ラム・スワルプ

ラム・スワルプ
生まれる	( 1920-10-12 )1920 年 10 月 12 日インド、ハリヤナ州 ソニパット
死亡	1998年12月26日(1998-12-26)（享年77歳）[要出典]
職業	歴史家 ライター 出版社
母校	デリー大学
期間	20世紀後半
ジャンル	歴史、政治、比較宗教
主題	ヒンズー教、ダルマの伝統、イギリス帝国主義

ラム・スワルプ（ヒンディー語：राम स्वरूप、1920年10月12日 - 1998年12月26日）は、ラム・スワルプ・アガルワルとして生まれたインドの作家であり、ヒンドゥー教復興運動の最も重要な思想的指導者の一人である。^[1]( 1920-10-12 )( 1998-12-26 )

ラム・スワルプは1920年、銀行家の父のもと、現在はハリヤーナー州の一部であるソニパットで、商人アグラワルカーストのガルグ・ゴトラに生まれた。 1941年にデリー大学で経済学の学位を取得した。 1944年にチェンジャーズ・クラブを設立し、そのメンバーにはラクシュミ・チャンド・ジェイン、ラージ・クリシュナ、ギリラル・ジェイン、シータ・ラム・ゴエルなどがいた。1948年から49年にかけて、マハトマ・ガンディーの弟子ミラ・ベーン（マデリン・スレイド）のもとで働いた。^[2]

スワルプは共産党に関する本を偽名で出版した。1949年、彼はアジアの自由を守る協会を設立した。協会は西側でレビューされた本を出版し、ソ連最高会議幹部会（イズベスチヤ）と、同じ外国勢力の共産党のもう一つの機関紙であるプラウダの両方を批判した。^[3]アジアの自由を守る協会は1955年に活動を停止した。この頃に書かれた彼の初期の本「ガンディー主義と共産主義」は、アメリカの政策立案者や国会議員に一定の影響を与えた。^{[4]スワルプは}テレグラフ、タイムズ・オブ・インディア、インディアン・エクスプレス、ビジネス・アンド・ポリティクス・オブ・ビジネス・アンド・ポリティクス、ヒンドゥスタン・タイムズ、ヒンドゥー教トゥデイなど、インドの主流の週刊紙や日刊紙にも寄稿した。

1982年、スワルップはヒンドゥトヴァ出版社「Voice of India」を設立し^[5]、ハーシュ・ナライン、AKチャタジー、KSラル、クーンラード・エルスト、ラジェンドラ・シン、サント・RS・ニララ、シュリカント・タラゲリなどの作品を出版してきました^{[6] 。}

ラム・スワルプは、唯一の神の概念を否定することでヴェーダの多神教的解釈を支持し、 ^[7]「ある種の多神教だけが、この多様性と豊かさを正当に評価できる」と述べています。^[8]

スワルプはシュリ・オーロビンドの影響を受けており、彼はシュリ・オーロビンドを現代におけるヴェーダのビジョンの最も偉大な解説者であると考えていた。^[9]

チャド・バウマンによれば、ラム・スワルプは1980年代にキリスト教の布教活動に対するヒンズー教徒の「批判」を「復活させ、再び普及させた」最大の功労者だった。彼はキリスト教のような一神教は「信者の間で他の宗教に対する敬意の欠如を育んだ」と主張した。 ^[10] 1980年代、彼とゴエルはビード・グリフィスが代表を務めるキリスト教アシュラム運動と「激しい論争」を繰り広げた。^[11]スワルプはヒンズー教復興運動の最も重要な思想的指導者の一人に挙げられている。^[1]

スワルプはヨーロッパのネオペイガニズムにも興味を持っており、プルデンス・ジョーンズ（ペイガン連盟会長）やペイガン作家のグズルン・クリスティン・マグヌスドッティルと文通していた。^[12]ラム・スワルプの影響を受けて、他のヒンドゥー教復興主義者もヨーロッパのペイガニズムに興味を持つようになった。^[13]

