母でした。^[11]ヴィシュヌプラーナは、サンバを筆頭に多くの息子がいると述べています。^[3]

サンバは成長すると、クリシュナの一族であるヤダヴァ族にとって厄介な存在となった。ドゥリヨーダナ（カウラヴァ族の長）の娘ラクシュマナと結婚したが、結局ドゥリヨーダナに捕らえられてしまった。最終的にクリシュナと弟のバララーマに救出された。サンバはかつて妊婦のふりをし、友人たちはその子は誰のものかと賢者に尋ねた。このいたずらに腹を立てた賢者は、サンバに鉄の乳棒が生まれ、ヤダヴァ族を滅ぼすという呪いをかけた。呪いは現実となり、マウサラ・パルヴァでクリシュナの一族は滅びた。^[10]

クリシュナが失踪し、ヤドゥの虐殺が起こった後、ジャンバヴァティはルクミニと他の数人の女性とともに火葬の薪の上に登った。^[12]

プラーナ文学では、ジャンバヴァティは『バーガヴァタ プラーナ』、『マハーバーラタ』、ハリヴァムサ、および『ヴィシュヌ プラーナ』の叙事詩的な登場人物です。シャマンタカの宝石をめぐるジャンバヴァンとクリシュナの戦いの伝説は、大きく取り上げられてきました。^{[4] [13]}ヴィジャヤナガラ皇帝クリシュナデーヴァラヤは、ジャンバヴァ カリヤナムと呼ばれる劇を作曲しました。エカラマンタはジャンバヴァティ・パリナヤム（意味：ジャンバヴァティの結婚）をテーマにした詩を書きました。 ^[13]