ヘンリック・カルテイゼン

ヘンリク・カルタイゼンまたはハインリヒ・カルタイゼン、OP、STD（おそらく1390年頃、トリーア選帝侯領コブレンツ生まれ- 1464年10月2日、同地没^{[ 1 ]}）は、ドイツの神学者であり、1452年から1458年までノルウェーのニーダロス大司教区の第24代大司教を務めた。

ハインリヒ・カルタイゼンの正確な生年月日と両親は不明だが、おそらくトリーア選帝侯領（現在のドイツ）のコブレンツ出身であったと思われる。彼はドミニコ会に所属していた。ウィーン大学とケルン大学で学び、修士号と博士号を取得した。1424年までマインツ、カンブレー、ルーヴェンの異端審問官を務めた。^{[ 1 ]} 1430年からはドクター・サクラエ・テオロギアエ教授（ラテン語で「神学博士教授」）の称号を持ち、マインツで教鞭を執った。^{[ 1 ]} 1433年^{[ 2 ]}には、マインツ大司教コンラート3世・フォン・ダウンの代理としてバーゼル公会議に参加し、シロチ派のフス派司祭ウルリヒとの論争中にフス派に対する3つの演説で知られるようになった。

カルタイゼンは、神学と法律の問題に関して教皇エウゲニウス4世の顧問であり、 1439年から1452年まで聖宮の長官を務めた。 ^{[ 3 ] [ 4 ]}彼は神学と教会法だけでなく、ローマ法、哲学、歴史にも幅広い知識を持つ博識な人物であった。^{[ 5 ]}彼は自分の手帳に、届いた手紙の写しや、彼自身が作成して送った手紙の下書きや写しを書き留めていた。これらの手帳こそが、彼の名声が長く続く主な理由である。彼はまた、少なくとも50のラテン語の著作を書いたことが知られており、彼の説教のいくつかも保存されている。

1450年にアスラク・ボルト大司教が死去した後、ニーダロス大司教の座の継承権をめぐって、大聖堂参事会、国王、教皇の間で争いが勃発した。参事会は直ちに参事会員のオラフ・トロンソンを後継者に選出した。デンマークとノルウェーの国王クリスチャン1世は、この選出に抗議した。彼は、自分の支持者であるスカールホルトのマルケルスを大司教にしたいと考えていた。国王と大聖堂参事会は仲裁裁判所に争いを持ち込み、裁判所はオラフ・トロンソンの選出を無効とした。国王の圧力の下、参事会はマルケルスに投票した。しかし、マルケルスは詐欺師で冒険家であると見なされたため、教皇ニコラウス5世はこの選択を拒否した。 ^{[注1 ]} 1452年2月27日、教皇はヘンリク・カルテイゼン^{[ 6 ]}を任命してノルウェー教会に自分の息のかかった人物を留任させることでこの問題を解決した。カルテイゼンはこの任命のために800フローリンとその他いくつかの少額を教皇庁に支払った。^{[ 7 ]}

1452年の夏、カルタイゼンはまずコペンハーゲン、次にベルゲンへと旅した。コペンハーゲンでは国王に歓迎されたが、カルタイゼンが去るとすぐに、クリスチャン1世は手紙の中で、彼をニーダロスの大司教として認めないと宣言した。「不信心者」と呼び、彼の聖性や教育に関する噂は誇張されていると考えた。^{[ 8 ]}一方、ベルゲンでは、カルタイゼンは1452年から1453年の冬を新しい大司教区の管理に費やした。彼の時間のほとんどは、ノルウェーの教会の数多くの法的問題と、アイスランドの教区業務に費やされ、アイスランドでは彼はアイスランド語でヒンリク・カルダヤルンとして知られていた。1453年5月20日の聖霊降臨祭の日曜日の朝、彼はニーダロスで厳かに聖別された。彼はそこの大聖堂参事会からは歓迎されたが、ノルウェーの修道院のいくつかは彼の管轄下に入ることを望まなかった。^{[ 9 ]}

