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| ヘブル人への手紙 9章 | |
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| 本 | ヘブル人への手紙 |
| カテゴリ | 一般書簡 |
| キリスト教聖書の一部 | 新約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 19 |
ヘブル人への手紙第9章は、キリスト教聖書の新約聖書にあるヘブル人への手紙の第9章です。著者は匿名ですが、内部で「兄弟テモテ」（ヘブル人への手紙13:23）と言及されていることから、伝統的にパウロが著者であるとされていますが、この帰属は2世紀以来議論されており、著者が誰であるかを示す決定的な証拠はありません。[1] [2]この章には、最初の契約の働きとキリストの有効な犠牲についての説明が含まれています。[3] [4]
文章
原文はコイネーギリシャ語で書かれています。この章は28節に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストを含む初期の写本には以下のものがあります。
- パピルス46（175–225; 17節のみ欠落）[5]
- パピルス17（3世紀後半、現存する詩節12～19）[5]
- バチカン写本（325–350）
- シナイ写本（330-360）
- アレクサンドリヌス写本(400–440)
- エフラミ勅書写本(~450; 現存 16 ～ 28 節)
- フリーリアヌス写本（約450年、現存する詩節1～4、9～11、16～19、25～27）
- クラロモンタヌス写本(~550)
旧約聖書の引用
- ヘブル人への手紙 9:20: 出エジプト記 24:8
地上の聖所（9:1–10）
この章は幕屋の構造と儀式を振り返りながら、古い契約と新しい契約を対比することから始まります。[6]
詩 1
- 実際、最初の契約にも神聖な奉仕と地上の聖所の規定がありました。[7]
詩 2
- 幕屋が備えられた。第一の部分には燭台とテーブルと供えのパンがあり、聖所と呼ばれている。[8]
詩3
- そして第二の幕の後ろにある幕屋の部分は、最も聖なる場所と呼ばれています。[9]
第4節
- そこには金の香炉と、四方を金で覆った契約の箱があり、その中にはマナの入った金の壺、芽を出したアロンの杖、契約の石板が入っていた。[10]
第5節
- そしてその上には栄光のケルビムがいて、贖罪所を覆っていた。これらのことについては、今は詳しく語ることはできない。[11]
- 「贖いの座」はギリシャ語のヒラステリオンから翻訳されたもので、具体的には契約の箱の蓋を意味します。[12]新約聖書でヒラステリオン が他に出てくるのはローマ人への手紙3章25節のみで、欽定訳聖書では「贖罪」と訳されています。
天の聖所の儀式（9:11-14）
現在の状況の決定的な瞬間は、象徴的な年ごとの儀式を成就するために大祭司として「キリストが来られた」ときです。[6]
新しい契約（9:15-22）
ギリシャ語のdiathēkēには「契約」や「条約」から「遺言」や「遺言状」まで幅広い意味があり、このセクションでは法律用語として詳しく説明されています。[13]
第15節
- それゆえ、キリストは死によって新しい契約の仲介者となり、最初の契約のもとでの罪を償い、召された者たちが永遠の相続の約束を受けることができるのです。[14]
イエス ・キリストが「仲介者」であることの相互参照はヘブル人への手紙第8章6節であり、キリスト教徒が「召された」とされているのはローマ人への手紙第1章6節、コリント人への第一の手紙第1章2節、ユダの手紙第1章、黙示録第17章14節であり、「天の召しにあずかる者」という表現は第3章1節に述べられている。[13]「相続財産」の約束（1章14節、6章17節）は「通常の法律用語」では「遺言者の死」を意味し、この場合、遺言者は「相続人をその罪から贖う」（12節参照）ことになる。[13]
第22節
- そして律法によれば、ほとんどすべてのものは血によって清められ、血を流すことなしには罪の赦しはない。[15]
- 「ほとんどすべてのもの」：アラビア語版では「いくつかのものを除いてすべて」と訳されており、ジョン・ギルは「あるものは水で清められ、あるものは火で浄化された」と解釈している（民数記31:23参照）。[16]
- 「血を流さずして罪の赦しはない」：ユダヤ文献では「血による以外に罪の償いはない」とも記されている[17]
新しい天の犠牲（9:23-28）
この部分におけるキリストの「天国の」行為の新しい描写は、前の節（9:11-14）の「儀式的な浄化のイメージ」を取り入れることでバランスが取れています。[13]
27-28節
- 27人間には、一度死ぬことと、その後に裁きを受けることが定まっているように、28キリストも、多くの人の罪を負うために、一度だけ献げられました。
- 熱心に主を待ち望む人々のために、主は罪から解放され、救いのために二度目に現れます。[18]
27節は伝統的にキリスト教の宗教における輪廻転生の不可能性として解釈されており、[19]それは以下の両方に関係しています。
参照
- 大祭司
- イエス・キリスト
- モーセ
- 幕屋
- 関連する聖書の部分:出エジプト記 25 章、出エジプト記 26 章、レビ記 16 章、民数記 19 章、歴代誌下 26 章、エゼキエル書 8 章、ヘブル人への手紙 4 章
参考文献
- ^ アトリッジ2007年、1236頁。
- ^ デシルバ 2005、201ページ。
- ^ アトリッジ 2007、1246-1247頁。
- ^ デシルバ 2005、203ページ。
- ^ ab deSilva 2005、p.202。
- ^ アトリッジ 2007、1248 ページ。
- ^ ヘブル人への手紙 9:1 NKJV
- ^ ヘブル人への手紙 9:2 NKJV
- ^ ヘブル人への手紙 9:3 NKJV
- ^ ヘブル人への手紙 9:4 NKJV
- ^ ヘブル人への手紙 9:5 NKJV
- ^ ストロングのギリシャ語辞典 G2435
- ^ abcd アトリッジ 2007、p. 1249。
- ^ ヘブル人への手紙 9:15 NKJV
- ^ ヘブル人への手紙 9:22 NKJV
- ^ ジョン・ギルの全聖書解説 - ヘブル人への手紙 9:22
- ^ T. Bab. Yoma、fol. 5. 1. Zebachim、fol. 6. 1. & Menachot、fol. 93. 2.、ジョン・ギルの全聖書解説による - ヘブル人への手紙 9:22
- ^ ヘブル人への手紙 9:27–28 NKJV
- ^ ギル、ジョン。全聖書解説 - ヘブル人への手紙 9:27
- ^ ショーン・マクドウェル、ホルマン聖書スタッフ（2010年2月1日）。学生のための弁証学研究聖書。B&H出版グループ。1335ページ。ISBN 9781433601651. OCLC 944512010.
文献
- アトリッジ、ハロルド W. (2007)。「75. ヘブル人への手紙」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン (編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。1236 ～ 1254 ページ。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- デシルバ、デイビッド A. (2005)。「ヘブル人への手紙」。エバンス、クレイグ A. (編) 著。聖書知識背景解説: ヨハネの福音書、ヘブル人への手紙-黙示録。聖書知識シリーズ (イラスト入り)。コロラドスプリングス、コロラド: ビクター。199～256 ページ。ISBN 9780781442282。
この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: Gill, John. Exposition of the Entire Bible (1746-1763)。
外部リンク
- ヘブル人への手紙 9 欽定訳聖書 - ウィキソース
- 英語訳とラテン語ウルガタ訳の対訳
- GospelHall.org のオンライン聖書 (ESV、KJV、Darby、アメリカ標準訳、Basic English 聖書)
- Bible Gateway には複数の聖書バージョンがあります (NKJV、NIV、NRSV など)