ホーリー トリニティ修道院 (ニューヨーク州ジョーダンビル)

ホーリー トリニティ修道院
米国国家歴史登録財
アメリカ歴史地区
修道院の主要教会である聖三位一体大聖堂
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最寄りの都市	1407 ロビンソン ロード、ジョーダンビル、ニューヨーク
座標	北緯42°55′39″ 西経74°56′02″ / 北緯42.92750° 西経74.93389° / 42.92750; -74.93389
エリア	750エーカー（300ヘクタール）
建築家	RN ヴェルコフスキー（メイン教会）、ディミトリ ブラチェフ（湖畔の礼拝堂）
NRHP参照 番号	09000286 [1]
NRHPに追加されました	2011年6月23日

至聖三者修道院（ロシア語：Свято-Тро́ицкий монасты́рь、スヴャト・トロイツキー修道院）は、ロシア在外ロシア正教会（ROCOR）の男子修道院^[2]で、 ニューヨーク州ジョーダンビル近郊に位置する。1930年に2人のロシア人移民によって設立され、やがて西方におけるロシア正教の主要な精神的中心地となった。この修道院は出版活動と、併設の至聖三者正教神学校でよく知られており、ROCORや他の正教管轄区域で多くの聖職者を教育してきた。村落に近いことから、修道院と神学校は両方とも単にジョーダンビルと呼ばれることが多い。^[3]修道院は聖三位一体に捧げられており、その守護聖人の祝日はペンテコステです。^[4]キャンパス内には一般公開されている博物館があります。^[5]

パンテレイモン大司教（ニジニク）は、ペンシルバニア州サウスカナーン近郊の聖ティコン正教会修道院で10年間過ごした後、より厳格な修道生活を送りたいと考えていた。さらに、1926年にROCORと後にアメリカ正教会となるグループが分裂した後、彼は海外教会に留まりたいと考えていた。^[6]彼はこの願望を、修道院に住む地元の聖歌隊指揮者イヴァン・コロスと共有した。彼らは一緒に「本物の修道士生活」を送る場所を探すことにした。^[7]彼らはニューヨーク州北部のハーキマー郡 に行き、ジョーダンビル近郊のスタークウェザー農場を25ドルの頭金で購入した。^[8]パンテレイモンは住宅ローンを返済するために、コネチカット州ストラトフォードのシコルスキー航空機工場で翼の整備士として働き、^[9]コロスは教区に残った。^[7]

1930年の復活祭後の春、パンテレイモン神父が土地に移り、一方イヴァン・コロスと聖ティコンのもう一人の修道士ジェームズ（モシェルク）神父は土地の代金を払いジョーダンヴィルに行けるようになるまでシコルスキー工場で働きました。^[10]生活は苦しく、彼らは小さな建物に住み、馬と牛を飼い、ストーブの代わりに熱い石で料理をしていました。^[8]日々の礼拝に加えて、修道士たちは土地を耕し、酪農も始めました。修道士たちは、大工だった新メンバーのイリヤ（ガブリリウク）神父の助けを借りて、礼拝堂と16の小部屋がある大きな家を建て始め、1935年に完成しました。^[7]

新しい修道院の建物は、1935年6月17日にヴィタリー（マクシメンコ）司教によって奉献されました。しかし、神聖な典礼の最後の瞬間に、燃える木の臭いが空気を満たしました。ロシア語で「教会が燃えている！」と叫びながら、ヴィタリーと他の修道士たちは集まった信者を安全な場所に避難させました。保険に入っていなかった1万ドル相当の建物は全焼しました。馬車小屋に避難した修道士たちは絶望を拒否し、さらに良い建物を建てることを決意しました。 ^[11]小さな兄弟団はすぐに近くに別の大きな家を購入し、さらに200エーカーの土地を購入して、農業と酪農事業を開始しました。彼らはまた、印刷機とライノタイプ機を入手し、宗教書の出版を開始しました。^[10]彼らはまた、地元のコミュニティと交流しました。数人の修道士がリッチフィールドスプリングスの聖公会の教区でコンサートを開催し、^{[12]近くの}バプテスト教会の信者が礼拝のために修道院を訪れました。^[13]

1946年、セラフィム（イワノフ）司教率いる14人の新しい修道士がジョーダンヴィルに到着した。その中には、当時は修練生だった将来のラウルス（シュクルラ）府主教など、将来のロシア国外教会の指導者が何人か含まれていた。 ^[14]この修道会はもともと、チェコスロバキアのラドミロヴァーにある聖ヨブ・ポチャエフ修道院を拠点としていたが、この修道院はヴィタリー大司教がまだ総主教だったときに設立された。ミュンヘンに短期間滞在した後、修道会はヴィタリー司教の招きを受け入れ、苦戦していたジョーダンヴィルの修道会に加わり、アメリカ最大の正教会修道院が誕生した。聖ヨブ修道会は聖ヨブの印刷機を大西洋を越えて持ち込み、ソ連崩壊まで、聖三位一体修道院は教会スラヴ語で植字ができる世界で唯一の場所であった。

1944年に新しい修道院の大聖堂の建設が始まり、多くのレンガは取り壊された工場から回収された。大聖堂はロマン・ヴェルホフスコイによって設計され、建設委員会の委員長はロードアイランド州立大学の教授であり、後に神学校の学部長となるニコラス・アレクサンダー（アレクサンドロフ）であった。^[15]教会の定礎は1947年に行われ、^[16]教会は1951年に完成し、ニューヨーク州知事トーマス・E・デューイが献堂式に出席した。教会の建設は、戦後のヨーロッパを離れて修道院に加わった約50人の修道士と信徒労働者によって大いに援助された。その中には、補佐修道士のアリピー（ガマノビッチ）（後のシカゴ大司教）とともに教会の内部にフレスコ画を描いたシプリアン（ピジョフ）大修道院長がいた。彼は700平方フィートの壁を400以上のイコンで覆った。^[17]新しい修道院の宿舎は1954年から1957年にかけて建設された。^[6]修道院の建設に加えて、ジョーダンヴィルの修道士たちはアルバニー^[18]とユーティカ^[19]の教区の設立にも協力した。

