アイルランド系アメリカ人のジャーナリズムには、新聞、雑誌、および比較的新しいメディアが含まれ、記者、編集者、解説者、プロデューサー、その他の主要人物を取り上げます。
始まり
アメリカ初のカトリック系新聞はサウスカロライナ州チャールストンの『The United States Catholic Miscellany』である。アイルランドで編集者の経験を持つジョン・イングランド司教(1786-1842)によって1822年に創刊された。サウスカロライナ州が脱退した際に『Charleston Catholic Miscellany』と改名され、南北戦争中の1861年に廃刊となった。[1]
内戦
ジョン・ミッチェル(1815年 - 1875年)は、アイルランド独立運動のプロテスタント戦士で、イギリス軍に投獄されていたが、逃亡してアメリカに渡り、南北戦争中にリッチモンドの主要南軍新聞の編集者となった。
ニューヨークのフリーマンズ・ジャーナルの編集者、ジェームズ・マクマスターは、南北戦争が始まる前は慎重な穏健派民主党員だった。銃撃戦が始まると、彼はリンカーン政権に強く反対し、反戦運動の怒りの指導者となった。[2]
ボストン
ジョン・ボイル・オライリー(1844–1890)はボストン・パイロットの編集者であった。[3] [4] [5] 他の編集者にはトーマス・ダーシー・マギー(1825–1868)とジェームズ・ジェフリー・ロッシュ(1847–1908)がいた。ロッシュは1866年にスタッフに加わり、1890年に編集者となり、ニューイングランドのカトリック知識人の主導的なスポークスマンとなった。彼は労働組合を支援する活動的なリベラル民主党員であった。彼のパイロットは、 1896年と1900年にウィリアム・ジェニングス・ブライアンを支持した数少ない新聞の一つであった。 [6]
ボストンはアイルランド系アメリカの政治と知的中心地として、アイルランド系読者を惹きつけるタブロイド紙を中心に、世俗的な新聞に多数のジャーナリストを輩出しました。1890年代までに、ボストンの主要新聞であるボストン・グローブは、編集部員の大半がアイルランド系カトリック教徒で占められる拠点となっていました。[7]
ニューヨークとブルックリン
パトリック・フォード(1837年 - 1913年)はニューヨークでアイリッシュ・ワールドを創刊した。オースティン・E・フォード (1857年 - 1896年)はニューヨーク・フリーマンの編集者だった。ジョン・デボイ(1842年 - 1928年)は1903年から1928年までゲール語アメリカン の編集者だった。
ジェームズ・マクマスター(1820年 - 1886年)はフリーマンズ・ジャーナルの編集者だった。スコットランド系アイルランド人の長老派教会の牧師の息子だった彼は、1845年にカトリックに改宗し、ジャーナリストになった。1848年にフリーマンズ・ジャーナルとカトリック・レジスターを買収。 死ぬまで編集を続け、全国的な読者と影響力を持った。彼は他のカトリック指導者と絶えず口論した。反戦派のカッパーヘッドとして最も有名になったのは、1861年に反逆罪で逮捕されたことだった。彼の新聞は南部連合を支持したため連邦政府によって発行停止処分を受けた。彼は短期間投獄されたが、1862年に出版を再開した。 [8] [9] 彼は教区学校と教皇制度の強力な支持者だった。[10]
パット・スキャンラン(1894–1983)は、ブルックリン教区の機関紙であるブルックリン・タブレットの編集長(1917–1968)であった。彼は、クー・クラックス・クランとの戦いのリーダーであり、ハリウッド映画における性的表現を最小限に抑える全国道徳連盟の活動を支持していた。[11] 歴史家リチャード・パワーズによると、スキャンランは1920年代に登場したという。
- 彼は、アメリカで100年間反カトリック偏見に苦しんだ後、教会に対するいかなる批判もアメリカ社会で苦労して勝ち取った自分たちの地位に対する偏見に満ちた攻撃とみなすアイルランド系アメリカ人の、特に好戦的なカトリック反共産主義の代表的なスポークスマンであった...彼はメンケン風の毒舌に満ちた鮮やかな文体と、抑えきれない論争好きを融合させた。スキャンランの下で、タブレットはアイルランド系カトリック反共産主義の全国的な代弁者となり、ニューヨークのプロテスタントとユダヤ教徒にとっては悩みの種となった。[12]
シカゴ
