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| 聖なる無垢の墓地 | |
|---|---|
 聖なるイノセント墓地、1550 年頃。背景にはサン・ドニ通りに隣接する聖なるイノセント教会が見える。 | |
| 詳細 | |
| 設立 | 12世紀 閉店時間：1780 |
| 位置 | |
| 国 | フランス |
| 座標 | 北緯48°51′36″ 東経2°20′56″ / 北緯48.860° 東経2.349° / 48.860; 2.349 |
| タイプ | 公開（現存しない） |
| スタイル | 教会の墓地 |
サン＝イノサン墓地（フランス語：Cimetière des Saints-InnocentsまたはCimetière des Innocents）は、パリにある中世から18世紀後半まで使われていた、現在は使われていない墓地である。パリ最古かつ最大の墓地であり、しばしば集団墓地として使われていた。[1] 1780年に過剰利用のため閉鎖され、1786年に残っていた死体は掘り起こされ、カタコンブとして知られるモンパルナス近くの使われていない地下採石場に運ばれた。現在、墓地の跡地は レ・アル地区のジョアシャン・デュ・ベレーとなっている。
この墓地の名前は、墓地の撤去と同時に破壊された付属の聖なる幼子の教会に由来している（聖書 の幼子虐殺にちなむ）。 [2]
歴史
史料には、12世紀に当時シャンポーと呼ばれていた墓地とそれに付随する教会について記述されている。[1]そこは中央市場の隣に位置していた（レ・アールの元々の場所）。
フィリップ2世（1180-1223）の治世中、彼は墓地を完全に囲む高さ3メートルの壁を建設するよう命じた。これは、部外者の立ち入りを制限し、近くの市場活動から墓地を隔離するために行われた。[3]レ・ザンノサンは、個人墓のある墓地として始まったが、その頃には集団墓地の敷地となっていた。人々は同じ穴に一緒に埋葬され（1つの穴には一度に約1,500人の死体を収容できた）、その穴がいっぱいになったときにのみ、別の穴が開けられた。
14 世紀と 15 世紀には、市民が墓地の壁に沿って、集団墓地の過密状態を緩和するために、シャルニエまたは納骨堂と呼ばれるアーチ型の構造物を建設し、墓から骨を掘り出してここに埋葬しました。
1424年8月から1425年の四旬節の間、イングランド王ヘンリー5世とフランス王シャルル6世の死後、ジョン・ベッドフォード公爵が摂政としてパリを統治していたアングロ・ブルゴーニュ同盟の時代、墓地の南側にある納骨堂の下のアーケードの裏壁に死の舞踏の壁画が描かれた。 [4]これはこのテーマを描いた最も古く、最もよく知られている作品の一つである。1669年にこの壁が取り壊され、背後の狭い道路が拡張されたときに、この壁も破壊された。[1] [4]
有名な解剖学者アンドレアス・ヴェサリウスは墓地（とモンフォコンの絞首台）を何度も夜間に訪れ、そこにある骨を調べて持ち帰った。[5]
1572年8月24日日曜日の正午、墓地では、何ヶ月も枯れていたサンザシの茂みが聖母マリア像の近くで再び緑になり始めた。パリ市民はこれを、同日夕方に市内のユグノー教徒に対して始まった聖バルトロメオの虐殺に対する神の祝福と承認のしるしと解釈した。 [6]
ルイ15世の治世中、墓地の過度の使用と遺体の不完全な分解により不衛生な状態となり、この地域での事業運営が困難になったという報告が検査官によって記録された。
ルイ 16 世は教区墓地をパリ市外に移すという 2 つの勅令を出したが、埋葬料で運営していた教会はこれに抵抗した。埋葬数を減らすため、埋葬料は値上げされた。1780 年の春に長雨が続いた後、状況は耐え難いものとなった。1780 年 9 月 4 日、勅令によりレ・ザンノサンおよびパリの他のすべての墓地に死体を埋葬することが禁じられた。
1786年に遺体が掘り起こされ、骨はカタコンベに移された。[7]多くの遺体は完全に分解されておらず、主にパルミチン酸の形で脂肪（「死体ワックス」またはアディポセレ）の大きな沈殿物に還元されていた。[8]発掘中にこの脂肪が集められ、その後、人間の死体から作られたろうそくや石鹸に変わった。[9]