偶然にも、新大司教はニーダロスに数ヶ月しか滞在せず、新しい住居を「納屋」と呼んで放置した。当時、デンマークとスウェーデンの間で戦争が勃発しようとしていた。1453年4月25日、トロンハイムでの聖別式に向かう途中、大司教と一行はスウェーデン系ノルウェー人のオルヤン・カールソン[注2]とその部隊に襲撃された。大司教^と部下は彼らを撃退することができた。オルヤンとその部下はその後、故郷のイェムトランドに逃げた。この攻撃の背後にはスウェーデン王クヌート・クヌートソンがいたと考えられている^{[ 10 ]} 。そのため、聖別式後、カルテイゼンは安全のためにベルゲンに移った。

それにもかかわらず、カルタイゼンは率先して行動を起こし、大聖堂参事会だけでなく大司教区全体を視察する計画を立てた。彼の手帳からは、大司教区の状況を把握するために多大な努力を払っていたことがわかる。彼は教会法に関する多くの決定を下したが、フェロー諸島教区の小史を執筆する時間も確保した。また、ニダロスに新しい大聖堂を建設する計画も立てていた。

一方、マルケルスは国王の信頼を取り戻し、カルタイゼンが職務を遂行できないと非難した。そこでクリスチャン1世は仲裁のためにカルタイゼンをベルゲンに招いたが、それがマルケルスとの激しい口論に発展した。カルタイゼンは教皇の権威を主張したが、マルケルスはバーゼル公会議の布告とノルウェー教会の特権を自らの主張の根拠とした。最終的にこの問題は教皇ニコラウス5世に委ねられた。国王はノルウェー議会に書簡を提出し、その中でカルタイゼンの大司教就任に伴う問題点を誇張した。国王は、大司教は民衆と心を通わせることができず、民衆の言葉を話すこともできず、ノルウェー教会を閉鎖すると脅迫し、マルケルスに対する大司教の非難は根拠がないと付け加えた。^{[ 11 ]}しかし、教皇への手紙が実際に送られたかどうかは定かではないが、国王の意図は明らかだった。クリスチャン1世はアラゴンとナポリのアルフォンソ5世への手紙の中で、ロシア正教会への改宗を考えていることを書いた。^{[ 12 ]}彼は改宗しなかったが、最終的にはノルウェー議会と大聖堂参事会の大部分を大司教に敵対させることに成功した。大聖堂参事会自身も教皇に、カルタイゼンはトロンハイムで非常に不人気になり、国王の役人によって身体的虐待から救出されなければならなかったと書いた。^{[ 8 ]}

しかしカルタイゼンは国王の慈悲に身を委ねることを拒否した。ローマに行って教皇に尋ねることは承諾したが、すぐには出発しなかった。1453年から1454年の冬、彼はまだノルウェーに滞在し、マールストランド（1658年までスウェーデン領ではなかった）に住んでいた。1454年の夏、彼はコペンハーゲンに戻り、王室評議会に出頭して行政について説明しなければならなかった。彼は職を辞任するだけでなく、教皇特使としてノルウェーに戻り、教皇に代わってマルケルスの賠償金について交渉するよう教皇に提案するよう、大変な圧力をかけられた。そこでカルタイゼンは自らローマに戻り、教皇に辞任の許可を求めた。彼は教皇に、ノルウェーの教会にとって自分は役に立たなかったと告げた。ノルウェー語を話せず、ノルウェー人の日常生活に適応できず、健康状態も悪化していた。教皇はその要請を拒否したが、オスマン帝国に対する十字軍を奨励するために、彼を教皇特使の地位を持つ十字軍説教者（ドイツ語で「十字軍の説教者」）としてドイツに派遣した。

1456年、クリスチャン王は新教皇カリストゥス3世に、大司教は弱くて病弱な外国人であり、言葉も話せず、辞任を求める王の要求を拒否したと訴えた。このため、国内では大きな騒乱が起こり、ベルゲンでは司教トールレイヴ・オラフソンさえも殺害された。^{[ 13 ]} 1458年6月7日、教皇が辞任の要求を受け入れ、オラフ・トロンドソンをニーダロスの新大司教に任命したことで、騒乱は収まった。カルテイゼンは同年6月にカッパドキアのカイサリア名義大司教に任命され^{[ 14 ]}、6ヶ月ごとに200ラインフローリンの年金を受け取った。^{[ 15 ]}

1463年、カルタイゼンはコブレンツにある、現在は破壊されているドミニコ会修道院^{[注3 ]}に戻り、翌年の1464年10月2日にそこで亡くなった。彼は、自身が設置した聖オラフの祭壇の前にある修道院教会に埋葬された。