ハリソン・M・ヘイフォード

ハリソン・モッシャー・ヘイフォード（ 1916年11月1日メイン州ベルファスト生まれ- 2001年12月10日イリノイ州エバンストン死去）は、アメリカ文学、特にハーマン・メルヴィルの学者であり、書籍収集家、本文編集者でもあった。1942年から1986年に退職するまでノースウェスタン大学で教鞭を執った。第二次世界大戦後のメルヴィル研究世代のリーダー的存在で、メルヴィル復興運動を起こした。^[1]ノースウェスタン大学出版局が発行した ノースウェスタン・ニューベリー版『ハーマン・メルヴィルの著作集』の編集長を務め、本文批評の手法を用いてメルヴィルの全作品の信頼できる本文を確立した。^[2]

G・トーマス・タンセルは、20世紀におけるハーマン・メルヴィルの研究を調査し、「ハリソン・ヘイフォードは、二次資料のファイルの管理から批評版の作成まで、他の誰よりも基本的な仕事に責任を負ってきた」と結論付けました。^[3]

ヘイフォードは1951年にフォード財団フェローシップを受賞し、^[4] 1956年から1957年にかけてはフルブライトフェローシップを受賞し、イタリアのフィレンツェに滞在した。1962年にはグッゲンハイムフェローシップを受賞し、フランスのパリに滞在した。^[5]メルヴィル協会の設立に尽力し、4期にわたって会長を務めた。

ハリソン・ヘイフォードは、メイン州ベルファストで、ラルフ・ヘイフォード（1881年 - 1945年）とマージョリー・チェイス・ヘイフォードの息子として生まれました。彼にはヴィオラ（グラス）とマリオンという2人の姉妹がいましたが、幼少期に結核で亡くなりました。^[6]

ヘイフォードは幼少期をヘイフォード農場で過ごした。この農場は1821年に設立され、1859年に町の救貧院農場となった。父ラルフ・ヘイフォードは、8人兄弟の5人兄弟の長男だった。1891年に母親が出産後まもなく亡くなった後、ラルフは遺族の父ロレットから農場の責任を引き継ぎ、4人の弟や妹を育てた。^[7] ハリソンの生徒の一人は後に、ハリソンが物語と言語を愛するようになったのは、救貧院に収容された引退した船員の話を聞くことによってだと推測している。^[8]しかし、家族が税金を払えなくなったため、農場は郡により競売にかけられた。ヘイフォードは、母親が教師を務める一教室の学校に通い、1937年にクロスビー高校を卒業した。

彼はタフツ大学に入学し、1938年と1940年に英文学の学士号と修士号を取得した。学部時代のルームメイトは詩人のジョン・シアーディだった。^[9] 彼らの共通の詩への興味は、タフツ大学で教鞭をとっていた全国的に尊敬されている詩人、ジョン・ホームズによってさらに深められた。ホームズは自分のアパートで毎週詩の朗読とディスカッションの会を開いており、そこでヘイフォードとシアーディは、2人とも求愛していた大学院生のジョセフィン・ボズワース・ウィシャートと出会った。1938年の春、ヘイフォードとウィシャートは路面電車でプロビデンスに駆け落ちし、そこで結婚した。^[10]

ヘイフォードは、イェール大学の英語学教授スタンレー・T・ウィリアムズがアメリカ文学の大学院課程に採用した学生の一人だった。ウィリアムズ自身はこの主題に関する出版はほとんどしなかったが、彼はこれらの大学院生たちにメルヴィルに焦点を当てるよう奨励した。このグループは、メルヴィルの著作を信頼できる自伝的作品として扱った第一世代の研究を超えるために、アーカイブや図書館で調査を行った。イェール大学の学生は、1940年代のメルヴィル復興の重要な役割を担うようになった。その中には、ウォルター・ベザンソンやマートン・M・シールツ（シールツはウースター大学でヘイフォードの妻の同級生だった）がいた。^{[11]ヘイフォードは}、ラルフ・ワルド・エマソンについて博士論文を書くつもりだったが、重要なアーカイブ文書を入手できないことがわかり、メルヴィルに目を向けた。メルヴィルとナサニエル・ホーソーンの関係についての彼の論文は「画期的」と呼ばれている。ヘイフォードは手紙や日記の抜粋、その他の資料を発見し、後に論文に取り入れた。^[12]

彼は1942年にノースウェスタン大学の英文学部に加わり、44年間の教職を経て1986年に退職した。また、 1956年から1957年までミネソタ大学、ワシントン大学シアトル校、フィレンツェ大学、 1962年までハーバード大学、1977年から1978年までメイン大学、パリ大学ソルボンヌ校で客員教授を務めた。^[2]

彼と親交の深かったノースウェスタン大学の同僚には、カール・W・コンディット、ウォレス・ダグラス、リチャード・エルマン、レオン・フォレスト、アーネスト・サミュエルズ、ウォルター・バーナード・スコット、サミュエル・シェーンバウムなどがいた。^[2]

