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宗教とHIV/エイズの関係は、パンデミックの出現以来、継続的なものとなっている。多くの宗教コミュニティがHIV/エイズについての意識向上に参加し、無料の治療を提供し、HIV/エイズ検査と予防策を推進してきた。[1] [2] [3]ルーテル派やメソジスト派などのキリスト教宗派は、会衆にこの病気について教育するために世界エイズデーの遵守を提唱してきた。 [4] [3]一部の教会は、HIV/エイズに感染した人々を診断し支援するために、自発的な血液検査キャンプやカウンセリングセンターを運営している。[2]
いくつかの宗教では、 LGBTの人々とコンドームの使用をめぐって論争が巻き起こっているが、他の宗教ではLGBTの人々を肯定し、病気の予防手段としてコンドームの普及に積極的に取り組んでいる。[5]
HIV陽性者とエイズに対する宗教的態度
キリスト教
ルーテル派は、神学と聖書の解釈に深い慈悲と、問題ではなく人間を中心とした一貫した枠組みで取り組むことで、偏見に立ち向かわなければなりません。慈悲は、HIV または AIDS と共に生きる人々の全生涯に居場所を提供する、思いやりのあるコミュニティにつながります。ルーテル派として、私たちは信仰が慈悲のみに基づいていると公言しており、それゆえ、私たちは世界のために慈悲に満ちた教会となるよう求められています。私たちは、HIV と共に生きる人々に慈悲、歓待、尊厳を提供し、特に人々が HIV に感染する方法に関する私たちの認識の偏見をなくすことについて話し合う必要があります。
— Living Lutheran 、アメリカ福音ルーテル教会の出版物[6]
多くのキリスト教宗派やキリスト教慈善団体が、HIV/エイズ患者にサービスを提供しています。[2]一例として、サンテジディオ・キリスト教共同体が推進する「エイズと栄養失調に対する医薬品資源強化」（DREAM）プログラムがあります。
アメリカ福音ルーテル教会は、毎年世界エイズデーを祝い、「HIVとエイズに罹患した、そして現在も罹患しているすべての人々を思い起こし」、「意識を高め、誠実で献身的な対応を再度約束する」ことを目指しています。[3]ルーテル教会は、「偏見をなくすことでHIVやエイズに罹患した人々への差別を終わらせる触媒」となることを目指して会議を開催してきました。 [6]インドの福音ルーテル教会連合は、HIV/エイズに罹患した人々を支援するために、自発的な血液検査キャンプとカウンセリングセンターを運営しています。 [2]これらの機関は、「看護師や医療従事者へのトレーニングを提供し、村人に情報を配布し、エイズ啓発集会、教育人形劇、病気に関するビデオドキュメンタリーを主催しています。」[2]
合同メソジスト教会は、HIV/AIDSに感染した人々は歓迎され、ケアされるべきであると教えています。また、この病気に感染した人々に対する差別をなくすことを支持し、HIVに関する教育と啓発を支援しています。[7]この目的のため、メソジスト教会はこれらの目的を達成するための会議を開催しており、その中にはヒト免疫不全ウイルスに感染した人々との連帯を表明するために多くの教会員がHIV検査を受けることが含まれていました。[8]
会衆派教会の伝統を継承する改革派のキリスト教連合教会（UCC）は、パンデミックと闘うために教会や信仰に基づく教育の場でコンドームの配布を推進している。 [5]
ジェリー・ファルウェルは、エイズパンデミックとLGBT問題を頻繁に結びつけ、「エイズは同性愛者に対する神の罰であるだけでなく、同性愛者を容認する社会に対する神の罰でもある」と述べた。[9]
末日聖徒イエス・キリスト教会は、病気が寛解していない限り、HIV陽性者が教会の宣教師として奉仕することを禁止している。 [10]
イスラム教
近年、HIV/エイズの流行が拡大し、この病気の蔓延を防ぐための意識と努力が高まるにつれ、イスラム教とエイズの問題は浮上している。 [11]多くのイスラム教徒は、エイズの流行をいわゆる「罪のプリズム」を通して、売春、複数の相手との性行為、同性愛、薬物使用、乱交などの罪深い行為の結果と見ている。[11]イスラム教徒コミュニティの間では、HIV/エイズの流行に対する意識が高まっており、その蔓延を防ぐための取り組みが開始されている。南アフリカに拠点を置くイスラム教徒啓発プログラム（MAP）は、イスラムの道徳的教えに基づいたHIV/エイズ予防戦略を推進する信仰に基づく組織である。これらの活動には、結婚外のすべての性行為の禁欲、薬物使用の控え、結婚生活における貞操の浸透などが含まれる。彼らの見解では、道徳、貞潔、結婚の神聖さに関するイスラムの立場は、世界と共有される必要がある。イスラム教では、複数の相手との性行為、婚外性行為、その他の乱交行為、同性愛は不道徳であるとされており、このため、一部のイスラム教徒はこうした行為がHIV/AIDSの主な原因であると考え、禁欲と貞操の促進がHIV/AIDSの流行を終わらせる、または少なくとも抑え込む鍵であると信じています。