ジェームズ・W・シーハンはシカゴ・タイムズをシカゴの民主党の代弁者にした。この新聞は、1854年にシカゴの主要新聞が撤退したため、出版を必要としていたスティーブン・A・ダグラス上院議員の資金援助を受けた。シーハンはダグラスが1861年に死去した後、この新聞を売却した。[13]
ジョセフ・メディル(1823年 - 1899年)は、カナダのスコットランド系アイルランド人の家庭に生まれ、シカゴ・トリビューンの共同所有者兼編集長を務めた。共和党の政治家であった彼は、トリビューンビルを含むビジネス街全体を破壊した1871年の大火の後、シカゴ市長に選出された。[14]
マーガレット・ブキャナン・サリバン(1847年 - 1903年)は、民主党系の新聞シカゴ・タイムズに勤務し、1870年代から1880年代にかけてシカゴで最もよく知られた記者だった。彼女は女性参政権運動とアイルランド民族主義の活動家であり、反カトリック主義に明確に反対した人物でもあった。[15] [16]
ジェームズ・キーリー(1867-1934)は、ロンドンの貧しいアイルランド系カトリック教徒の少年で、1883年に単身移住し、数多くの新聞社で働いた。 1898年から1914年までシカゴ・トリビューンの編集長を務めた。1911年からはインディアナ州サウスベンドのノートルダム大学ジャーナリズム学部の初代学部長も務めた。 [17] [18]
教区新聞
事実上すべての教区が週刊新聞を配布しており、アイルランド人が編集者であることは一般的です。[19] 1912年にジョン・F・ノル 神父によって創刊された週刊新聞『Our Sunday Visitor 』は、多くの教区で地元紙の付録として、または地元紙と連携して広く配布されています。すぐに最も人気のあるカトリックの週刊ニュースになりました。多数の書籍と年刊のカトリック年鑑を出版しています。[20]最も古いのはピッツバーグ・カトリックで、 1844年以来継続的に発行されています。ボストンでは、 1905年に大司教区がパイロットを購入し、公式の出版元となりました。
週刊のブルックリン・タブレットは1908年にブルックリン教区の公式新聞となった。現在ブルックリンは大司教区となっているが、ニューヨーク大司教区からは常に独立している。[21]
雑誌
アメリカ
アメリカは1909年以来イエズス会が発行している全国週刊誌である。カトリックに関するニュースや意見、そしてそれがアメリカの政治や文化生活とどう関係しているかを特集している。 1998年から2005年までトーマス・J・リースが編集長を務め、同誌は同性愛、聖職者の独身制、HIV/AIDS、 女性の役割などについてカトリックの公式社会教義に反する立場をとる記事や意見を掲載した。リースは2005年5月に、バチカンの機関が何年もアメリカを監視していた保守派神学者のジョセフ・ラッツィンガー枢機卿(後の教皇ベネディクト16世)の命令で辞任を余儀なくされた。[22]
カトリックの世界
コモンウェル
20世紀
ウィリアム F. バックリー ジュニア
ビル・バックリーはイェール大学を卒業して間もなく、1955年に政治雑誌『ナショナル・レビュー』を創刊した。同誌は米国保守主義に毎週の知的コンテンツを提供しただけでなく、1980年のロナルド・レーガン大統領選挙で最終的に勝利した主要な政治運動の基準と中心的課題を定義した。多数の小説のほかに、バックリーは広く配布されたエッセイやコラムを執筆し、テレビ番組『ファイアリング・ライン』 (1966年~1999年)の1,429エピソードを担当し、そこで彼は大西洋を越えたアクセントと長ったらしい語彙で知られるようになった。 [23] 歴史家のジョージ・H・ナッシュは、バックリーは「間違いなく過去半世紀で米国で最も重要な公共知識人だった... 彼は全世代にわたって、米国保守主義の卓越した代弁者であり、その最初の偉大なエキュメニカルな人物だった」と述べた。[24] [25]
ラジオとテレビ
チャールズ・コフリン