彼とジョセフィーンの間には、チャールズ・ウィシャート・ヘイフォード（1941年 - ）、ラルフ・ハリソン・ヘイフォード（1944年 - 2002年）、アリソン・マーガレット・ヘイフォード（1946年 - ）、デボラ・ボズワース・ヘイフォード（ワイス）（1950年 - ）の4人の子供がいた。^[1]

ヘイフォードは、新入生作文、大学院セミナー、アフリカ系アメリカ人文学、民間伝承、個々のアメリカ人作家などの新しい分野の学部コースを教えた。^[13]戦後、彼は英語学科の「若きトルコ人」の一人となり、新入生の英語を人文主義カリキュラムの中心に据えようと尽力した。ノースウェスタン大学の同僚であるウォレス・ダグラスやアーネスト・サミュエルズとともに、彼は1949年に結成された大学作文とコミュニケーションに関する会議の「初期の推進者および貢献者」の一人と呼ばれた。 ^[14]

1952年にメルヴィル研究家のハワード・P・ヴィンセントと共同で編集した新入生向けの英語アンソロジー『Reader and Writer』は、当時の英語作文テキストのベストセラーの一つとなった。^[15]選集には、初期のイギリスの詩人バーナード・モッシャーから現代作家までのエッセイ、短編小説、詩が含まれていた。^[16]

彼は1793年のサマーズ反乱に関する歴史文書を厳選した『サマーズ反乱事件』 （1959年）を編集した。これは学生がエッセイの資料として使えるようにしたものである。メルヴィルは『ビリー・バッド』を執筆する際に、アレクサンダー・スライデル・マッケンジー司令官とこの反乱を念頭に置いていたのかもしれない。^[17]

ヘイフォードがメルヴィル研究に影響を与えたのは、彼が権威を確立した影響力のある初期の著書を執筆したからではない。彼の教え子であるハーシェル・パーカーは「彼は自分のやり方でやった」と書いている。^[11]彼はメルヴィルとホーソーンの関係についてのイェール大学の博士論文を出版することはなかったが、メルヴィルの研究者たちはそれを原稿で読み、「画期的」と評している。^[12]ヘイフォードはメルヴィルの伝記を書くよう圧力をかけられたが、抵抗した後、当時ノースウェスタン大学英語学科にいたレオン・ハワードに、メルヴィルの活動を日々まとめたメルヴィル・ログを研究していたジェイ・レイダと共同研究するよう勧めた。ハワードの1951年の伝記はヘイフォードとレイダに捧げられた。 ^[18]

1945年、スタンレー・ウィリアムズのもう一人の弟子であるタイラス・ヒルウェイとヘイフォードはメルヴィル協会を設立し、ヘイフォードは4回（1955年、1970年、1992年、1999年）会長を務めた。^[19]著名なアメリカ文学者F・O・マティセンはこの考えに反対したとヒルウェイは回想しているが、おそらくすでに文学協会が多すぎるか、メルヴィルにはその資格がないと考えていたためだろう。^[20]

1940 年代の文学研究は、新批評主義が主流だった。これは、テキストの精読に重点を置き、著者の人生や歴史的状況を軽視または排除するアプローチだった。ヘイフォードは後に、「文章を精読するだけで、それまで誰も気づかなかった多くのことが見えてくる。しかし、学者であることが期待されている博士号を持つ人々を連れてきて、何か新しいものを見つけなければならないと言うと、最初の 5 人は何か思いつくかもしれないが、50 人が見ていると、テキストは使い尽くされてしまう」と述べた。これらの批評家は、テキスト自体が信頼できるかどうかについてもあまり疑問を持たなかった。テキスト批評の理想は、出版社が原稿を編集したときに失われたり、印刷業者が活字をセットしたときに歪んだりした可能性のある著者の意図を確立することだった。^[21]

メルヴィルは1893年に亡くなったとき、机の上に『ビリー・バッド』の原稿のばらばらになったページを置き去りにしていた。メルヴィルの最初の伝記作家レイモンド・ウィーバーは、メルヴィルの孫娘から提供された書類の中にこれらのページを見つけた。ウィーバーは1928年にメルヴィルの著作集のテキストを書いたが、メルヴィルの難しい筆跡を扱った経験がなかったため、メルヴィルの意図を推測することしかできなかった。1948年に出版された別の版では、ウィーバーの誤読の多くが再現され、他の間違いも追加された。^[22]

1955年、ヘイフォードとマートン・M・シールツはハーバード大学のホートン図書館に保管されていた原稿の研究を始め、1962年にシカゴ大学出版局から出版された本でその研究結果を発表した。彼らは、以前の編集者2人のどちらも、メルヴィルの妻が原稿の出版準備を始めたものの多くの問題を解決できずに諦めたことに気付いていなかったことを発見した。以前の編集者2人は、コメントの多くが夫ではなく妻の手書きであることに気付かず、彼女の質問やメモをメルヴィル自身のものであるかのように印刷した。ウィーバーは「序文?」と記された別のフォルダーからバラバラになった紙を見つけ、それを序文として印刷した。ヘイフォードとシールツは、彼女がフォルダーを見つけてそれが序文であると推測したことを認識した。ヘイフォードとシールツは、多くの単語の読み方を訂正し、書かれた順番を示すために紙の種類を区別し、メルヴィルの筆跡と筆記具が年月とともにどのように変化したかを観察し、彼がさまざまな色のクレヨンとインクを使用していたことを記録した。彼らは、メルヴィルがプロットを展開した段階を決定した。読者にこれらの段階を示すために、彼らは「遺伝テキスト」を作成した。これは、各ページの歴史、取り消し線と挿入、欄外の注釈とそれを書いた人、および代替の読み方を示すために、マークと記号のシステムを使用した。G . トーマス タンセルは、遺伝テキストを「歴史的成果」と呼び、学者が「読みテキスト」を作成するためにすべてのテキスト証拠を利用できるようにした。1962 年のシカゴ大学の巻には、遺伝テキストとシールツが作成した読みテキストの両方が含まれていた。^[22]