クリストファー・ジェラール（多神教研究協会アンタイオスの編集者）はこう述べている。「ラム・スワルプは、ヒンドゥー教のルネッサンスと西洋やその他の地域で復活した異教との完璧な架け橋だった。」^[14]

スワルプ氏はまた、ヨーロッパにおける「異教のルネッサンス」を提唱し、

ヨーロッパは自らの伝統を引き裂いたために病み、そのルーツそのものを否定しなければならなかった。ヨーロッパが精神的に癒されるには、精神的な過去を取り戻さなければならない。少なくとも、それを不名誉に思うべきではない…

彼は、ヨーロッパの異教徒は「破壊された異教の寺院、冒涜された異教の森や聖地の目録を編纂すべきだ。ヨーロッパの異教徒はまた、これらの場所のいくつかを巡礼地として復活させるべきだ」と主張した。^[15]

• 起訴状、チェンジャーズクラブ
• マハトマ・ガンジーと暗殺者、1948年。チェンジャーズ・クラブ
• 共産主義の脅威と戦おう(1949)
• ロシア帝国主義：いかにしてそれを阻止するか（1950年）
• 共産主義と農民：アジア諸国における集団農業の影響（1950、1954）
• ガンジー主義と共産主義（1954）
• 毛沢東主義の基盤（1956年）。コダンデラ・M・カリアッパによる序文付き
• ガンジー経済学（1977）
• ヒンドゥー教の教育観（1971）オンライン（PDF）
• 啓示としての御言葉：神々の名前（1980年）、（1982年、1992年改訂）オンライン
• ハディースを通してイスラムを理解する（1983年、米国ではアーヴィンド・ゴーシュ著、ヒューストン、インドではボイス・オブ・インディア社による再版、1984年）。ヒンディー語版は1990年に禁止され、英語版は1991年にインドで禁止された。オンライン、その他の情報源
• 仏教とヒンズー教の対比（1958年、1984年改訂）。
• ヒンズー教とキリスト教およびイスラム教（1982年、1992年改訂）
• イスラム教の女性（1994）
• ヒンドゥー教のキリスト教とイスラム教の見解（1993年、付録としてDSマーゴリオスの『モハメッドとイスラムの台頭』（1985年、原著は1905年）とウィリアム・ミュアの『マホメットの生涯』（1992年、原著は1894年）に対するスワルプの序文も収録。オンライン
• ラーマクリシュナ・ミッション：新たなアイデンティティの探求（1986）オンライン
• 文化的疎外とヒンズー教が直面するいくつかの問題(1987)
• ヒンドゥー教徒とシク教徒の関係(1985) オンライン (PDF)
• 東洋の宗教とヨガに関する教皇ヨハネ・パウロ2世へのヒンズー教と仏教の反論（1995年）
• ヒンズー教と一神教。（2015年） 。ISBN 9788185990842 
• ヒンドゥー教について：レビューと考察。ニューデリー：Voice of India。オンラインISBN 9788185990620 (2000)。 

寄稿者としての著作

• キリスト教、帝国主義的イデオロギー（1983年、メジャー・TR・ヴェダンタム、シータ・ラム・ゴエル共著）
• 第5章と第6章ヒンドゥー寺院 - 彼らに何が起こったのか（1990年第1巻、アルン・ショウリー他共著、ISBN 81-85990-49-2 [1]） 
• DS マーゴリオスの『モハメッドとイスラムの台頭』（1985 年、原著は 1905 年）の再出版への序文
• ウィリアム・ミュアの『マホメットの生涯』(1992年、初版1894年)の再出版への序文
• アニルヴァン『内なるヨガ』（1988年、1995年再版）への序文

他の言語での著作

• ヒンドゥー教のダルマ、イザヤト・アウル・イスラム(1985 年、ヒンディー語:「ヒンドゥー教のダルマ、キリスト教、イスラム教」)。
• 不寛容と不寛容: キリスト教とイスラム教を無視する(2000)。パリ：ル・ラビリンス。

• ラム・スワルプ（1920-1998） – 伝記の概要

WikiquoteにRam Swarupに関連する引用句があります。