厳島神社

厳島神社
ユネスコ世界遺産
	この地で最も有名なランドマークである厳島神社の鳥居は、水に浮かんでいるように見えます。
位置	厳島、日本
基準	文化: i、ii、iv、vi
参照	776
碑文	1996年（第20回）
エリア	431.2ヘクタール
緩衝地帯	2,634.3ヘクタール
Webサイト	厳島神社
座標	北緯34°17′45″ 東経132°19′11″ / 北緯34.29583° 東経132.31972° / 34.29583; 132.31972
日本語名
ひらがな	つくしまじんじゃ
きゅうじたい	嚴島神社
神事体	厳島神社
改訂版ヘップバーン
転写
改訂版ヘップバーン	厳島神社
	日本の厳島神社の場所

厳島神社（いつくしまじんじゃ）は、厳島（宮島）にある神社で、その「浮かぶ」鳥居でよく知られています。^[1]日本の広島県廿日市市にあり、本土からは宮島口駅からフェリーで行くことができます。神社の敷地はユネスコの世界遺産に登録されており、日本政府はいくつかの建物や所有物を国宝に指定しています。^[2]

厳島神社は日本でも最も人気のある観光地の一つです。神社の外れにある印象的な鳥居[2]、神聖^な弥山の峰々、広大な森林、そして海の眺めで最も有名です。^[1]^[3]神社の敷地自体は、本社と摂社真呂戸神社の2つの主要な建物と、神社を特徴づける17の異なる建物や構造物で構成されています。^[3]

歴史

起源

厳島神社は安芸国一の宮であった。^[4]

この神社は、武神社、速谷神社とともに「安芸国三大神社」の一つである。^[5]

この地の最初の鳥居は推古天皇（592-628年）の治世中、593年に佐伯蔵元によって建立されたと伝えられています。^{[2]この場所には1168年から}鳥居が建っていますが、現在の構造は1875年に遡ります。 ^[2]現在の神社は、朝廷の著名な貴族で後に関白（太政大臣）となった平清盛が1168年に安芸守護を務めていたときに神社の建立に大きく貢献したことで広く知られています。 ^[6]この神社のもう1人の著名な後援者は長州藩主の毛利元就で、^[2]^{[6] 1571年に}本殿を再建した人物です。 1555年に陶隆房と戦った結果、元就は島で戦って島の敷地を汚したと言われています。^[2]流血は、神社の神聖な清浄さを保つための厳格なタブーに違反していました。^{[6]厳島神社に鎌倉}時代に建てられたもので唯一現存する建造物は客殿である。

清盛

12世紀には、貴族が「権力と壮麗さを反映」するために神社を建てたり、他の建築プロジェクトに着手したりすることは珍しくありませんでした。^[7]平氏は、宋王朝（960-1279）との海上貿易に関与し、瀬戸内海沿いの海外貿易を独占しようとしたことで特に知られています。^[8]

清盛が島に平家の支配権を確立したとき、その権力は絶頂期にあった。彼は「航海の守護神への畏敬の念を示すため、また海上活動の拠点として厳島神社の本殿の建設を命じた…」^[8]。宮島はすぐに平家の神社となった。^{[2]清盛がこの場所を選んだのは、平安貴族社会において}神道の巡礼という社会規範から外れた人物としてさらに地位を確立するためでもあったとされる。^[9] 彼は厳島に莫大な富を注ぎ込み、友人や同僚、さらには王族にこの地を案内することを楽しんだ…」^[10]

また、清盛が宮島に神社を建て、出世を祈願してそこに祀られている神々に敬意を払うならば、日本を支配できると約束する老僧の夢を見たため、宮島を再建したとも言われている。 ^[6]^[2] 平家の資金援助による改修により、厳島は「重要な宗教施設に成長」した。^[9]

宗教的な意味

厳島神社は、素戔嗚尊の三人の娘、市杵島姫命、田心姫命、湛津姫命を祀っています。三女神とも呼ばれるこれらの神々は、海と嵐の女神です。清盛は、女神を「観音の化身」と信じていたため、島は菩薩の故郷と理解されていました。^[9]日本語では、厳島という言葉は「神に捧げられた島」と訳されます。^[2]島自体も神であると考えられているため、神社は島の外れに建てられました。^[2] 神聖さに加えて、弥山は約 1,755 フィートで最も高い山です。^[2]観光客は、頂上までハイキングまたはロープウェイで行くことができます。^[2]

