ラトナトラヤ

ラトナトラヤとは、ジャイナ教の三つの宝、すなわち正見（正しい信仰または見解）、正知（正しい知識）、正行（正しい行い）のことで、これらは解脱への道を構成する。

ジャイナ教の精神的な目標は、苦行者にとってはモクシャに到達することですが、ほとんどのジャイナ教の在家信者にとっては、より良い生まれ変わりと解脱への一歩につながる良いカルマを積むことです。^{[ 2 ] [ 3 ]}魂の浄化と解脱は、3つの宝（ラトナトラヤ）を通して達成できます。 ^{[ 4 ] [ 5 ]} samyak darśana、ジャイナ教の教え^{[ 6 ]}または聖典^{[ 7 ]}、より具体的には7つのタットヴァ^{[ 8 ] [ 9 ] [ a ]}に対する正しい見解または信仰。samyak gyana、ジャイナ教の教え^{[ 7 ] [ 11 ]、}より具体的には自己（ジーヴァ）と非自己（アジーヴァ）^{[ 8 ]}に対する正しい知識と理解。samyak charitra、これらの教えと5つの誓いに合致した正しい行い、行動。^{[ 7 ] [ 12 ]}ジャイナ教の文献では、しばしば第4の宝としてサミャク・タパス（正しい苦行）が加えられ、解脱（モークシャ）への手段としての苦行への信仰が強調されている。^{[ 11 ]} 4つの宝はモークシャ・マルガ（解脱の道）と呼ばれている。 ^{[ 4 ]}

アチャリヤ・ウマスワミはタットヴァールタスートラ（1-2）で「実体（タットヴァ）をありのままに信じることが正しい信仰である」と述べている。^{[ 1 ]}ディガンバラ派によれば、タットヴァは7つある。^{[ 13 ]}

1. ジーヴァ―意識によって特徴づけられる魂。
2. アジーヴァ― 非魂
3. āsrava ― 吉凶のカルマ的物質が魂に流入すること。
4. 束縛（バンダ）—魂とカルマの相互混交
5. サムヴァラ（停止）—カルマ物質が魂に流入するのを妨げること。
6. ニルジャラ― カルマ的な物質が魂から徐々に分離していくこと
7. モクシャ（解脱）— あらゆるカルマ的物質（特定の魂に結びついたもの）の完全な消滅

正しい行いとは、培った知識を応用し、内なる欲望を制御し、執着も嫌悪もない境地に達することである。

正しい行動には以下が含まれます: ^{[ 14 ]}

• 五種類の霊的清浄

1. サマイカ（平静）、
2. 不注意や過失によって平静を失うことに対する罰則、
3. ヒムサ（傷害）を控える、
4. 情熱の制御、そして
5. 自分の魂を深く考える

• マハヴラタ（五つの主要な誓い）の遵守：

1. アヒンサー、行動や思考によっていかなる生き物も傷つけないこと
2. サティヤとは、嘘をついたり、称賛に値しないことを言うことである。^{[ 15 ]}
3. アステヤ、与えられていないものは何も受け取らないこと。^{[ 16 ]}
4. ブラフマチャリヤ（禁欲）／行動、言葉、思考における禁欲
5. アパリグラハ（非所有）、物質的な所有物への執着からの解放。

• 7つの追加誓約：

Guņa vratas、功徳の誓い^{[ 17 ]}

1. digvrata、方向に関する移動の制限。

2. bhogopabhogaparimana、消費物と非消費物を制限する誓い

3. anartha-dandaviramana、有害な職業や活動（無益な罪）を避けること。

Śikşā vratas、^{[ 17 ]}懲罰の誓い

4. samayika、定期的に瞑想と集中を誓う。

5. desavrata、一定期間、特定の場所への移動を制限すること。^{[ 18 ]}

6.ウパヴァス、定期的な間隔での断食。

7. atihti samvibhag、苦行者や貧しい人々に食べ物を提供するという誓い

• 仏教の三宝

• Sangave、Vilas Adinath (1980)、Jain Community: A Social Survey (第 2 版)、ボンベイ: Popular Prakashan、ISBN 978-0-317-12346-3