ルクン・アル・ダウラ

ルクン・アル・ダウラ
ディルハムのルクン・アル・ダウラの胸像
ジバルのブウィド首長
治世	935年 – 976年9月
後継	ファクル・アル・ダウラ(レイ語) ムアイヤド・アル・ダウラ(ハマダーン語)
生まれる	898 デイラム
死亡	976年9月 レイ
問題	ファフル アル ダウラ アドゥド アル ダウラ ムアイヤド アル ダウラ
父親	ブヤ
宗教	シーア派イスラム教

ハサン(976 年 9 月に死亡) は、ルクン・アル・ダウラ(ペルシア語: رکن‌الدوله دیلمی)としてラカブでよく知られ、イラン北部および中部の初代ブイード首長でした( 935 年頃 - 976 年)。彼はブヤの息子でした。

ハサンは、ラヒジャン出身のダイラミテ派の漁師ブヤの息子であった^{[1] 。ブヤは}ゾロアスター教を捨ててイスラム教に改宗した^[2]。ハサンにはアリという兄とアフマドという弟がいた。また、カマという妹もいた^{[3] 。}

928年頃、ハサンの兄弟アリは、サーマーン朝のレイの知事であったマカンに仕えた。アリはその後、ハサンともう一人の兄弟アフマドのために軍事的地位を獲得した。当時、ハサンは約30歳だった。マカンがサーマーン朝の領主たちを攻撃し、その後ズィヤール朝の王子マルダヴィジに敗れたとき、兄弟はマルダヴィジに忠誠を誓った。

その後の数年間、アリーはマルダヴィージュへの服従を放棄し、しばらくしてファールスに帝国を築き上げた。この間、ハサンはその州をめぐる戦いで頭角を現した。しかし、マルダヴィージュは南に進軍し、934年頃にアリーに彼の権威を認めさせた。ハサンは人質としてマダヴィージュの宮廷に送られた。935年のマルダヴィージュの死によりハサンは逃亡し、ブワイフ朝が中央イランに勢力を拡大する機会も得られた。そのためアリーはハサンをエスファハーン占領に派遣した。当時ヴシュムギルの指揮下にあったズィヤール朝はサーマーン朝との交渉に忙しく、ブワイフ朝は容易にこの都市を占領することができた。しかし、この成功は長くは続かなかった。内部の混乱とヴシュムギルの侵攻が相まって、3年後、ハサンはズィヤール朝にエスファハーンを明け渡さざるを得なくなった。^[4] 940年に彼はアブ・アル・ファドル・イブン・アル・アミドを宰相に任命した。

アリからはあまり支援を受けなかったが、ハサンはイラン中央部での活動を継続した。940年にエスファハーンを奪還し、その後ヴシュムギルを戦いで破り、943年にはサーマーン朝に占領されていたライを占領した。一方、945年にはハサンの弟アフマドがバグダードを占領し、アッバース朝を占領した。カリフ のムスタクフィーはアフマドに「ムイーズ・アル・ダウラ」の尊称を与え、アリには「イマド・アル・ダウラ」の称号を与えた。ハサン自身にも「ルークン・アル・ダウラ」の称号が与えられた。

同年945年、ルクン・アル＝ダウラはサーマーン朝ホラーサーン地方の知事イブン・ムフタジによってイラン中部全域から追放された。946年か947年になってようやく彼はライに戻ることができた。しかし彼はその後領土を拡大し、ヴシュムギルからグルガーンとタバリスタンを奪った。^[5]しばらくして、サーマーン朝に反乱を起こした元将軍アブー・マンスール・ムハンマドがライに避難し、ルクン・アル＝ダウラから名誉を受け、兄弟たちとともに彼に多額の財産を与えた。^[6]ルクン・アル＝ダウラは間もなくアブー・マンスールをダームガーンに派遣し、ライをサーマーン朝の侵略から守らせた。

948年か949年、アゼルバイジャンのサッラール朝の統治者、マルズバンは、ムイーズ・アル・ダウラから外交上の侮辱を受けたことに激怒した。彼はブワイフ朝への復讐として、ルクン・アル・ダウラからライを奪取しようとした。しかし、アミールは外交手段でマルズバンを説得し、兄弟が追加の軍隊を送るまで遠征を遅らせた。その後、アブ・マンスール率いる軍隊を派遣し、カズヴィーン近郊でマルズバンを打ち破り、彼を投獄した。^[7]

