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ジャイナ教のシンボルは、インドを起源とするダルマ系の宗教であるジャイナ教に関連するシンボルです。
卍の4本の腕は、ジャイナ教における4つの存在状態を象徴している。[ 1 ] [ 2 ]
これは、物質世界における宇宙の永続的な性質を表しており、そこでは、生物はカルマに基づいてそれらの状態のいずれかに運命づけられています。この再生と迷妄の輪とは対照的に、正しい信仰、理解、行動によって構成されるまっすぐな道の概念があり、それは視覚的には卍の上の3つの点で象徴され、個人を一時的で不完全な世界から永遠の完全な悟りと完成の状態へと導きます。この完全な解放の状態は、卍の上部の三日月と点で象徴されています。[ 1 ]
卍はまた、魂の4つの特性、すなわち無限の知識、無限の知覚、無限の幸福、無限のエネルギーを表すとともに、ジャイナ教の僧伽の4つの柱、すなわち僧侶、尼僧、在家信者（男女）をも表している。
このシンボルは、バグワン・マハヴィーラが解脱を達成してから2500年を記念して、ジャイナ教コミュニティのシンボルとして「公式に」制定されました。[ 3 ]
手のひらに車輪が描かれた手は、ジャイナ教におけるアヒンサー（非暴力）を象徴しています。中央の文字は「アヒンサー」（非暴力）です。車輪はダルマチャクラ（法輪）を表し、アヒンサーを絶え間なく追求することで輪廻転生を止めようとする決意を象徴しています。
1975年、最後のジャイナ教ティールタンカラであるマハーヴィーラの涅槃2500周年というめでたい日に、ジャイナ教徒コミュニティ全体が、ジャイナ教の主要な識別シンボルとして1つの画像を集合的に選択しました。[ 3 ]それ以来、このシンボルは、ほぼすべてのジャイナ教雑誌、結婚式の招待状、ジャイナ教の祭りの招待状、ジャイナ教社会に関連するイベントへのリンクがある雑誌で使用されています。
ジャイナ教の紋章は、多くの基本的な概念とシンボルから構成されています。その輪郭は、ジャイナ教の聖典であるアーガマに記述されている宇宙を表しています。それは3つのロク（領域）から成り立っており、上部は天界、中央部は物質界、下部は地獄を表しています。
最上部の半円形部分は、三界を超えた領域であるシッダシラを象徴しています。すべてのシッダ、すなわち解脱した無形の生き物／魂は、生と死の輪廻から解放され、この領域に永遠に住んでいます。半円の下、上部にある3つの点は、ラトナトラヤ、すなわち正しい信仰、正しい知識、正しい行いを象徴しています。この世のすべての生き物は、生と死の輪廻から解放されることができます。これは、解脱を得るためにはラトナトラヤを持つことが必要であるというメッセージを伝えています。
上部には、鉤十字のシンボルが描かれている。
下部の手のシンボルは、恐れを知らない心を表し、この世のすべての生き物に対する非暴力の精神を象徴しています。手の真ん中の円は輪廻転生を象徴し、24本のスポークは24人のティールタンカラの教えを表しており、魂を輪廻転生のサイクルから解放するために用いることができます。
下部に記されたマントラ「 Parasparopagraho Jivanam」の意味は、「すべての生命は相互の支え合いと相互依存によって結びついている」です。
要するに、ジャイナ教のシンボルは、アヒンサー、ラトナトラヤ、パラスパロパグラホ・ジーヴァナムといった基本原則に従うことで悟りへの道を示す多くの重要な概念を表している。
紋章やシンボルの価値と意味を維持するためには、同じ形式で一貫して使用することが重要です。現在使用されているシンボルには多くのバリエーションがあります。しかし、それらは現在の紋章に組み込まれているすべての基本的な概念を示しているわけではありません。たとえば、北米のJAINA は、標準的なジャイナ教のシンボルの修正版を使用しています。そこでは卍がナチス・ドイツと関連付けられているため、卍をAumに置き換えています。[ 4 ]
ジャイナ教の旗の5色は、パンチャ・パラメシュティと大小5つの誓願を表しています。 [ 5 ]
ジャイナ教では、オーム（ Aum とも綴られる）は、パンチャ・パラメシュティ（Pañca-Parameṣṭhi）の頭文字A+A+A+U+M（o 3 m ）で表す簡略化された形式と考えられています。ドラヴィヤサングラハは、プラークリット語の次の一節を引用しています。 [ 6 ]
oma ekākṣara pañca-parameṣṭhi-nāmā-dipam tatkathamiti cheta "アリハタ アサリーラー アーヤリヤ タハ ウヴァッジャヤ ムニヤ"
AAAUM（または単に「Aum」）は、5 つのパラメーシュティの頭文字「Arihant、Asharira、Acharya、Upajjhaya、Muni」の 1 音節短縮形です。[ 7 ]
オーム/アウムのシンボルは、古代ジャイナ教の聖典でナヴァカール・マントラを表すために使用されています[ 8 ] 。ナヴァカール・マントラは、ジャイナ教におけるパンチャ・パルメシュティ（または5人の至高の存在）を称えるものです。
アシュタマンガラは、8つの縁起の良いシンボルのセットです。[ 9 ] 8つのシンボルに関しては、さまざまな伝統の間で多少の違いがあります。[ 10 ]
ディガンバラ派の伝統では、8つのシンボルは以下の通りです。
シュヴェーターンバラ派の伝統では、8つのシンボルは以下のとおりです。
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