ヘイモ・オブ・フェイヴァシャム

ヘイモ・オブ・フェイヴァシャム（ 1243年頃死去 ）は、イギリスのフランシスコ会の学者。彼のスコラ学者としての称号は、ラテン語で「アリストテレス主義者の中でも最もアリストテレス的な」という意味の「インター・アリストテレコス・アリストテリシシムス」であり、 12世紀から13世紀のルネッサンス期のアリストテレス復興期におけるスコラ学者の間での彼の地位を指している。彼はパリ大学の講師として名声を得たほか、 1224年か1225年に小さき兄弟会に入会して説教者としても活躍した。彼はイングランド地方長官（1239年 - 1240年）および同会総長（1240年-  1243年頃）を務めた。

ヘイモはケント州フェイバーシャムで生まれました。トーマス・オブ・エクレストンは、ヘイモがフェイバーシャムの教会で十字架の前で祈る自分のビジョンを見て入会したと語っています。天から綱が下ろされ、ヘイモはそれに引き寄せられました。ヘイモは小さき兄弟会を見たとき、綱だと分かり、ドミニコ会の総長ジョーダン・オブ・ザクセンに助言を求めた後、ヘイモと他の3人は聖金曜日に聖金曜日の説教をした後、パリ郊外のサン・ドニにある小さき兄弟会に入りました。

その後すぐに、彼はパリのクストスに任命され、その立場で 1230 年にアッシジで開かれた修道会の総会に出席したようで、総会から教皇グレゴリウス 9 世に派遣された代理人の 1 人として、修道会内で議論の的となっていた規則の特定の点について説明を請願した。教皇は、1230 年 9 月 28 日の有名な勅書「Quo elongati」でこれに応えた。この総会の後、ヘイモはおそらくイギリスに行った。ヘンリキ 3 世の特許ロール に彼について言及されていることから、彼は 1232 年にオックスフォードにいたようで、おそらくそこのフランシスコ会学校の講師を務めていたと思われる。1233 年には、ローマ教皇庁からコンスタンティノープルに派遣された小さき兄弟会の 1 人として、ラテン教会とギリシャ教会の再統合交渉にあたった。

彼は特に活動的な生活を送った。この間、オックスフォードだけでなく、トゥール、ボローニャ、パドヴァでも講義を行った。さらに、グレゴリウス9世に雇われてローマ教皇庁の聖務日課書を改訂し、1241年に出版されたこの聖務日課書（後にローマ全教会で使用するよう命じられ、最終的に多少の修正を加えてカトリック教会全体の聖務日課書となった）は主にヘイモの作品であった（ピエール・バティフォル訳「ローマ聖務日課書の歴史」213ページ参照）。1239年、悪名高きコルトーナのエリアスが総長の職を解かれたとき、彼はローマで開催された修道会の総会に参加した。この総会に関するトーマス・オブ・エクレストンの記述から、ヘイモはエリアスに対する主要なスポークスマンの一人であったことがわかる。彼はまた、エリアスの副官で教皇の甥であるナポリのグレゴリウスの失脚をもたらした。エリアスの廃位後、イングランドの管区長官であったピサのアルブレヒトが総長に選出され、ヘイモがイングランド管区長官の後を継いだ。しかし、アルブレヒトは総長就任1年目に死去し、ヘイモがその後、騎士団の最高職に選出された。ルーク・ワッディングによると、ヘイモは1239年に総長に選出されたが、これは明らかな誤りである。エクレストンは、ヘイモがイングランドの管区長官であったときに、ヘレフォード司教のラルフ・オブ・メイドストーンに騎士団の服装を与えたと明言しているが、ラルフが司教職を辞任したのは1239年12月17日であったため、ヘイモが騎士団の総長に選出されたのは1240年であったはずである。

イングランド地方長官として、彼は修道会を質素に維持してきた以前の牧師たちの仕事を覆し、修道会の土地、特に古い城壁のウォーターゲートの外にあるオックスフォードのフランシスコ会大学の周辺を拡大し、修道士たちが慈善に頼るのではなく、自活できるようにしました。 [ ^1]

ヘイモはすぐに、エリアスが修道士たちの間に引き起こした混乱を正そうとした。エリアスは修道会の管区数を「72人の弟子たちのやり方に倣って」72に増やしたとエクレストンは言う。また、12使徒に敬意を表して12の管区に分割したドミニコ会に対抗したかったからである。ヘイモは管区数を減らした。エリアスは平信徒たちを主要な支持者と見なし、彼らを高位に昇進させて自分に結びつけたので、今後は司祭がいない場合を除き、平信徒の兄弟は長に任命されないとヘイモは布告した。また、長の権利を定義し、その権限を一定の範囲内に定めた。彼は統治の清貧に非常に熱心であったが、施しに頼りすぎることの不利益を認識しており、修道士たちが自らの労働で生活することを望んだ。こうして、イングランドの管区長になったとき、彼は修道士たちのためにいくつかのより広い土地を手に入れ、彼らが土地を耕作できるようにしました。こうして、彼らは物乞いをせずに食糧を自給できるようになりました。

 彼は1243年頃イタリアのアナーニで亡くなった。エクレストンは、彼の死の床に教皇インノケンティウス4世が訪れたと述べている。しかし、インノケンティウス4世は1243年6月25日から10月中旬までアナーニに滞在しただけで、1244年はずっとローマに住んでいた。ヘイモの墓碑銘にはこう書かれている。

「ここにイギリス最高の栄誉であるヘイモが眠る。彼は小僧たちの兄弟（修道士）として生き、彼らを統治する父であり、著名な講師であり、修道会の総長であった。」 学者として、彼は当時の流行で「スペキュラム・オネストナティス」と呼ばれた。彼は、聖句に関する講義のほかに、ミサの儀式に関する論文と説教集を残した。

• ヘッドラム、セシル（1904年）、オックスフォードとその物語、ロンドン：JMデント＆カンパニー、ハーバート＆ファニー・レールトンによるイラスト

• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「ヘイモ・オブ・フェイバーシャム」 。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。
• ハッチンソン、ジョン (1892)。「フェイバーシャムのハモ」 。ケントの人々とケンティッシュ人(購読版)。カンタベリー: クロス & ジャックマン。60 ページ。