チャールズ・コグリンはデトロイト近郊を拠点にしていた、非常に物議を醸したローマカトリックの司祭でした。彼は全国の聴衆に向けて説教の放送を始め、次第に政治的な話題に傾いていきました。彼はラジオを使って大衆に訴えた最初の政治評論家で、1930年代には毎週の放送に3000万人ものリスナーが耳を傾けていました。もともと民主党のフランクリン・D・ルーズベルトのリベラルな支持者だったが、1934年までに彼はルーズベルトが銀行家にあまりにも友好的すぎるとして厳しく批判するようになりました。1934年に彼は全国社会正義連合と呼ばれる新しい政治組織を発表しました。彼は通貨改革、主要産業と鉄道の国有化、労働者の権利の保護を求める綱領を書きました。会員は数百万人に達しましたが、地方レベルではうまく組織化されていませんでした。1930年代後半までに、コグリンのプログラムは依然としてかなり人気がありましたが、ますます邪悪な銀行家とユダヤ人に焦点を当てるようになりました。 1939年、ルーズベルト政権はついに彼のラジオ番組の中止を強制し、彼の新聞「ソーシャル・ジャスティス」の郵便による配信を禁止した。[26]
トークラジオ

1934年から1950年まで、ラジオトークショーの司会者の中で最初にして最も人気のある人物の一人がメアリー・マーガレット・マクブライド(1899-1976)である。新聞や雑誌の執筆者としてのキャリアの初期から、彼女は1934年にニューヨークのWORラジオに移った。彼女の毎日放送の女性向けアドバイス番組は、ミズーリなまりのある優しく機知に富んだ祖母像を描いていた。1937年、彼女は全国放送のCBSラジオネットワークで同様の番組を開始し、大成功を収めた。メアリー・マーガレット・マクブライドとして、彼女は芸術、エンターテイメント、政治の世界でよく知られている人物に45分間インタビューし、彼女独自のスタイルを披露した。1940年代、彼女の主婦向け番組の毎日の視聴者数は600万から800万人に上った。[27]
21世紀
トークショーの司会者
エド・サリバン[28]は1950年代から1960年代にかけて最も著名なテレビパーソナリティの一人でした。[29]
クリス・マシューズ[30]は、ケーブルテレビ局MSNBCで放映されている 毎晩1時間のトークショー「ハードボール・ウィズ・クリス・マシューズ」で最もよく知られています。
参照
トピック
出版物
- カトリックワールド誌(1865–1996)
- ドナホーズ・マガジン(1878–1908)
- ゲール系アメリカ人、ニューヨーク
- ニューヨーク・フリーマン、ニューヨーク
- 社会正義(定期刊行物)(1936–1942)
- パイロット(マサチューセッツ州の新聞)、ボストン
人物
- ジミー・ブレスリン[31]
- モーリーン・ダウド[32]
- チャールズ・ベネディクト・ドリスコル(1885–1951)
- フィンリー・ピーター・ダン(1867–1936)
- ジェームズ・ハガティ(1909年 - 1981年) - 1953年から1961年までアイゼンハワー大統領の下でホワイトハウス報道官を務めた。
- ピート・ハミル
- ショーン・ハニティ[33]
- マギー・ヒッキー[34]
- メアリー・マグロリー(1918–2004) - ワシントンの政治記者、コラムニスト
- ペギー・ヌーナン(1950年生まれ) - 作家、政治アナリスト、コラムニスト
- ソレダッド・オブライエン- ジャーナリスト、プロデューサー
- ノラ・オドネル[35]
- ビル・オライリー
- ジョン L. オサリバン(1813–1895)
- ジェームズ・ジェフリー・ロッシュ(1847–1908)
- ティム・ラサート(1950–2008) - NBC の「Meet the Press」の司会者、1991–2008
- マーク・シールズ(1937年生まれ)
- ブライアン・ウィリアムズ- NBCニュースアンカー
注記
- ^ パトリック・ケアリー『移民司教:ジョン・イングランドによるアイルランドのカトリックのアメリカ共和主義への適応』(米国カトリック歴史協会、1982年)
- ^ ケネス・J・ザンカ、「まだ吠えなかったライオン:ジェームズ・A・マクマスターの社説--1860年5月から1861年5月まで」アメリカカトリック研究(2011年)122#3、pp 1-29。
- ^ フランシス・R・ウォルシュ、「ボストンのパイロット、ジョン・ボイル・オライリーとアイルランド系アメリカ人の同化、1870-1890」、ジャック・タガーとジョン・W・イフコビック編『金ぴか時代のマサチューセッツ』(マサチューセッツ大学出版、1985年)。148-63ページ、オンライン
- ^ フランシス・G・マクマナミン『ジョン・ボイル・オライリーのアメリカ時代 1870-1890』(ケシンジャー、2006年)
