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 2013年のジェイコブス・ウェル。 | |
 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} ヨルダン川西岸地区内 | |
| 位置 | ヨルダン川西岸のバラタ村付近 |
|---|---|
| 座標 | 北緯32°12′34″ 東経35°17′07″ / 北緯32.209461° 東経35.285331° / 32.209461; 35.285331 |
| タイプ | 良い |
ヤコブの井戸[a]は、ヤコブの泉、あるいはシカルの井戸としても知られ、ヨルダン川西岸のパレスチナ都市ナブルスの郊外、バラタ村にあるキリスト教の聖地です。[1] [2]現在、東方正教会の教会と修道院内にあるこの井戸は、およそ2千年にわたり、宗教的伝統において聖書の族長ヤコブと結び付けられてきました。
宗教的な意味
ヤコブの井戸は、新約聖書のヨハネによる福音書の中で、イエスがサマリア人の女性と出会った場所として言及されています。
そこでイエスは、サマリアのシカルという町に来られた。そこは、ヤコブがその息子ヨセフに与えた土地の近くにあった。そこにはヤコブの井戸があり、旅に疲れていたイエスは、井戸のそばに座っておられた。[3]
シカルの位置は定かではない。エバル山の東斜面にあった町だったのかもしれないし、シケムの別名かもしれない。[4] ヤコブは旧約聖書の族長で、その物語はヘブライ語の創世記に記されている。トーラー（旧約聖書の最初の5冊）にはヤコブが所有していた井戸について特に言及されていないが、井戸の位置として説明されている土地は、創世記33章でヤコブが購入した土地と同一であると聖書学者らは考えている。その土地はシケムの「見えるところ」にあったと言われている。[2] [5]
バラタ村の現在の教会は、伝統的にシケムと同一視されているテル・バラタ遺跡の近くにある。 [6]この教会内の井戸は、長い間新約聖書の物語と関連付けられており、キリスト教の伝統では、この井戸はヤコブによって掘られたとされている。[2]同じ信念はサマリア人の間でも見られる。[2] [7]ジェームズ・ヘイスティングスやジェフリー・W・ブロミリーなどの学者は、ユダヤ教の伝統も同様にこの井戸をヤコブと結び付けていると主張しているが、[2] [1]デビッド・グレヴィッチとイスカ・ハラニは、「ユダヤ教はこの場所にいかなる宗教的重要性も与えていない」と主張している。[7]
歴史
巡礼者の文書によると、ヤコブの井戸は、時代とともに同じ場所に建てられたさまざまな教会の中に位置していたことが示されています。[1] [2]西暦330年代までには、この場所はイエスがサマリア人の女性と会話をした場所であることが判明しており、おそらくキリスト教の洗礼に使用されていたと思われます。[8]西暦384年までには、この場所に十字架形の教会が建てられ、4世紀の聖ヒエロニムスの文書にも言及されています。[8]この教会は、おそらく西暦484年または529年のサマリア人の反乱の際に破壊されました。 [8]その後、ユスティニアヌス1世によって再建されたこの2番目のビザンチン時代の教会は、西暦720年代、おそらく西暦9世紀初頭までまだ立っていました。[8]
1099年8月に十字軍がナブルスを占領した時点では、ビザンチン教会は明らかに廃墟となっていた。12世紀初頭にこの地を訪れた巡礼者の記録には、教会については触れずに井戸について書かれている。 [8]この中には、エルサレム王の下でヘンリー・マレヴァラーが井戸の守護者に任命されたことなどがある。[9] 12世紀後半には、ヤコブの井戸に新しく教会が建てられたという記録もある。最初の決定的な記録はテオドリックによるもので、次のように書いている。「井戸はナブルス市から半マイルの距離にあり、井戸の上に建てられた教会の祭壇の前にあり、修道女たちが神への奉仕に身を捧げている。この井戸はヤコブの泉と呼ばれている。」[8]この十字軍時代の教会は1175年に建設されたが、おそらくメリサンデ女王の支援によるものと思われる。メリサンデ女王は1152年にナブルスに引退し、1161年に亡くなるまでそこで暮らした。[10]この教会は、 1187年のヒッティーンの戦いでサラディンが十字軍に勝利した後に破壊されたと思われる。 [1] [2]
1697年3月、ヘンリー・マンドレルがジェイコブの井戸を訪れた際、井戸の全深35フィート（11メートル）のうち、水深は5フィート（1.5メートル）であった。[2] [11] エドワード・ロビンソンは19世紀半ばにこの場所を訪れ、井戸の真上、南西に横たわる「古代の教会の遺跡」を「形のない廃墟の塊で、その中に灰色の花崗岩の柱の破片が見られ、古代の光沢を保っている」と描写した。[12]地元のキリスト教徒は、教会がなかったときもこの場所を崇拝し続けた。1860年、この場所はギリシャ正教総主教区によって取得され、 1893年には小さな修道院とともに、聖フォティニ・ザ・サマリア人に捧げられた新しい教会が建てられた。 [13] 1927年のエリコ地震でその建物は破壊された。
1979年11月、ヨルダン川西岸地区の緊張が高まっていた時期、井戸の管理人であったフィロウメノス大修道院長が、井戸がある地下室の中で斧で刺されて死亡しているのが発見された。精神障害を患ったテルアビブ在住の加害者は3年後に逮捕され、この殺人のほか、修道院での修道女への暴行やテルアビブでのユダヤ人精神科医の斧による殺害など、他の殺人も自白した。[13] [14] [15] [16] 2009年、エルサレムのギリシャ正教会総主教区は、フィロウメノスの死後30年を経て彼を聖人と宣言した。