教会は1787年に破壊され、墓地はハーブと野菜の市場に置き換えられました。 1549年に教会の隣に建てられたニンフの噴水は解体され、新しい市場の中心に再建されました。現在「無垢の噴水」として知られるこの噴水は、ジョアシャン・デュ・ベレー広場に今も立っています。[1]
閉鎖当時、聖なる無垢の墓地には、中世から18 世紀まで、パリの 22 の教区の遺体が埋葬されていたと推定されています。埋葬された遺体には、オテル・デューで亡くなった人、ペストの犠牲者、セーヌ川で溺死した人、路上で亡くなった人、または「奇跡の庭」の近くの交差点で障害を負った人など、さまざまな身元不明の人々の遺体が含まれており、合計で約 200 万人のパリ市民が埋葬されていました。
現在、納骨堂の跡は残っておらず、現在の場所には建物、アーケード、店舗などが建っている。[10]
現代小説では
- 墓地とその周辺は、ユービーアイソフトが2014年に発売したビデオゲーム『アサシン クリード ユニティ』で頻繁に登場する。このゲームは1789年から1794年を舞台としており、墓地が閉鎖され、遺体が地下墓地に移される場面が描かれている。
- レ・イノサンの教会の破壊と墓地の撤去は、アンドリュー・ミラーの2011年コスタ賞受賞小説 『ピュア』の主題となっている。[11]
- 墓地と遺体が移されたカタコンベは、バーバラ・ハンブリーの 1988 年の小説『夜を狩る者たち』で重要な役割を果たしています。
- アン・ライスの 1985 年の映画『吸血鬼レスタト』では、レスタト・ド・リオンクールが初めて吸血鬼たちと遭遇したとき、アルマンの吸血鬼の集団は無垢の墓地に住んでおり、墓地が最終的に破壊される直前までそこに留まっていました。
- パトリック・ジュースキントの小説『香水』 (1985年)では、主人公のジャン＝バティスト・グルヌイユが1738年7月17日にここで生まれました。
参考文献
- ^ abcd フィリップ・ランリュ (2008 年 2 月 7 日)。 「Cimetière des INNOCENTS（ディスパル）」（フランス語）。
- ^ https://vads.ac.uk/large.php?uid=90224 [リンク切れ ]
- ^ マイヤー、アリソン C. (2019-07-23). 「パリのカタコンブはいかにして墓地の危機を解決したか」。JSTOR Daily 。 2022年7月1日閲覧。
- ^ Sophie Oosterwijk (2008)「 死んだ王、公爵、警官について。中世後期パリの死の舞踏の歴史的背景」英国考古学協会誌。161 (1): 131–162。doi :10.1179 / 174767008x330563。S2CID 154086960 。
- ^ 「近代解剖学の父、ヴェサリウス」Focus on Belgium 2017年1月24日2022年7月1日閲覧。
- ^ “サン・バルテルミーの虐殺 : l'obsession de la souillure hérétique”. Le Monde.fr (フランス語)。 2007-08-03 。2022 年 12 月 22 日に取得。
- ^ 「パリのレ・イノサン墓地」 。 2011年2月6日閲覧。
- ^ RF Ruttan、JF Marshall (1917)。「アディポケレの組成」（PDF）。Journal of Biological Chemistry。29（2）：319–327。doi ：10.1016 / S0021-9258（18）86795-3。
- ^ 「あなたは（死後も）私の人生を明るく照らしてくれました」。サイエンティフィック・アメリカン・ブログ。2011年4月15日。
- ^ トロイユー、ロドルフ (1997)。未開のパリ。パリグラム。 p. 11.
- ^ Kyte, Holly (2011-06-16). 「Pure by Andrew Miller: review」. Telegraph . 2012-01-05閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのCimetière des Innocentsに関連するメディア
北緯48°51′38″ 東経2°20′52″ / 北緯48.86056° 東経2.34778° / 48.86056; 2.34778