その宝物には、平家が奉納した経典として知られる平家納経がある。これは32巻から成り、法華経、阿弥陀経、般若心経が清盛やその息子たち、その一族の他の人々によってそれぞれ1巻ずつ書き写されており、「清盛自身と彼の一族の人々によって銀、金、螺鈿で装飾された」^{[2] 。}

厳島はもともと「穢れの原因となる出産や死亡が許されない」純粋な神社でした。島自体が神聖な場所と考えられていたため、その清浄さを保つために、その歴史の大半を通じて庶民は島に足を踏み入れることを許されませんでした。神社の清浄さを保つことは非常に重要であり、1878年以来、神社の近くでは出産や死亡が許されていません。^[11]今日でも、出産日が近づくと妊婦は本土に退避することになっており、死期が迫っている末期患者や高齢者も同様です。島での埋葬は禁止されています。巡礼者が近づくことができるように、神社は水上に桟橋のように建てられ、陸地から離れて浮かんでいるように見えました。 ^[12]赤い入り口の門、つまり鳥居も、ほぼ同じ理由で水上に建てられました。庶民は神社に近づく前に、鳥居をくぐって船を操縦しなければなりませんでした。

建築

日本は、歴史を通じて神社の12世紀様式の建築を保存するために多大な努力を払ってきました。神社は寝殿造りのスタイルに従って設計され、松島湾に桟橋のような構造物を備え、島から離れて水上に浮かんでいるような錯覚を作り出し、信者が「海上の宮殿のように」近づくことができるようにしました。^[6]建築と自然を絡み合わせるというこのアイデアは、16世紀と平安時代の人気の傾向を反映しており、日本の建築は「環境に従う」傾向があり、木、水、その他の自然の美しさを家や建物の装飾に取り入れることが多かった。これにより、両者の間にはるかに親密な関係が生まれました。^[7]

厳島神社で最も目立ち、称賛されているのは、高さ 50 フィート (15 メートル) の朱色の大鳥居 (「大門」) で、耐腐朽性のクスノキで造られています。^[2]各主柱の前後にもう 1 本の脚が取り付けられていることから、この鳥居は両部神道(真言宗と関連のある中世の密教の流派)のスタイルを反映していることがわかります。この鳥居は満潮時にのみ浮かんでいるように見えます。干潮時には、島から歩いて近づくことができます。干潮時には、門の近くで貝を採るのが人気です。夜には、海岸の強力なライトが建造物を照らします。現在の鳥居は1875 年に建てられましたが、1168 年からこの場所に鳥居が 1 本ありました。^[2]

神道建築は多くの特徴的な部分から成り、そのほとんどは神社の本殿と異常に長い拝殿、そして同じくらい長い幣殿である。本殿は「8間×4間構造で、切妻屋根は檜皮張りである」^{[2] 。壁は白}漆喰で装飾され、朱色の木工細工とともに白漆喰を15回塗り重ねる工程を経て建設された。^[2]

本殿の祓殿の両側には、 1590年に建てられた能^{舞台が伸びています。 [1]} 能楽は、神道の神話の重要な出来事を儀式的に演じることで、神々に敬意を表すために古くから行われてきました。

2004年9月5日、台風ソンダにより神社は大きな被害を受けた。遊歩道と屋根が部分的に破壊され、神社は修復のため一時閉鎖された。現在は誰でも300円で参拝できる。^[2]

ギャラリー

干潮時の鳥居
夕暮れの鳥居
夕暮れの鳥居
夜の鳥居
干潮時の鳥居を神社の内側から撮影
神社自体を構成する建物も水中に建てられています。
神社の「浮かぶ」建物の一つに置かれた酒樽
神社の高床式の堂々とした通路
干潮時に城から見える鳥居
参拝客と瀬戸内海を望む鳥居
厳島の五重塔
鳥居の近くの鹿
厳島神社の海上鳥居のパノラマ
2016年G7閣僚会合
厳島本殿（拝殿）内
宮島の橋
多宝塔
1900 年頃の庭園に佇む茶室
ジョー・バイデン大統領は2023年5月19日、岸田文雄首相と野坂元明住職（宮司）に挨拶する