2011年12月3日、聖母マリアの神殿入城の祝日に、政府関係者が修道院を訪れ、食事を楽しみ、神学校のホールで行われた講演を聴講した。そこでは、修道院を国定歴史地区に指定する公式式典が行われた。^[1] この地区には、41の関連建物、3つの関連遺跡、2つの関連建造物、3つの関連物品が含まれている。^[20]

• Archimandrite Panteleimon (ニジニク) (1930–1946)
• セラフィム（イワノフ）大司教（1946年 - 1948年）
• ヴィタリー（マクシメンコ）大司教（1948年 - 1960年）
• アヴェルキー大司教 (タウシェフ) (1960–1975)
• メトロポリタンローラス (シュクルラ) (1975–2008)
• ルーク司教(ムリアンカ) (2008–現在)

修道院は敷地内に複数の墓地を維持しており、それらを合わせると米国最大級の東方正教会墓地の一つとなっている。修道院は聖体礼儀とパニヒダの儀式で墓地に埋葬されているすべての人のために定期的に祈っている。^[21]さらに、ROCORの歴史上有名な聖職者や著名人が多数ジョーダンビルに埋葬されている。修道院大聖堂の東端にある納骨堂には、ラウルス（シュクルラ）大主教とフィラレート（ヴォズネセンスキー）大主教、アヴェルキー（タウシェフ）大主教、有名なイコン画家であるキプリアン（ピジョフ）大修道院長などが埋葬されている。

「ホーリー・トリニティ・アイコン・マウンティング・スタジオは、ホーリー・トリニティ修道院の神父や他のイコン画家によって描かれた高品質の印刷イコンを長年にわたり生産してきました。」^[22]

修道院の強力な出版部門のルーツは、現在のウクライナにあるポチャイフ大修道院に遡ります。そこでは、ヴィタリー（マクシメンコ）大修道院長が印刷所を運営しており、150人の修道士と8台の印刷機がありました。第一次世界大戦とロシア革命の勃発により、出版事業は停止しました。ヴィタリー大修道院長はチェコスロバキアのラドミロヴァーに逃れ、大修道院の仕事を引き継ぐために新しい修道会、聖ヨブ・ポチャイフ修道会を設立しました。この新しい修道会は、ロシア共和国大修道院の権威の下、定期刊行物Pravoslavnaia Rus、Pravoslavnyi Put、および教会暦のすべての日曜日と主要な祝祭日のルーブリックを含むPravoslavnyi Kalendar を含む多くの新しい出版物の出版を開始しました。これら3つの出版物は、現在も聖三位一体修道院によって出版されている。1934年までに、同胞団はチェコスロバキア共和国の出版物の4分の3を出版し、45か国で読まれていた。しかし、 1944年にソ連軍が進軍すると、同胞団はチェコスロバキアから逃亡した。同胞団の半数は、セラフィム（イワノフ）大修道院長の指導の下、米国に移住し、そこですでに小規模に書籍を印刷していたジョーダンヴィル同胞団に加わった。^[23]

ジョーダンヴィルでは、聖ヨブ・ポチャエフ同胞団がチェコスロバキアと同じレベルで出版を始めた。正教会の定期刊行物に加え、礼拝書、聖人伝の複数巻版、その他多くの宗教書を出版した。出版は修道院の大きな収入源の一つとなった。冷戦中、修道院はソ連以外では最大のロシア宗教文献の出版社であり、修道院の出版ウェブサイトによると、鉄のカーテンの向こう側では多くの人がジョーダンヴィルを事実上唯一の正教会書籍の入手先として覚えていた。^[24]修道院は、自家印刷を補うために、ニューヨークと日本で出版する書籍もいくつか外注した。^[25]

修道院は現在、コストの問題からすべての社内印刷を中止し、すべての出版を外部の印刷業者に委託している。しかし、印刷物とデジタル形式の両方で新しい作品の翻訳、編集、出版は続けている。出版ウェブサイトによると、修道院は年間4〜8冊の新しいタイトルを出版したいと考えている。最近のタイトルには、マイルズ・カヴァデールの『祈祷書』の詩篇の翻訳に基づいたスタイルで、教会スラヴ語からの詩篇の新しい翻訳である『 Psalter for Prayer』がある。^[26]

出版活動に加え、修道院は書店も運営しており、1990年に修道院の建物の拡張とともに営業を開始しました。書店では、修道院の出版物と世界中の正教会の供給元からの書籍やその他のメディアを（店頭とオンラインの両方で）販売しています。^[27]

ウィキメディア・コモンズには、ホーリー・トリニティ修道院 (ジョーダンヴィル)に関連するメディアがあります。

• 修道院のウェブサイト
• 『Джорданвиль』、修道院に関する 2004 年のドキュメンタリー (ロシア)。
• Небо на земле. Джорданвилль、修道院に関するドキュメンタリー（ロシア語）。
• 修道院の現状に関するもう一つのドキュメンタリー「Spiritual Waves」（英語）。
• Holy Trinity Publicationsのウェブサイト
• ホーリートリニティ神学校のウェブサイト