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大正大蔵経(中国語:大正新脩大藏經;ピンイン: Dàzhèng Xīnxiō Dàzàngjīng ;日本語:大正新修大蔵経; lit.「大正改訂大蔵経」) [ 1 ]は、中国の仏教正典とその日本語注釈の決定版であり、中国の学者によって使用されています。 20世紀。この名前は、中国語 ( Dàzhèngzàng ) および日本語 (大正蔵) では「大正藏」と省略されます。
大正三蔵プロジェクトは、東京帝国大学サンスクリット・インド研究学科によって開始されました。[ 2 ]高楠純次郎、渡辺海玉らが編集を担当し、300人以上が編纂に協力しました。
編集者たちは日本とヨーロッパの両方で教育を受けており、彼らの目標には仏教実践者のための資料の作成に加えて、近代化とヨーロッパの学術基準を満たすことが含まれていました。[ 3 ]このプロジェクトは、句読法、索引、照合など、以前の日本の仏典版のいくつかの革新を採用しました。テキストは、1880年から1885年に出版された縮小版の作業に基づいて、他の版の仏典と照合および検証されました。以前の中国語版と韓国語版の仏典で使用されていた千字経索引方式とは対照的に、卍版と同様に、テキストに連続番号付け方式を使用しました。大正三蔵は、テキストの起源を示すために脚注を使用しています。ほとんどのテキストは高麗三蔵からのものですが、大正三蔵は、歴史的発展とテキスト分類の組み合わせに基づいて異なる順序を使用しており、大乗仏教の経典を最初に配置するという中国語と韓国語の伝統を放棄しています。
大正三蔵は、高麗三蔵に比べて密教経典の収録数が大幅に増加している。これらの経典は、日本の寺院に所蔵されている写本から集められたものである。また、考古学的調査で発見された敦煌文書からの経典もいくつか含まれている。さらに、大正三蔵には絵画や日本の仏教文献も収録されている。
第1巻から第85巻は文献集で、第56巻から第84巻は古典中国語で書かれた日本の仏教文献集です。第86巻から第97巻は仏教関連の絵集で、多くの仏陀や菩薩の絵が含まれています。第98巻から第100巻は、1930年頃に日本で知られていた仏教文献のさまざまな索引のテキスト集です。全100巻の文献集には、以下のように分類された5,320のテキストが収録されています。
SAT大蔵経テキストデータベース版には第1巻から第85巻までが収録されている。中国仏教電子テキスト協会（CBETA）版には第1巻から第55巻と第85巻が収録されている。佛梅電子大蔵経版には日蓮仏教以外の古典中国語のテキストが収録されている。[ 4 ]
第56巻から第84巻は、古典中国語で書かれているものの、日本の仏教学者によって編纂されたものである。