- ^ アンソニー・G・エヴァンス『狂信的な心:ジョン・ボイル・オライリーの生涯、1844-1890』(ノースイースタン大学出版、1997年)
- ^ アーサー・マン『都市時代のヤンキー改革者:ボストンの社会改革、1880-1900』(1954年)pp 24-51
- ^ ポーラ・M・ケイン(2001年)。分離主義とサブカルチャー:ボストンカトリック、1900-1920年。ノースカロライナ大学出版局。288ページ。ISBN 9780807853641。
- ^ ケネス・J・ザンカ、「まだ吠えなかったライオン:ジェームズ・A・マクマスターの社説-1860年5月から1861年5月まで」アメリカカトリック研究122号3号(2011年):1-29。
- ^ ケネス・J・ザンカ『アメリカのカトリック教徒と奴隷制:1789-1866年』一次資料集(1996年)
- ^ Thomas T. McAvoy、「公立学校対カトリック学校とジェームズ・マクマスター」。政治評論28.#1(1966年):19-46。JSTOR
- ^ デラニー『アメリカカトリック伝記辞典』(1984年)511ページ
- ^ リチャード・ギッド・パワーズ (1998)。『名誉なくしてアメリカ反共産主義の歴史』イェール大学出版。pp. 55–57。ISBN 0300074700。
- ^ パトリシア・B・スワンとジェームズ・B・スワン。「ジェームズ・W・シーハン:スティーブン・A・ダグラスの支持者であり、党派的なシカゴジャーナリスト」イリノイ州歴史協会誌(2012年)105号2-3頁133-166頁、JSTOR
- ^ ジョン・ウィリアム・テッベル『アメリカの王朝:マコーミック家、メディル家、パターソン家の物語』(グリーンウッド、1968年)
- ^ ジャニス・リーフ編「アイルランド語」シカゴ百科事典(2004年)423ページ
- ^ キャスリーン・スプローズ・カミングス (2009)。『古い信仰の新しい女性:進歩主義時代のジェンダーとアメリカのカトリック』ノースカロライナ大学出版局。17~26 ページ。ISBN 9780807889848。
- ^ 編集者および発行者。1913年1月13日。1913年。19ページ。
- ^ 参照 (1914年5月17日)。少年時代に新聞を売ったが、今では2人の息子を持つ、ニューヨーク・トリビューン
- ^ 米国教区新聞を参照
- ^ Our Sunday Visitorの設立を参照
- ^ パトリック・マクナマラ...「パトリック・F・スキャンラン政権下のブルックリン・タブレットの編集方針に関する研究、1917-1968年」(修士論文、セント・ジョーンズ大学、1994年)。
- ^ トム・ロバーツとジョン・L・アレン・ジュニア、「イエズス会アメリカ誌の編集者がバチカンの圧力で辞任を余儀なくされる」、ナショナル・カトリック・レポーター、2005年5月6日]
- ^ チャールズ・R・ケスラー、ジョン・B・キエンカー(2012年)。『生命、自由、幸福の追求:クレアモント・レビュー・オブ・ブックスの10年』ローマン&リトルフィールド出版社、p.86。ISBN 9781442213357。
- ^ Nash, George H. (2008年2月28日). 「Simply Superlative: Words for Buckley」. National Review Online. 2008年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年2月29日閲覧。
- ^ ジョン・B・ジュディス、ウィリアム・F・バックリー・ジュニア:保守派の守護聖人(1990年)。
- ^ ドナルド・ウォーレン『ラジオ・プリースト:チャールズ・コフリン ヘイト・ラジオの父』(1996年)。
- ^ スーザン・ウェア。『午前 1 時、メアリー・マーガレット・マクブライドが来ます: ラジオ伝記』 (ニューヨーク大学出版、2005 年)。xii + 304 ページ。オンラインレビュー。彼女の父親はアイルランド人でした。111 ページ。
- ^ 「SignOnSanDiego.com > ニュース > ドン・フリーマン -- アイルランド人の笑顔の目にはウィットと人生の魅力が表れている - 「アイルランド人の血を引くエド・サリバン...」」。signonsandiego.com 。 2015年10月12日閲覧。
- ^ ジェリー・G・ボウルズ『千の日曜日:エド・サリバン・ショーの物語』(1980年)。