ナブルス出身のギリシャ正教会の司祭、アブナ（「父」の意）・イウスティノスは、後に大規模な再建プロジェクトの先頭に立った。ヤコブの井戸はその後修復され、十字軍時代の教会の設計をモデルにした新しい教会の下層階の地下室に井戸が収められている。[10]
物理的な説明と場所
ヤコブの井戸は、ナブルス市の東部にあるビル・ヤアクーブ修道院の敷地内、テル・バラタから76メートル（249フィート）の位置にあります。 [1] [10]井戸へは、修道院の敷地内にある教会に入り、地下室への階段を降りると行くことができます。地下室には、井戸が今も残っており、「小さなウインチ、バケツ、奉納物、たくさんの火のともったろうそく」もあります。[17]
1866 年にこの場所を訪れたアンダーソン少佐によると、この井戸には次のような特徴があるそうです。
「...狭い開口部は、腕を上げて人が通れるくらいの幅で、この約 4 フィートの長さの細い首は、直径約 7 フィート 6 インチの円筒形の井戸に通じています。井戸と井戸の上部は石積みで造られており、井戸は沖積土と石灰岩の破片の混合物に掘られ、水平の地層を持つ山の石灰岩の密集した層に達するまで掘られたようです。井戸の内部は、粗い石積みで全体が覆われているように見えます。」[1]
1935年に行われた測定によると、井戸の総深さは41メートル（135フィート）である。[1]
注釈と参考文献
- 注記
- 参考文献
- ^ abcdefg ブロミリー 1982、p. 955
- ^ abcdefgh ヘイスティングス＆ドライバー 2004、pp. 535–537
- ^ 「ヨハネ4章（NIV）」。ビブリカ。
- ^ ダグラス、テニー、シルバ 2011、1403 ページ
- ^ 「創世記 33:18-20 (NIV)」。ビブリカ。
- ^ ラスト 1992、31 ページ
- ^ ab グレヴィッチ & ハラニ 2017、p. 28
- ^ abcdef プリングル1993、p.258
- ^ ブリューワー 2001、1150 ページ
- ^ abc 「Bir Ya'qub (Jacob's Well)」。PUSH。2008年12月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ マウンドレル 1836、105-106 ページ
- ^ ロビンソン＆スミス 1856、132ページ
- ^ ab グレヴィッチ & ハラニ 2017、26–54 ページ
- ^ 「ナブルス斧殺人事件で起訴」エルサレムポスト、1982年12月15日。
- ^ 「警察によると、TAの変人が1979年の殺人を『自白』」エルサレム・ポスト、1982年12月2日。
- ^ 「自白殺人犯の精神鑑定」エルサレム・ポスト、1982年12月17日。
- ^ 「聖地ナブルス」。アトラスツアーズ。 2008年12月7日閲覧。
- 文献
- ベッキオ、ブルーノ、シャデ、ヨハネス P. (2006)。「ヤコブの泉」。世界宗教百科事典。外国メディアグループ。ISBN 9781601360007。
- ブリューワー、EC (2001)。『ワーズワース句と寓話辞典』。ワーズワース。ISBN 1-84022-310-3。
- Bromiley, GW (1982)。国際標準聖書百科事典: EJ。Wm. B. Eerdmans。ISBN 9780802837820。
- ダグラス、JD; テニー、MC; シルバ、M. (2011)。ゾンダーヴァン図解聖書辞典。ゾンダーヴァン。ISBN 978-0-310-22983-4。
- グレヴィッチ、デイビッド、ハラニ、イスカ（2017）。「ヤコブの井戸のフィロウメノス：現代の儀式殺人物語の誕生」イスラエル研究。22（2）。インディアナ大学出版局：26–54。doi ：10.2979/israelstudies.22.2.02。JSTOR 10.2979 / israelstudies.22.2.02。S2CID 152231830 。
- ヘイスティングス、J.、ドライバー、SR（2004）。聖書辞典：第2巻：（第2部：I – キンスマン）。ミネルヴァグループ、Inc。ISBN 9781410217257。
- マウンドレル、ヘンリー（1836）[1703]。グリーンウッド、FWP（編）。1697年イースターのアレッポからエルサレムへの旅。クリスチャンモニター（新シリーズ、第6巻）。ボストン：サミュエルG.シンプキンス。
- プリングル、D. (1993)。エルサレム十字軍王国の教会: コーパス。第 1 巻。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521390361。
- ラスト、ウォルター E. (1992)。パレスチナ考古学の時代を経る：入門ハンドブック。トリニティ プレス インターナショナル。ISBN 1-56338-055-2。
- ロビンソン、E. ;スミス、E. (1856)。パレスチナと隣接地域での後期聖書研究：1852年の旅行日誌。ロンドン：ジョン・マレー。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ナブルスのヤコブの井戸に関連するメディアがあります。
- 。イーストンの聖書辞典。1897年。
- ブリタニカ百科事典（第11版）。1911年。
北緯32°12′34.06″ 東経35°17′7.19″ / 北緯32.2094611° 東経35.2853306° / 32.2094611; 35.2853306