ユダヤ教とユダヤ思想家
カトリック教会や他の宗派や宗教とは対照的に、今日では、大多数の宗教的ユダヤ人やほとんどのユダヤ教の宗教運動によって受け入れられる中心的なユダヤ教の権威は存在しません。
正統派ユダヤ教は不道徳な性行為とエイズを結び付けている。20世紀のユダヤの医療倫理の著名な人物で、元イングランドの首席ラビ、ヤコボビッツ男爵のイマニュエル・ヤコボビッツは、論文「エイズに関するハラハの観点」の中で、「...ユダヤの文献を読む限り、いかなる状況においても、この病気の発生を罰と決めつけることは正当化されないようだ...私たちには、人間のあらゆる苦悩、悲しみ、死別、あるいは一般的な苦しみを、道徳的性質の欠陥と確実に結び付けることのできるビジョンがない...結果について語ることと、罰について語ることとは全く別のことだ...火遊びをしないように子供に警告して、子供が火傷を負った場合、火傷は言うことを聞かなかったことに対する罰ではないかもしれないが、確かに結果である...私たちの社会がいくつかの戒律に違反したことを示す非常に明白で明確な言葉で宣言すべきだと思う」と述べている。神の法と自然法の規範に反し、その結果として私たちは代償を払うことになる。しかも非常に重い代償だ。これがまさにユダヤの教義だ...」[13]
ユダヤ正統派社会では、エイズに感染することは不名誉なこととみなされている。[14]
保守派と改革派ユダヤ教は、病人を世話する責任である ビクル・チョリムの重要性を強調しています。
- 「保守派ユダヤ教連合シナゴーグは、そのすべての会衆に対し、エイズウイルスに感染した人々、その家族、友人に、受け入れ、慰め、カウンセリング、同情的かつ感情移入的な傾聴を提供することで手を差し伸べるよう呼びかけます。そして…エイズウイルスに感染した人々は、差別的な住宅、雇用、医療サービス、シナゴーグサービスなど、あらゆる形態の違法な差別から保護されなければならないと断言します。」 [15]改革派ユダヤ教連合社会行動合同委員会のディレクター、マーラ・J・フェルドマン師：「しかし、私たちは理解しがたい統計や長い事実のリストを超えて、この病気に感染し影響を受けた個々の人々の顔の中にある神のイメージを認識しなければなりません。これらの犠牲者を保護し、ケアする責任は私たち一人一人にあります…」[16]
防止
キリスト教
カトリック
カトリック教会は、コンドームが妊娠の有無を決定するために身体の機能（したがって神の意志）に依存しない人工的な避妊法であるため、異性愛カップル間のコンドームの使用に反対している。また、コンドームが婚前および婚外性行為（およびコンドームが機能しない場合の中絶）を暗黙のうちに、そして弁解の余地なく奨励するものであると教会は考えている。[要出典]
ヨハネ・パウロ2世は人工的な避妊法の使用に強く反対し、HIVの拡散を防ぐためのコンドームの使用を拒否した。[17] ベネディクト16世は2005年にコンドームはエイズ危機の十分な解決策ではないと述べ、[18]その後2009年には「エイズはコンドームの配布では克服できず、むしろ問題を悪化させる」と主張した。[19]モスクワ総主教区はベネディクト16世の立場を支持した。[20]ベネディクト16世の発言に応えて、キリスト教合同教会は礼拝所でのコンドーム配布を奨励する声明を発表した。[21]
2010年11月20日、アフリカでHIVが蔓延していることについて質問されたベネディクト16世は、男性売春におけるコンドームの使用はエイズを阻止する道徳的解決策ではないが、「感染リスクを減らす目的で」道徳的責任を負う第一歩となる可能性があると示唆した。[22]ベネディクトの発言が混乱を招いた後、バチカン市国は、コンドームに関する教会の立場は変わっていないことを明確にした。これは、不自然な避妊が主な懸念事項ではない同性愛関係において、コンドームはHIV感染を防ぐ道徳的責任とみなすことができるという単なる発言である。[23] 2010年11月23日、ベネディクトはさらに、HIV感染を防ぐためのコンドームはより小さな悪であるという概念は女性にも当てはまると述べた。コンドームの使用は、責任を負い、パートナーの感染を防ぐための第一歩である。教皇はコンドームが不自然な避妊法として受け入れられるかどうかについては何も述べておらず、責任ある方法としてのみ述べている。[24]
ルター派
