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| 著者 | シタ ラム ゴエルアルン ショーリー ハーシュ ナレイン ジェイ デュバシ ラム スワラップ |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | ヒンズー教 |
| ジャンル | ノンフィクション |
発行日 | 1991 |
| 出版地 | インド |
| 番号 | 81-85990-49-2 (第1巻) ISBN 81-85990-03-4 (第2巻) |
| OCLC | 41002522 |
| LCクラス | DS422.C64 H562 1998 |
『ヒンドゥー教寺院 ― 彼らに何が起こったのか』は、シータ・ラム・ゴエル、アルン・ショウリー、ハーシュ・ナレイン、ジェイ・ドゥバシ、ラム・スワルプによる2巻本です。 [1]第1巻は1990年春に出版されました。
コンテンツ
第 1 巻には、当時のイスラム教歴史家の著書やモスクで発見された碑文に基づいて、ヒンズー教寺院のあった場所に建てられたと著者らが主張する 2,000 のモスクのリストが含まれています。第 2 巻には、中世の歴史と年代記、およびヒンズー教、ジャイナ教、仏教 寺院の破壊に関する碑文からの抜粋が含まれています。著者らは、この本で紹介されている資料は「氷山の一角」であると主張しています。[引用が必要]
この本にはアヨーディヤー論争に関する章が含まれている。第 1 巻の付録には、著者らが1989 年にバングラデシュで起こったと主張する寺院破壊と残虐行為のリストが含まれている。この本はまた、「マルクス主義の歴史家」を批判しており、第 2 巻の付録の 1 つには「マルクス主義の教授」へのアンケートが含まれており、その 1 人はインドの歴史家ロミラ・タパールであった。[出典が必要]
受付
1995年に近代以前のインドの宗教的アイデンティティについて書いたシンシア・タルボットは、アーンドラ・プラデーシュ州で寺院の冒涜が増加したのは16世紀後半からであると指摘した。この統計はゴエルの調査にも当てはまったが、彼女はゴエルの推定値はペルシャ・アラビア語の年代記や碑文に無批判に依存した結果、「大幅に誇張されている」と警告した。[2]ロミラ・タパールはゴエルのリストを批判し、ゴエルは歴史的資料を文脈的に読み解く方法を理解していないと主張した。[3]
参照
参考文献
- ^ アリッサ・エアーズ、フィリップ・オルデンバーグ（2005年）。インドブリーフィング：ついに離陸？MEシャープ。pp.127– 。ISBN 978-0-7656-1593-0. 2020年12月29日閲覧。
- ^ タルボット、シンシア（1995年）。「他者を刻み、自己を刻む：植民地時代以前のインドにおけるヒンドゥー教徒とイスラム教徒のアイデンティティ」社会史 比較研究。37 （4）：717。doi ： 10.1017 /S0010417500019927。ISSN 0010-4175。JSTOR 179206。S2CID 111385524 。
- ^ ロミラ・タパール他著「インド史の共同体主義と執筆」、ピープルズ・パブリッシング・ハウス、デリー 1987 年 (1969 年)、15～16 ページ、および 1999 年 2 月 7 日、マニッシュ・タヤル氏 (英国) 宛ての手紙で、アルン・ショウリーに関する「著名な歴史家」、ASA、デリー 1998 年に繰り返して引用されている。マニッシュ・タヤル:「ロミラ・タパールの『著名な歴史家』への返答」、1999 年 2 月 16 日。「クーンラード・エルストヒンドゥー教徒とは誰か? (2001 年)
外部リンク
- オンライン版:
- ---第1巻第1版（増補改訂第2版もある。[1]オンライン版が第1版である。）
- ---第2巻 第2増補版
- ^ http://www.worldcat.org/title/hindu-temples-what-happened-to-them/oclc/732112011&referer=brief_results [裸の URL ]