948年頃、イマード・アル＝ダウラはルクン・アル＝ダウラの長男ファナ・フスロー（アドゥド・アル＝ダウラ）を後継者に指名した。949年9月に彼が亡くなり、ルクン・アル＝ダウラは自らが首長の称号を主張した。彼は、サーマーン朝が自身の領土を脅かしていたにもかかわらず、息子の後継を確実にするため、シーラーズに赴き、少なくとも9か月間そこに留まった。一方、ムイーズ・アル＝ダウラはルクン・アル＝ダウラの首長の地位を受け入れ、アドゥド・アル＝ダウラを支援するためにシーラーズに軍隊を派遣した。

ルクン・アル＝ダウラは、イラン中部に広大な領土を持ち、ムイーズ・アル＝ダウラとアドゥド・アル＝ダウラの両者から権威を尊重する誓約を得たことで、ブワイフ朝で最も強力な統治者となった。権力の中心は、シーラーズからライに移った。その結果、ルクン・アル＝ダウラは他のブワイフ朝の統治者に軍隊を要請することができた。彼自身の地位は安定していなかった。彼がシーラーズにいた間、サーマーン朝ホラーサーンの総督が一時期 ジバルを占領した。

949年、ルクン・アル＝ダウラはアブー・マンスールをアゼルバイジャンに派遣し、同州を制圧するよう命じた。マルズバーンの兄弟でサッラール朝のダイラムの統治者ワフスダンは、クルド人の将軍ダイサムの指揮下ですぐに軍を派遣したが、ダイサムはアラン島への撤退を余儀なくされた。さらに、ダイサムの宰相イブン・マフムードは彼を裏切り、アブー・マンスールに加わった。アブー・マンスールはアゼルバイジャンの征服に成功し、ルクン・アル＝ダウラによって間もなくこの地域の知事に任命された。イブン・マフムードは間もなくアブー・マンスールの側近に任命された。^[8]

しかし、アゼルバイジャン征服の際にアブー・マンスールを大いに助けた名も知らぬ秘書が、ダイサムが自分ではなくイブン・マフムードを大臣に選んだことに侮辱を感じ、すぐに軍隊を召集してダイサムに加わった。一方、アゼルバイジャンの環境に慣れていなかったアブー・マンスールはイブン・マフムードとともにこの地域を去り、ライに戻った。^[9]こうしてブワイフ朝によるアゼルバイジャンの短命な統治は終わった。952年か953年にアル・マルズバーンは逃亡し、戦闘の末にアゼルバイジャンを奪還した。955年までにルクン・アル・ダウラは彼と和平を結び、彼の娘と結婚した。

ブワイフ朝とズィヤール朝、そしてサーマーン朝の領主たちとグルガンとタバリスタンをめぐる戦いも 955 年まで続き、両州の支配権は何度も交代した。ルクン・アル＝ダウラはサーマーン朝との条約に署名せざるを得ず、その中で和平と引き換えにズィヤール朝の独立を尊重することを約束した。しかし、この和平は長くは続かず、958 年にヴシュムギルが短期間レイを占領し、960 年にはルクン・アル＝ダウラが短期間グルガンを支配した。962 年、ブワイフ朝は短期間ではあるがグルガンとタバリスタンの両方を占領することに成功した。

966年、ホラーサーンから来たガズィー派の大集団がジバルを略奪し、ルクン・アル＝ダウラの宰相アブー・ル・ファドルを負傷させた。ガズィー派はすぐにライにある重要なブワイフ朝の図書館に向かって進軍したが、アブー・ル・ファドルの主任司書イブン・ミスカワイフによって救われた。^{[10]ルクン・アル＝ダウラはすぐに甥の}アリー・イブン・カーマの指揮する軍を派遣し、ガズィー派を撃退した。^[11]翌年、ルクン・アル＝ダウラの命令で、アブー・ル・ファドルはアゼルバイジャンを征服し、ルクン・アル＝ダウラの義理の息子、サッラール朝のイブラーヒーム 1世イブン・マルズバーン1世をこの地域の支配者として復位させた。アブー・ル・ファドルはすぐにルクン・アル＝ダウラにイブラーヒームを廃位し、ブワイフ朝が直接この地域を支配するよう促した。しかしルクン・アル＝ダウラは彼の助言を断った。^[12] 970年、ルクン・アル＝ダウラはクルド人統治者ハサンワイに対する遠征にアブー・ル・ファドルを派遣したが、ハサンワイはハサンワイに対処する前に亡くなった。彼の後を継いだのは息子のアブー・ル・ファス・イブン・アル＝アミドで、^[13]彼はすぐにハサンワイに対処することができた。^[11]

