アジアにおけるイスラム教

アジアにおけるイスラム教は、ムハンマドの生きた7世紀に始まったアジアのイスラム教徒の総数は、アジアは世界最大のイスラム教徒人口を抱えており^{[ 1 ]}、世界のイスラム教徒の約62%がアジアに住んでいる。インドネシアは国別で世界最多のイスラム教徒人口を抱え、パキスタン、インド、バングラデシュ、マレーシアなど、世界でもイスラム教徒人口が多い国がいくつかある。アジアは最大のイスラム教徒人口を抱えており、西アジア、中央アジア、南アジア、東南アジアは特に重要な地域である。イスラム教の歴史が始まって以来、多くのイスラム教徒がアジア、特に西アジアと南アジアに住んでいた。

イスラム教がアラビア半島以外、つまり大陸の他の地域に広まったのは、西アジアと中国を結ぶ広範な交易路と関連している。

バルマク家は、ウマイヤ朝に対するアッバース朝の革命とアッ＝サッファを初期から支持していた。これにより、ハーリド・イブン・バルマクはかなりの影響力を持つようになり、彼の息子ヤヒヤー・イブン・ハーリド（806年没）はカリフ・アル＝マフディー（775年～785年）の宰相であり、ハールーン・アッ＝ラシード（786年～809年）の家庭教師を務めた。ヤヒヤーの息子アル＝ファドルとジャアファル（767年～803年）はともにハールーンの下で高官の地位にあった。バルマク家の多くは科学の庇護者であり、近隣のグンディシャプール・アカデミーからアラビア世界にインドの科学と学問が広まるのに大きく貢献した。彼らはゲビルやジャブリル・イブン・ブフティシュなどの学者を庇護した。彼らはバグダッドに最初の製紙工場を設立した功績も認められている。当時のバルマク朝の権力は『千夜一夜物語』にも反映されており、宰相ジャアファルはいくつかの物語に登場するほか、「バルマク朝の宴」という表現を生み出した物語にも登場する。

ヤヒヤー・イブン・ハーリド・アル＝バルマキー（西暦805年没）は医師の庇護者として知られており、特にヒンドゥー教の医学書をアラビア語とペルシア語に翻訳したことで知られている。しかし、彼の活動はイラクのカリフ宮廷の周辺で行われた可能性が高く、そこでハールーン・アル＝ラシード（786年～809年）の命により、そのような書物がアラビア語に翻訳された。そのため、インドからイスラム教への学問の伝達において、ホラーサーンとトランスオクシアナは事実上迂回された。もっとも、バルマキー家の文化的見解が彼らの出身地である北アフガニスタンに何らかの影響を受けていたことは疑いようがなく、ヤヒヤー・アル＝バルマキーの医学への関心は、もはや特定できない家系の伝統に由来する可能性がある。^{[ 2 ]} 

カリフ制初期の総督の多くはバルマク家出身であった。ハリド・イブン・バルマクはマンスーラ、シンド、そして後にバグダッドを建設した。彼の息子は現在のアゼルバイジャンの総督を務めた。

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