ジェイコブ・エゼキエル

ジェイコブ・エゼキエル（1812年6月28日 - 1899年5月16日）は、アメリカの商人で、南北戦争前のバージニア州リッチモンドのユダヤ人コミュニティの指導者であった。南北戦争後のシンシナティでは、ヘブライ・ユニオン・カレッジの理事会の幹事として長年務めた。彼は、米国初のユダヤ人全国組織であるブナイ・ブリス^[1]の創立会員であった。息子のモーゼスによると、彼は優れた作家であり、博識な人物であり、「教養のある人」であった^{[2] 。彼は、}マイモニデス^[3]の全作品を所有していた。^{: 76}彼は、アメリカで最も有名な彫刻家となったモーゼス・ジェイコブ・エゼキエル（1844年 - 1917年）の父親である。 ^[^要出典^]

背景

ヤコブの祖父エレアザール・ジョセフ・イスラエルはソファー（ユダヤ人の書記）で、彼が書き写したトーラはフィラデルフィアのシナゴーグ、ミクヴェ・イスラエルが所蔵している。^[4]^{: 160}彼のアシュケナージ系の両親、エゼキエル・ヤコブとハンナ・レベッカ・イスラエルはオランダのアムステルダム（セファルディムの中心地）からフィラデルフィアに移住し、2年後にヤコブがそこで生まれた。^[5]^{: 3}ジョセフにはオランダ生まれの姉マーサと妹アデリーヌがいた。^[6]^{: 259}彼が6歳のときに母親が亡くなり、彼は叔父マイケル・E・コーエンの世話を受けて成長を続けた。 ^[4]^{: 160–161}コーエンは家族を彼に預けていた。^[6]^{: 259–260}彼は13歳で製本工として7年間の見習いを始めた。^[4]^{: 161}^{[7]徒弟制度を終えると、彼は}ボルチモアで製本業を始め（1833年 - 1834年）、そこでボルチモア・ヘブライ慈善協会を設立した。^[4]^[1] 1834年に、彼はすでにリッチモンドに移住していた父親を追ってリッチモンドに移住した。

リッチモンド

1835年6月10日、リッチモンドで^[8]^[9]彼はキャサリン・マイヤーズ・カストロ（1819年2月28日 - 1891年7月11日）^{[10]と結婚した。彼女は}オランダのアムステルダム生まれのセファルディ系ユダヤ人で、^[11]わずか4年前、12歳でアメリカに渡っていた。^[10]彼は最初は義理の兄弟と、その後はもう一人の義理の兄弟とメインストリート41番地で乾物商を始めたが、 ^[12]^{: 16 注10 、}その後は一人で商売をしていた。^[4]^{: 161}彼の息子モーゼスによると、「父は非常に心優しい人だったので、後に商売に失敗した親戚の何人かのために債券に署名して破産した。そのため両親は長い間極貧に陥った。」^[3]^{: 88}経済的な事情により、息子のモーセはヤコブの両親、モーセの祖父母と一緒に暮らして育ちました。

乾物店では、売りに出されようとしている奴隷のために、スーツや女性用のドレスなどを販売していた。ジェイコブとその妻は奴隷も数人所有していた。^[13]^[14]国勢調査の記録によると、1850年にはジェイコブは55歳の女性と4人の男性（69、19、12、11）を所有していたが、^[15] 1860年には奴隷はいなかった。 ^[16]彼は綿花商でもあった。^[9]

到着後まもなく、彼はリッチモンドの最初のシナゴーグであるカハル・カドシュ・ベス・シャローム（セファルディム派の「平和の家の会衆」）の書記に選出された。^[17]^{: 23}その後、彼は会計係にもなり、30年後にリッチモンドを去るまでその職を務めた。^[4]^{: 161}

彼は「ヘブライ語学校基金の援助」を目的とした毎年恒例の舞踏会の主催者の一人で、最初の舞踏会は 1847 年に開催された。彼は「リッチモンド市ヘブライ語・英語協会」の理事で、1848 年に法人化されたが、3 年後に「適切な後援者不足」のため閉鎖された。彼はまた、1851 年に設立されたリッチモンドの「ヘブライ慈善協会」の理事でもあった。 ^[17]^{: 27}

要するに、ジェイコブは「リッチモンドのユダヤ人の代弁者」であった。^[12]^{: 16 注 10}「彼はリッチモンドのユダヤ人のあらゆる事柄で目立つ存在であった」。^[4]^{: 161}彼の記事「リッチモンドのユダヤ人」から、彼らの初期の歴史を知ることができる。なぜなら、彼が言うように、記録は 1864 年のリッチモンド火災で失われたからである。 ^[17]^{: 21}彼の新聞記事やその他の活動を通じて、日曜日に安息日を破ることを禁じる地方条例が廃止された。1849 年、「彼は州法を改正し、ユダヤ教の安息日を守る市民がキリスト教の安息日を破ったことによるいかなる罰からも免除されるようにした」。^[4]^{: 163}^[18]「1849 年、エゼキエルは宗教組織に法人機関の権利を付与する法律の制定を確保した。」^[7]

ジェイコブは他の2つの事件でも全国的に有名になった。タイラー大統領が米国民を「キリスト教徒」と呼んだことにジェイコブは反対し、タイラー大統領は謝罪した。^[4]^{: 161–162}また、彼はスイスとの条約に「事実上」反対し、その批准を阻止したほか、スイスの反ユダヤ主義を理由にワシントン記念塔にスイスの花崗岩のブロックを受け入れることにも反対した。 ^[4]^{: 163}^[19]