同じ時期に、ルクン・アル＝ダウラはライバルたちとの戦いで有利に働き始め、貢物を支払い続けたものの、971年か972年にサーマーン朝とそれほど屈辱的ではない条約を締結することができた。

974年、ルクン・アル＝ダウラは、967年にイラクでムイーズ・アル＝ダウラの後を継いだイッズ・アル＝ダウラに対する大規模な反乱を鎮圧するためにアドゥド・アル＝ダウラを派遣した。イッズ・アル＝ダウラもルクン・アル＝ダウラを上級アミールとして認めていたが、ルクン・アル＝ダウラとアドゥド・アル＝ダウラは互いに嫌悪し合っていた。アドゥド・アル＝ダウラは反乱を鎮圧することに成功したが、結局従兄弟をも廃位し、自らをイラクの支配者と宣言した。しかしルクン・アル＝ダウラはこれに激しく抗議し、ムイーズ・アル＝ダウラの血統を権力から排除することはできないと主張した。アッドゥ・アル＝ダウラはイラク領有の見返りに貢物を納めるよう父親に申し出たが拒否され、彼は渋々アッドゥ・アル＝ダウラを復職させ、ファールスに戻った。

アドゥド・アル＝ダウラは、父が彼に首長の地位を譲らないのではないかと心配し始めた。彼は明確に後継者に指名されたことはなかったが、長男である彼がルクン・アル＝ダウラの死後、その地位に就くと思われていた。しかし、イラクでの大失態により、二人の関係は冷え込んだ。この時点で、アブル・ファトスは、976年1月にエスファハーンで会談を手配し、両者の和解を試みた。

会談は、少なくともアドゥド・アル＝ダウラにとっては成功だった。ルクン・アル＝ダウラは息子の要求に屈するよう圧力をかけられたのかもしれないが、いずれにせよ彼はアドゥド・アル＝ダウラを上級首長の後継者に指名することに同意した。彼が引き換えに求めたのは、レイを次男のファフル・アル＝ダウラに、ハマダンを三男のムアイヤド・アル＝ダウラに渡すことだけだった。息子たちは二人ともアドゥド・アル＝ダウラを上級首長として認める。イラクの問題は議論されなかった。

わずか数か月後、ルクン・アル＝ダウラは死去した。彼の後を継いだのは2人の息子であるレイとハマダンであり、一方アドゥド・アル＝ダウラは上位首長国の地位を主張した。しかし、イッズ・アル＝ダウラはこれを認めず、両者の対立の道を開いた。^[14]

ルクン・アル＝ダウラの中央イランにおける遠征は、ほとんどすべてイマド・アル＝ダウラの支援なしに行われた。この結果、ルクン・アル＝ダウラはほぼすべての面で兄から独立していた。彼の貨幣にはカリフの名前にちなんで彼の名前だけが刻まれており、同時代の資料では彼は独立した統治者とみなされていた。ブワイフ朝が中央イランに存在していた残りの期間、そこの首長は帝国の他の部分から独立しているか、帝国を統治する上級首長であった。

イマード・アル＝ダウラがイラン中部のブワイフ朝に権力を及ぼすことができなかったことは、後にブワイフ朝にとって問題となった。両兄弟の子孫はそれぞれ自分たちこそが首長国の最有力候補だと考えていたからである。このため複数の独立した統治者が生まれ、ブワイフ朝の統一が崩れ、内部対立が生じた。

首都として、ルクヌ・アル＝ダウラは当初イスファハンを好み、レイが捕らえられ宮廷が移された後も引き続き好んでいた。彼の後継者たちもレイを首都として使い続けた。他のブワイフ朝と同様、ルクヌ・アル＝ダウラはシーア派であった。彼は貨幣にカリフの権威を認め、金曜礼拝でカリフの名前を唱えることも認めたが、その他の面ではシーア派として統治した。一方で、彼は狂信的ではなく、帝国のスンニ派市民は内部の不和を防ぐために保護されなければならないことを認識していた。

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