- ^ 「エコープロフィール:パンチのある司会者 — アイリッシュエコー」irishecho.com . 2015年10月12日閲覧。
- ^ 「ジミー・ブレスリンによる福音書」 southerncrossreview.org . 2015年10月12日閲覧。
- ^ 「赤毛と白髪の女 - モーリーン・ダウドはいかにしてアメリカで最も危険なコラムニストになったのか」。2006年3月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年6月7日閲覧。「…彼女のアイルランド的な感性」
- ^ 「ショーン・ハニティ - ジェネレーション・プログレス - 「ハニティ、自称敬虔なアイルランド系カトリック教徒」」 genprogress.org 。 2015年10月12日閲覧。
- ^ “NYC/irish_heritage_and_culture_committee_of_bronx”. saintpatricksdayparade.com. 2016年1月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年10月12日閲覧。
- ^ 「ホリデーディナー - ノラ・オドネル | PMI ワシントン DC - 「オドネルはアイリッシュ・アメリカン・マガジンの 2000 年「トップ 100 アイルランド系アメリカ人」リストにも選ばれました。」」。pmiwdc.org 。2015 年 10 月 12 日閲覧。
さらに読む
- バウムガートナー、アポリナリス W.カトリックジャーナリズム:1789年から1930年にかけての米国におけるその発展に関する研究(コロンビア大学出版、1931年); 要約
- バーン、ジェームズ・パトリック、フィリップ・コールマン、ジェイソン・フランシス・キング編『アイルランドとアメリカ:文化、政治、歴史:多分野百科事典』(全3巻、ABC-CLIO、2008年)
- ジョージ・ジュニア、ジョセフ。「『カトリックの家族新聞』がリンカーン政権を見つめる:ジョン・ムラリーの『コッパーヘッド・ウィークリー』」南北戦争史24.2 (1978): 112-132。
- ジョージ、ジョセフ。「フィラデルフィアのカトリック・ヘラルド:南北戦争時代」ペンシルバニア歴史伝記誌(1979年):196-221。オンライン
- グレイザー、マイケル編『アメリカのアイルランド人百科事典』(ノートルダム大学出版、1999年)
- ヒューストン・ロバート・フランシス著『カトリック報道とナショナリズム 1840-1869』(ニューヨーク:アーノ・プレス、1976年、またプロクエスト・ディサーテーションズ・パブリッシング、1972年。#7226807)
- ジョイス・ウィリアム・レナード。『編集者と民族性:アイルランド系アメリカ人の出版史 1848-1883』(ニューヨーク:アーノ・プレス、1976 年、ProQuest Dissertations Publishing、1974 年発行。#7500727)
- マクマホン、アイリーン。「アイルランド系アメリカ人の報道機関」、サリー・M・ミラー編『米国の民族報道機関:歴史的分析とハンドブック』(1987年)pp: 177-189。オンライン
- ライリー、メアリー・ロナン。カトリック報道協会の歴史、1911-1968年(スケアクロウ・プレス、1971年)
- ローズ、レアラ。民族報道:アメリカンドリームの形成(ピーター・ラング、2010年)
- ロデチコ、ジェームズ・ポール。パトリック・フォードとアメリカへの探求:1870年から1913年までのアイルランド系アメリカ人ジャーナリズムの事例研究(1979年)
- スワン、パトリシア B. およびジェームズ B. スワン。「ジェームズ W. シーハン: スティーブン A. ダグラスの支持者であり、シカゴの党派ジャーナリスト」イリノイ州歴史協会誌(2012) 105#2-3 pp 133–166 in JSTOR
- ウォルシュ、フランシス R.「ボストンの『パイロット』が南北戦争を報告する」マサチューセッツ歴史誌(1981) 9#2 pp 5–16。
外部リンク
- 米国教区新聞
- 1865年4月から1901年3月までのカトリックワールドのオンライン所蔵は、 Making of Americaウェブサイトでご覧いただけます。
- カトリックワールドの全文転写