ジェイコブの「商店が焼け落ちた」ため、彼はリッチモンドを去るのが賢明だと考えた。^[3]^{: 129}彼の商売に関する最後の広告は、1867年1月27日のリッチモンド・ディスパッチ紙に掲載された。1867年12月、彼はリッチモンド代表としてバージニア保守党大会に出席した。「バージニアの白人、つまりバージニアの人々による大会」 [ ^20]の「目的」は「白人の党を組織すること」だった。^[21] 1868年4月8日、家族はシンシナティに引っ越した。そこでは、酒類卸売業を営む裕福な実業家^[22]^[23]レヴィ・J・ワークムの妻で、娘のハンナ・ワークムが^何年も暮らしていた。^[3]^{: 129}（死亡記事によると、ワーカムは「模範的な市民」であり、ヘブライ・ユニオン・カレッジへの「寛大な寄付者」であり、「彼の個人的な寄付は多額だった」。^[22]^[25]）

シンシナティ

ジェイコブが移住した当時（1868年）、シンシナティはアメリカ・ユダヤ教の知的首都であった。 ^[要出典]アパラチア山脈の西側で最も古いユダヤ教会衆の本拠地であり、ユダヤ人の数ではニューヨーク市に次ぐものであった。^[26]最初のユダヤ人病院はここにあった。米国史上2番目のユダヤ人新聞である『ザ・イズラライト』は、 1854年以来ここで発行されていた（最初の新聞は1849-1858年の『ザ・アスモニアン』だった）。後にブロック出版となるユダヤ人の印刷業者もここにあった。^[27]すべてのシナゴーグの協会を設立する努力がここで集中され、1873年にアメリカ・ヘブライ人会衆連合が誕生した。最後に、ラビ学校を含むユダヤ人大学を設立する努力が進められていた。ヘブライ・ユニオン・カレッジは1875年に開校した。マツォの製造を自動化し、四角くしたマニシェヴィッツ社は、それより少し遅れて1888年に、そして1889年にはアメリカ・ラビ中央会議が設立された。カレッジは当初から本の寄贈を募り、すぐに世界最大のユダヤ書籍コレクションを所有するようになった。今日（2019年）では、このコレクションを上回っているのはイスラエル国立図書館のみである。エゼキエルが1892年にカレッジに寄贈した書籍の14ページの印刷されたカタログがある。^[28]

この活動の中心にいたのは、当時アメリカで最も有名で物議を醸したラビ、アイザック・マイヤー・ワイズだった。ワイズは1854年から1900年に亡くなるまで、ザ・イズラライトの創刊者兼編集者、そしてブナイ・イェシュルン会衆のラビを務めた。エゼキエルは1855年にワイズに手紙を書き、ワイズが新たに立ち上げたが失敗に終わったザイオン・コレッジエイト・インスティテュート計画^[26] 、「ユダヤ教の神学部を持つドイツをモデルにした大学」 ^{[29]に興味があることを伝えた。シンシナティに移った後、エゼキエルは新設校で}あるヘブライ・ユニオン・カレッジの理事会秘書兼会計係となり、設立当初から亡くなるまでほぼ学籍係を務めた。

1870年の国勢調査によると、シンシナティでエゼキエルは再び乾物商として働いていた。彼はカハル・カドシュ・ベネ（またはベナイ）・イスラエルのメンバーとなり、そのラビはザ・イズラライトの「通信編集者」マックス・リリエンタールだった。1885年の金婚式のとき、彼の住居は「宮殿のよう」と評された。^[30]彼には13人の子供、39人の孫、そして1人のひ孫がいた。^[11]

ワイズは死後の社説でこう述べた。

彼は、私が知る限り、存在自体が恩恵となる数少ない人物の一人です。彼はただ生きていればよかったのです。それ自体が、彼の仲間の世界に太陽をもたらしたのです。彼とほんの少し会っただけでも、人々は人類に善があることを感じました。私は彼に会うたびに、そのことでより善い行いをしました。彼の親切な挨拶と温和な笑顔は、私にとって、愛する人からの祝福のようでした。これほど慈悲深い存在と、これほど愛すべき性格が組み合わさった人は滅多にいません。彼の善良さは直感的に感じられました。彼は何も話さなくても、心の純粋さと精神の誠実さが目から輝いているようでした。ヤコブ・エゼキエルより優れた人物はいたかもしれません。彼にも人間的な弱さはあったと思います。しかし、真の善良さが呼び起こす神聖な影響力をこれほど印象づける人物に、私はまだ出会ったことがありません。彼の人生は美しく、彼を知る人は皆、その知識によってより善い行いをしています。そのような人は死ぬことはありません。なぜなら、彼が生きた人生のおかげで、世界は永遠に明るく、より良くなるからです。^[31]

著作

エゼキエル、ジェイコブ (1896)。「リッチモンドのユダヤ人」。アメリカユダヤ歴史協会刊行物。第 4 巻。pp. 21– 27。JSTOR 43057456 。
エゼキエル、ジェイコブ (1900) 。「1840 年のユダヤ人迫害」。アメリカユダヤ歴史協会刊行物。第 8 巻。pp. 141– 145。JSTOR 43057569。

アーカイブ資料

シンシナティのアメリカユダヤ人文書館には、「ジェイコブ・エゼキエルと家族の活動に関する書簡やスクラップブックが収蔵されている。ヘブライ・ユニオン・カレッジ、アメリカ・ヘブライ教会連合、メリーランド州ボルチモアのヘブライ慈善協会に関する資料、ハーバート・T・エゼキエルの記事、ジェイコブ・エゼキエルの写本（1842年）などが含まれている。書簡の相手には、アイザック・M・ワイズ、マーカス・ジャストロウ、フレデリック・デ・ソラ・メンデス、ヘンリー・バーコウィッツなどがいる。」^[32]

参考文献

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