インドの福音ルーテル教会連合は、 HIV /AIDSに感染している可能性のある人々を診断し、支援するために、自発的な血液検査キャンプとカウンセリングセンターを運営している。[2]これらの取り組みは、さまざまな言語を話し、公衆衛生センターを利用できない人々を支援することを目的としている。[2]同教会は、ルーテル世界連盟が発行したハンドブック『恵み、ケア、正義』をインドの公用語であるヒンディー語、および地域の言語であるタミル語とテルグ語に翻訳し、HIV/AIDSの「予防、感染、ケアの提供」に関する情報を広めている。[2]
ルーテル世界救援のチームは、ナイロビでHIV/エイズの影響を受けた人々に医療を提供しています。[1]ルーテル世界救援の診療所に通う患者には、数か月分の薬が提供されます。[1]
改革された
会衆派の伝統を継承する改革派のキリスト教連合教会（ UCC ）は、教会や信仰に基づく教育の場でコンドームの配布を推進している。 [5] UCCの牧師マイケル・シューネマイヤーは、「より安全なセックスの実践は生死に関わる問題です。信仰を持つ人々がコンドームを配布するのは、私たち自身と子供たちが生きるために命を選んだからです」と述べている。[5]
仏教
タイでは、仏教僧侶の中にはHIV予防のためにコンドームの使用を奨励する者もいる。[25]メチャイ・ヴィラヴァイディアのコンドーム推進運動の一環として、仏教僧侶たちはカップルに祝福されたコンドームを配布している。[26]
処理
世界教会協議会（WCC）はエキュメニカルな礼拝で、 「偏見や差別を減らすこと、HIVサービスへのアクセスを増やすこと、人権を擁護すること、子どもを含むすべての人の検査と治療を保証すること」に焦点を当てた行動の呼びかけを行った。[27] [28]
アメリカ福音ルーテル教会の司教会議は、病気の認知度を高め、パンデミックの検査を促進するために、全員がHIV/AIDSの検査を受けた。[29]これは、HIV/AIDSに関連する偏見を減らすのに役立った。[29]ルーテル世界救援のチームは、ナイロビでHIV/AIDSの影響を受けた人々に医療を提供している。[1]ルーテル世界救援の診療所を訪れる患者には、数か月分の薬が提供される。[1]福音ルーテル教会の貧困層の人々への奉仕（MAPP）委員会は、「12月1日の世界エイズデーに、エイズの予防、検査、治療、ケア、偏見、差別についての認知度を高めることなど、地元のイベントを支援し、参加するようすべての司教に奨励した。」[29]ある調査によると、聖職者の93.1％が、HIV/AIDSに関する知識を教会の会衆と共有する意思があることが明らかになった。[30]
ルーテル教会やキリスト教連合教会などの他のキリスト教会は、HIV/エイズ治療薬の配布やHIV/エイズ検査、予防の推進に積極的に取り組んでいます。[1] [31]
アフリカン・ヘルス・ポリシー・ネットワークによると、テレビ伝道師のテミトペ・バログン・ジョシュアが率いるシナゴーグ・チャーチ・オブ・オール・ネイションズは、HIV治療薬の服用をやめ、病気を治すには信仰による治療のみに頼るよう人々に勧めている。ハックニーに拠点を置く性健康・HIV研究センターは、数人が薬の服用をやめ、多数の死者を出したと報告している。[32]シナゴーグ・チャーチ・オブ・オール・ネイションズは、神の治癒を促進するために「聖別水」を宣伝しているが、同団体は人々に薬の服用をやめるよう勧めていないと否定している。[32]
参考文献
- ^ abcdef ウェンガー、イヴォンヌ。「ボルチモアを拠点とするルーテル世界救援団体がアフリカのコロナウイルスへの対応を準備中：「これは団結の瞬間だ」」ボルチモア・サン。 2020年3月28日閲覧。
- ^ abcdefgh 「インドのルーテル教会がエイズへの偏見と闘う」ルーテル世界連盟2016年7月21日。 2020年3月17日閲覧。
- ^ abc 「HIV and AIDS Ministry」アメリカ福音ルーテル教会。2019年。 2020年3月17日閲覧。
- ^ トッド、リンダ・ベールズ。「世界エイズデー：記憶と行動の時」教会と社会の総合委員会。 2020年3月17日閲覧。
- ^ abcd 「キリスト教連合委員会、教会でのコンドーム配布を推奨」カトリック通信社。2009年3月26日。 2020年3月17日閲覧。
- ^ ab ライアン・ムラルト（2016年11月30日）。「恵みがHIVとエイズに終止符を打つ」。リビング・ルーテル教会。2020年3月17日閲覧。
- ^ 「HIVとエイズ」。教会と社会の総合委員会。 2020年3月17日閲覧。
- ^ Bloom, Linda (2018年9月11日)。「教会はHIV/AIDSの汚名を消す手助けができる」ユナイテッドメソジストニュースサービス。
- ^ プレス、ビル。「プレス：ジェリー・ファルウェルの悲しい遺産」。2008年4月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年5月18日閲覧。
