ホウトゥ

ホウトゥ
中国北京の白雲寺にある后吐女神とその従者の絵
中国語名
中国語	後土
文字通りの意味	地球の女王
転写 標準中国語 漢語ピンイン 後宇都 アイピーエー [xôʊ.tʰù] 広東語 アイピーエー [ハァッ]
ベトナム語名
ベトナム語のアルファベット	ハウ・トー
チュハン	後土
日本語名
漢字	後土
仮名	こうど
転写 ローマ字 鼓童

后土（中国語：后土;直訳すると「大地の女王」）または后土神（后土神; 「大地の女王の女神」）は、厚土娘娘; 「深土の女王」または后土娘娘; 「大地の女王の女神」としても知られる、中国の宗教と神話におけるすべての土地と地球の神であり、別名地母（地母娘娘; 「母なる大地」）または地母娘娘; 「母なる大地の女神」とも呼ばれています。[ 1 ]后土は、世界中のすべての土地公（「地方^の土地の領主」）、社区（「国家」）、山神（「山の神」）、都市神（「地方の都市の神」）、地主の神の覇者です。

道教において、后吐は四天王の一人であり、道教で最も位の高い神4人のうちの1人です。

后夷はもともと中国初期の神話におけるすべての土地と大地の神であり、その後道教に四天王の一人として取り入れられました。

中国の古典『左伝』（紀元前4世紀後半）、『礼記』、『山海経』によれば、后吐は公公の息子であり、土の山を建てることで洪水を制御できるとされている。^{[2] [3] [4]彼女は五行の神であり、}五行の神である五帝の一人、黄帝の補佐神でもある。^{[5] [6]}

初期の神話では、公公は最初の土公、つまりその息子で荘諺によって土地の神に任命された狗龍 [zh]とも関係があった。^[7]

道教では、后吐は玉皇大帝、羌瘣帝、紫微帝とともに四天王の一人である。道教の文献の中には、さらに長勝帝と青華大帝の2人の神を加えて「六天王」（六御）とするものがある。后吐の道場は九華山にある。^[8]

天（空）は陽を、地（地）は陰を表すという信仰から、ほとんどの人は后吐が女神であると信じています。

一部の学者は、ホウトゥを地球の擬人化である仏教の女神ブーミと関連付けています。 ^[9]

后吐は、漢の文帝（現在の山西省万容県汾陰県）^[10]と、紀元前113年に漢の武帝によって初めて崇拝されました。 ^[11]

后吐は中国の大洪水の神話のいくつかのバージョンで登場します。禹は黄河を海に流すという仕事をうまく行わず、間違った方向に浚渫しました。そこで聖母后吐は黄河の地図を作り、神の使者の鳥を一羽遣して禹に何をすべきかを伝えました。具体的には、東に水路を開いて正しい排水を行えるようにと伝えました。^[12]

• 中国の精神世界の概念
• 皇天大帝​​
• 皇天上帝​
• 社稷（シェジ）
• 天と地​​​​​
• 土地公(トゥディゴン)

• 楊 麗輝、安 デミング、アンダーソン ターナー ジェシカ (2005)。中国神話ハンドブック。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-533263-6。

• モーガン、キャロル (1996)。「香港におけるホウトゥ信仰の痕跡」( PDF)。王立アジア協会香港支部誌。36 : 223–225。ISSN 1991-7295  。