Loading article…
| メンケペレ・イニ | |
|---|---|
 詩的な石碑、ルーブル美術館、100年頃、フリンダーズ・ペトリー作。 | |
| ファラオ | |
テーベの王 | |
| 治世 | 紀元前740年頃 |
| 前任者 | ルダムン？ |
| 後継 | ピエ？ |
| 王朝 | 第23王朝 |
メンケペルレ・イニ（またはイニ・シ・エセ・メリヤムン）は、紀元前8世紀に第23王朝最後の王ルダムンに続いてテーベを統治したエジプトの王であった。
証明書
メンケペルレ・イニはおそらくテーベにおけるルダムンの後継者だったが、前任者の第23王朝の一員ではなかった。第23王朝の統治者とは異なり、彼はルダムンの死後少なくとも4〜5年間テーベのみを統治した地方王であった。彼の存在は、1979年にヘレン・ジャケ・ゴードンがエジプトの寺院に残した紀元5年の落書きの出版によって初めて明らかになった。 [1] 1989年以前は、彼は慣例的に3つの文書によってのみ証明されていた。
- コンス寺院の屋根にある「イニ・シエセ・メリヤムン」の5年IIIシェム日10日に遡る落書きNo.11 （ジャケ・ゴードンが指摘）。
- ダラム大学にある彼の名前を刻んだブロンズの 銘板「Re Iny の息子」
- アビドスからの破片。
その後1989年に、ジャン・ヨヨットはCRIPEL 11の論文でイニ/イニの統治に関する重要な新しい研究を発表しました。[2]以下はクリス・ベネットによる彼の論文の部分的な英語の要約です。
- ダラム(N 2186)の青銅の銘板には、「イニ王の息子」のカルトゥーシュが刻まれている。これは間違いなく、コンス神殿のグラフィトNo. 11 (AEB 79244) で彼の即位年が記されている「ファラオイニ王」と同一人物である。アメリノーのアビドス作品の破片 (現在は失われている) には、おそらく同じ王に関する別の記述がある。H. ジャケ ゴードンは、この謎めいた王の即位は紀元前 780/770 年頃、または紀元前 753/743 年頃と推定できることを示した(ここでは AEB 86.0470 の表 6 から計算)。しかしながら、ルーブル美術館の有名な詩碑C100 とカイロCG 18498の方解石壺の王 Mn-hpr-R' [...]yが実際にはクシュのピ['ankh]y ( AEB 69061 参照) であることを証明できる碑文上の証拠は存在しません。逆に、ここでは [In]y の再構築が完全に受け入れられます。後期 TIPE における「帝国」および旧式の王位称号の使用、および浅浮彫の古風化に関するいくつかのコメントが続きます。この文脈では、形式的には古風なイニという称号は、野心的なプロジェクトを表現していると見ることができます。イニの 2 つの非常に珍しい称号、「芸術の創造者」と「戦士の増殖者」は、第 23 王朝のテーベの「アメン神に愛されたイシスの息子たち」の中では明らかに部外者であったこの人物の「革命的な」側面を示唆している可能性もあります。
身元
ヨヨッテが提案したメンケペルレをイニ王の称号と特定する根拠は、ルーブル美術館の石碑に残るこの王の称号の痕跡を調べた結果であり、彼はそれがヌビア王朝の統治者ピ(アンキ)イ/ピイエよりもイニという名前によく合致すると信じていた。彼のこの主張は、今日ではユルゲン・フォン・ベッケラートが1999年にエジプト王家の王名について書いた本を含め、事実上すべてのエジプト学者に受け入れられている。 [3]
メンケペルレはピイの冠詞または王家の称号であると以前に示唆されていたが、この説は、ヌビアの王が生涯に2つの他の冠詞、ウシマレとスネフェルレを使用していたことが知られているという事実によって弱められている。これを除けば、イニはヘラクレオポリスのペフトジャウバストやヘルモポリスのニムロトと同時にエジプトを統治したテーベの地方王に過ぎない。イニはピイの20年のエジプト侵攻の頃に廃位された可能性がある。なぜなら、イニは後者の21年のゲベル・バルカルの戦勝記念碑には登場しないからであるが、この仮説はまだ証明されていない。なぜなら、ピイはイニがテーベの王として権力を握り続けることを十分に許していた可能性があるからである。その場合、イニはテーベのヌビア人の家臣であったことになる。この証拠には、イニ王の娘ムティルディス（TT410）の名前と、ルーブル美術館の100年頃の石碑の様式があり、ケネス・キッチンはこれを第25ヌビア王朝初期のものとしている。[4]しかし、ルーブル美術館の100年頃の石碑にあるイニの名を刻んだカルトゥーシュは3つとも消されており、人物像も部分的に損傷していたことから、ピイの後継者シャバカがイニを権力の座から引きずり下ろし、彼の記念碑に対してダムナティオ・メモリアエ運動を起こした可能性が示唆されている。[5]このことから、グラフィト第11号は、エジプトに対するクシュ人の完全な支配が確立される少し前にシャバカによって彫られたという見方が正当化される。シャバカは、第25ヌビア王朝の権威を脅かすことになる重要な都市テーベにエジプト出身の王がいることを容認しなかったであろう。
参考文献
- ^ H. ジャケ・ゴードン、「カルナック寺院のコンス寺院の落書きのドゥー・グラフィティ・デポック・リビエンヌ」、セルジュ・ソーヌロンの記憶、1927-1976 年、(カイロ: 1979 年) pp.169-74
- ^ Jean Yoyotte、「Pharaon Iny、un Roi mystèrieux du VIIIe siècle avant J.-C.」、CRIPEL 11 (1989)、pp.113-131
- ^ フォン・ベッケラート、ユルゲン(1999)。Handbuch der Ägyptischen Königsnamen [エジプト王の名前のハンドブック]。 Verlag Philipp von Zabern、MÄS 49、196–197 ページ。
- ^ キッチン、ケネス A. (1996)。エジプト第3中間期（紀元前1100年頃～650年）（第3版）。ウォーミンスター：アリス＆フィリップス社。137ページ。
- ^ ヨヨッテ、122ページ
外部リンク
注: ジャケ・ゴードンは、2003 年にシカゴ大学が発行した「カルナックのコンス神殿の屋根の落書き: 個人的な信仰心の表れ」というタイトルの出版物の 55 ページで、イニの 5 年目のコンス神殿の落書きの転写を発表しました。この落書きは「落書き 146 : オンラインの 79-80 ページを参照」と名付けられています。2013-10-09 にWayback Machineでアーカイブされました。