Isho'dnah

Ishoʿdnaḥ (Syriac: ܝܫܘܥܕܢܚ;^[1] fl. 9th century) was a historian and hagiographer of the Church of the East who served as the metropolitan bishop of Mayshan at Baṣra.^[2] Some manuscripts refer to him as metropolitan of the diocese of Qasra, but this appears to be a simple spelling error, since Qasra was never a metropolitan see.^[3]

Ishoʿdnaḥ wrote in Syriac. According to ʿAbdishoʿ bar Brikha, writing towards 1300, he wrote a three-volume ecclesiastical history, a treatise on logic, hymns, poems and consolations, as well as "a treatise on chastity, in which he collected an account of all the saints."^[4] The last is one of only two works by Ishoʿdnaḥ known to have been preserved. The other is an acrostic poem about Mar Yawnan, the founder of a monastery near al-Anbār, in 22 stanzas.^[2][5] The former has been published in full,^[6][7] but only a few stanzas of the latter.^[8]

『Ktābā d-nakputā』（「貞潔の書」）は、ラテン語のタイトルLiber castitatisとしても知られ、860年頃に書かれた。この書には、主に580年から660年頃のササン朝末期からアラブ初期にかけてのメソポタミア北部の修道院の創設者である禁欲的な聖人の短い伝記が140件収録されている。 ^{[ 2 ] [ 9 ] [ 10 ]}最も古いのは4世紀のマル・アウゲンで、最も新しいのは9世紀半ばのものである。 ^{[ 2 ]}彼が言及している最新の出来事は、アラブの王ムタシムの息子ジャアファルの治世3年目、つまり849年から850年にかけての修道士イショズカの移送である。 ^{[ 11 ]}現在、複数の写本が存在するが、すべては19世紀後半の単一の写本に由来する。写本にはタイトルが付けられていない。慣習的なタイトルは「アブディショ」から取られている。^{[ 12 ]}見出しで著者をイショドナフと特定している箇所で、筆記者は「ペルシア王国とアラブ王国で修道院を設立したすべての父たちの物語を簡潔に書いている」と記している。これは、筆記者が書き写していた記述が簡潔であったか、あるいは筆記者がそれを要約していたかのどちらかを示している可能性がある。したがって、現存する作品は要約版である可能性がある。^{[ 13 ]}現存するテキストには、作品の説明からオリジナルに含まれていたことが知られているヤコブ派の創設者の一部も省略されている。 ^{[ 12 ]}

イショドナの失われた教会史は850年頃に書かれた。^{[ 14 ]}ニシビスのエリアスはそれを17回引用しているが、624年より前または714年より後の出来事については引用していない。^{[ 15 ]}彼が記録したことが知られている出来事には、シャー・ホスロー2世の死とカヴァド2世の即位（628年）、ウマルによるエルサレムの占領（637年）、ヘラクロナス皇帝の死とコンスタンス2世の即位（641年）、ムアーウィヤ1世によるビザンツ帝国に対する海戦の開始（647年）、第一次アラブ内戦（656年～661年）、660年のコンスタンス2世によるスラヴ人に対する遠征、そして同年コンスタンス2世による弟テオドシウスの殺害などがある。^{[ 16 ]}ヤコブ派の歴史家マイケル・ラボとバル・ヘブラエウスは、793年の出来事について、他に知られていないネストリウス派のドナフ・イショを挙げているが、これはイショドナフへの歪んだ言及かもしれない。^{[ 17 ]}

ピエール・ノーティンは、イショドナが匿名のアラビア語のスィイルト年代記の著者であると提唱した。^{[ 2 ]}しかし、ジャン・モーリス・フィエイは、年代記の著者は単にイショドナと同じ資料の一部にアクセスできたに過ぎないと示唆している。^{[ 18 ]}ロバート・ホイランドは、イショドナが10世紀まで生き、スィイルト年代記を完成させたとは考えにくいと考えている。^{[ 19 ]}バスラの既知の大司教のリストの中でイショドナが最も可能性の高い位置はダニエル（853年）とガブリエル（884年）の間だが、それ以前に統治していた可能性もあり、その大司教在位期間は849年から853年の間に終わった。^{[ 20 ]}