アートワーク

安芸国厳島祭礼の図（六十余州名所図会安芸厳島祭礼の図）広重
安芸国厳島（広重）
国貞作安芸国宮島
広重二代作「諸国百景」より「安芸宮島潮干狩り」
厳島神社小林清親作
毛利元就、厳島で陶晴隆を襲う（芳年作）
厳島の月（厳島の月）芳年作
川瀬巴水作「旅みやげ第2集」より「晴天の雪（宮島）」木版画
1164年に寄進された法華経の光明
厳島神社門

参照

参考文献

^ abc Nussbaum, Louis-Frédéric (2005). 「厳島神社」『日本大百科事典』407ページ。
^ abcdefghijklmnopqr カリ、ジョセフ、ダギル、ジョフ・シオッティ（2013）。『神社：日本古代宗教の聖地ガイド』ハワイ大学出版局。ISBN 9780824837136. JSTOR j.ctt6wqfhm.
^ ab 「ラムサール条約と世界遺産条約：成功に向けての収束 - ケーススタディ：日本の厳島神社」（PDF）。ラムサール。2017年9月15日。
^ 「全国一宮市一覧」3ページ Archived 2013-05-17 at the Wayback Machine ; 2012-11-20閲覧。
^ 広島. 広島市. 1986年.
^ abcde Sadler, AL (2009).日本建築史.
^ ab Calza、ジャンカルロ (2002)。ジャパンスタイル。ファイドン。 p. 190.ISBN 978-1100744452。
^ ab Shively, Donald H. (1999). 『ケンブリッジ日本史第2巻：平安時代』ケンブリッジ大学出版局. 635ページ.
^ abc BLAIR, HEATHER (2013). 「儀式と統治：厳島と福原の清盛」ハーバード・ジャーナル・オブ・アジア研究. 73 (1): 1–42. ISSN 0073-0548. JSTOR 44478243.
^ サンソム、ジョージ (1958)。『1334年までの日本の歴史』スタンフォード大学出版局。276ページ。ISBN 978-0804705233。
^ “Itsukushima”. GoJapanGo . 2010年. 2012年6月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年3月17日閲覧。
^ ターナー、ビクター W. (1969)。儀式のプロセス：構造と反構造。シカゴ：アルディン出版。ISBN 9780202010434。

外部リンク

ユネスコ世界遺産の説明
公式サイト
厳島神社を含む宮島ガイド
国立公文書館：厳島掛軸

[nussbaum4072-1] Nussbaum, Louis-Frédéric (2005). 「厳島神社」『日本大百科事典』407ページ。

[cali-2013a-2] qr カリ、ジョセフ、ダギル、ジョフ・シオッティ（2013）。『神社：日本古代宗教の聖地ガイド』ハワイ大学出版局。ISBN 9780824837136. JSTOR j.ctt6wqfhm.

[ramsar-2017a-3] 「ラムサール条約と世界遺産条約：成功に向けての収束 - ケーススタディ：日本の厳島神社」（PDF）。ラムサール。2017年9月15日。

[4] 「全国一宮市一覧」3ページ Archived 2013-05-17 at the Wayback Machine ; 2012-11-20閲覧。

[5] 広島. 広島市. 1986年.

[sadler-2009a-6] Sadler, AL (2009).日本建築史.

[calza-2002a-7] Calza、ジャンカルロ (2002)。ジャパンスタイル。ファイドン。 p. 190.ISBN 978-1100744452。

[shively-1999a-8] Shively, Donald H. (1999). 『ケンブリッジ日本史第2巻：平安時代』ケンブリッジ大学出版局. 635ページ.

[blair-2013a-9] BLAIR, HEATHER (2013). 「儀式と統治：厳島と福原の清盛」ハーバード・ジャーナル・オブ・アジア研究. 73 (1): 1–42. ISSN 0073-0548. JSTOR 44478243.

[Sansom-10] サンソム、ジョージ (1958)。『1334年までの日本の歴史』スタンフォード大学出版局。276ページ。ISBN 978-0804705233。

[11] “Itsukushima”. GoJapanGo . 2010年. 2012年6月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年3月17日閲覧。

[12] ターナー、ビクター W. (1969)。儀式のプロセス：構造と反構造。シカゴ：アルディン出版。ISBN 9780202010434。