- ^ 「宣教に適さない会員」、一般ハンドブック、§24.4
- ^ ab Najma Mohamed. 「イスラム教を通じてエイズに立ち向かう？」Islam Online。2007年5月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年12月26日閲覧。
- ^ イマヌエル・ヤコボヴィッツ、バロン・ヤコボヴィッツ
- ^ [1] ASSIA –ユダヤ医療倫理、第2巻第1号、1991年1月、3～8ページ
- ^ Alana Krivo-Kaufman. 「HIVに対するユダヤ人の反応：ミツワー」TheBody.com 。 2014年1月27日閲覧。
- ^ 保守派ユダヤ教連合シナゴーグ（1991年）。「エイズに関する連合シナゴーグ決議」ラスベガス・ユダヤ人連盟。2011年9月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年6月27日閲覧。
- ^ 「改革派ユダヤ教指導者がエイズによる死者を悼み、包括的なHIV/エイズ予防を呼びかける」改革派ユダヤ教宗教活動センター。2010年11月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年4月20日閲覧。
- ^ 「カトリック教会、コンドーム使用禁止を緩和」 © 2006, 2009 Deutsche Welle。2006年4月24日。 2009年1月12日閲覧。
- ^ 「教皇、アフリカへのコンドームの配布を拒否」BBCニュース、2005年6月10日。 2010年5月22日閲覧。
- ^ 「ベネディクト16世教皇：コンドームはエイズ危機を悪化させる」The Telegraph。2009年3月17日。 2011年5月22日閲覧。
- ^ 「モスクワ総主教庁、コンドームに関する教皇の立場を支持」ゼニット通信社、2009年3月21日。
- ^ UCCの健康擁護団体がコンドーム配布の拡大を訴える
- ^ 「教皇、コンドームの使用は道徳の第一歩と語る」。Yahoo News。AP通信。2010年11月20日。2010年11月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「バチカン、教皇のコンドーム発言を明言：何も変わっていない」USA Today 2010-11-23.
- ^ 「教皇：HIV感染女性にもコンドームはOK」NBCニュース、2010年11月23日。
- ^ 「仏教僧侶がコンドームを採用」 2007年2月7日. 2009年10月25日閲覧。
- ^ 「グローバルヘルスチャンピオン：メチャイ・ヴィラヴァイディア」PBS 。 2009年10月25日閲覧。
- ^ Bloom, Linda. 「エイズ目標：公衆衛生の脅威を終わらせる」ユナイテッドメソジストニュースサービス。 2020年3月17日閲覧。
- ^ 「信仰共同体が行動を呼びかけ：2030年までにエイズを終わらせよう」世界教会協議会2016年6月8日2020年3月17日閲覧。
- ^ abc Cole, Ethan (2008年12月1日). 「ルーテル派司教、HIV/AIDS検査を受けることに同意」.クリスチャンポスト. 2020年3月17日閲覧。
- ^ Rakotoniana, Jerry S.; Rakotomanga, Jean de Dieu M.; Barennes, Hubert; Haberer, Jessica E. (2014年5月13日). 「教会はHIV/AIDS流行と闘う役割を果たすことができるか? マダガスカルのキリスト教宗教指導者の態度に関する研究」. PLOS ONE . 9 (5): e97131. Bibcode :2014PLoSO...997131R. doi : 10.1371/journal.pone.0097131 . PMC 4019665. PMID 24824620 .
- ^ HIV/AIDS サービスを提供する全国組織。CDC National AIDS Clearinghouse。1995 年、p. 77。
このプログラムは、UCC 教会および UCC 関連機関に HIV/AIDS に関する情報リソースを提供します。UCC はまた、United Church AIDS/HIV ネットワークへの紹介や関係維持も行っています。
- ^ ab 「教会のHIV治癒祈願で3人が死亡」BBCニュース、2011年10月18日。 2011年10月18日閲覧。
外部リンク
- 恵み、ケア、正義：HIV とエイズ対策ハンドブック - ルーテル世界連盟
- ペトロ、アンソニー『神の怒りの後：エイズ、セクシュアリティ、そしてアメリカの宗教』（オックスフォード大学出版、2015年）