評論家の中には、テキスト編集の必要性を疑問視する者もいた。彼らは、以前に出版されたバージョンを改訂する必要があるのか​​疑問視したり、長年教えてきたテキストを変更することに反対したりした。^[23]たとえば、プリンストン大学の文学史家、ローレンス・ロジャー・トンプソンは、「『序文』を捨てようとする容認できない試み」を非難し、「おそらくメルヴィルは、最終的には『序文』として使いたかったため、いわゆる『序文』を別のフォルダーに入れたのだろう。『ビリー・バッド』のその他の序文は見つかっていない」と示唆した。 ^[24]ハーシェル・パーカーは後に、「なじみのある一節を奪われたと感じた人々は、メルヴィル自身がその一節を拒否したかどうかは特に気にしていなかった。彼らにとって重要なのは、彼らにとって『ビリー・バッド』には常に序文が付いており、常に『序文』が付くべきだということだった」と反論した。^[23]

1950年代に、現代言語協会（MLA）はアメリカ作家版センター（CEAA）を設立し、アメリカの主要作家のテキスト編集と出版プロジェクトを組織することを提案した。^[25]ほぼ同じ時期に、著名な文学者エドマンド・ウィルソンとランダムハウスの編集者で出版者のジェイソン・エプスタインは、フランスの作家のためにプレアデス版が行ったのと同じことをアメリカの作家のために行うシリーズを提案した。つまり、標準的な作品を、手に持って快適に読めるようにデザインされた巻で出版するというものである。彼らは、選んだ作品の初版本を印刷することで満足した。^{[26] [27]} CEAAのコンサルタントであったヘイフォードは、そのようなシリーズに対するウィルソンのアイディアを賞賛したが、信頼できるテキストがまず確立されなければならないと主張した。1982年にシカゴ・リーダー紙のリー・サンドリンのインタビューを受けたヘイフォードは、「我々は彼らに2つのアイデアを組み合わせるよう懇願した。我々はテキストを作成し、彼らはそれを出版する。しかし彼らは我々とは何の関係も持た​​ない」とコメントした。 ^[21]どちらのグループも相手を説得することも、財団に支援してもらうよう説得することもできなかった。ヘイフォードとMLAは全米人文科学基金にアプローチし、同基金はCEAAを支援することに同意した。^[27]「これはケネディ時代だった」とヘイフォードは後に語った。「彼らは科学者に月を撃つための資金を与え、学者にカンマを比較するための資金を与えていた」^[21]

メルヴィルプロジェクトは1966年に開始され、15巻が数年で完成する予定でした。^[28]最終巻は2017年まで出版されませんでした。^[29]

ヘイフォードはニューベリー図書館とノースウェストウェスタン大学を共同スポンサーとして結集させた。基本的な仕事は、メルヴィルの版と研究資料のコレクションを集めることだった。ニューベリーのハーマン・メルヴィル・コレクションは最盛期には6,100点以上の品々を収蔵していた。中心はヘイフォードの個人コレクションで、購入や寄贈によって増えていった。コレクションは拡大され、メルヴィルが生前に出版したすべての本を少なくとも1部ずつ収録した。メルヴィルがテキストに変更を加えた可能性があったためである。また、メルヴィルに関する記事や評論も収集した。^[30]コレクションが分割されたとき、内容の多くはメルヴィル協会に移管された。^[31]

信頼できるテキストを確立するのは簡単ではありませんでした。本の初版は著者の意図を反映していない可能性があります。メルヴィルの筆跡はぎこちなく、読み間違いや誤植はよく見られ、メルヴィルは校正に我慢がありませんでした。さらに、出版社は彼の初期の本の多くを検閲または削除し、メルヴィルはページ校正に変更や訂正を加えたり、新しい資料を挿入したりしました。著者の存命中に出版されたどの版にも、著者自身の訂正や変更が加えられている可能性がありました。ヘイフォードは、エリザベス朝のテキストを分析するために、フレッドソン・バウワーズなどの書誌学者が開発したテキスト批評の手法を研究しました。テキスト編集者は、まず「コピーテキスト」を選択し、次に他のすべてのテキストと比較することになっていました。句読点とスペルは「臨時記号」と呼ばれていました。これは、出版社が決定した可能性が高いためです。ヘイフォードの大学院生と編集アシスタントは、他の版と比較するために、スペルと句読点を含め、コピーテキストを一語一語声に出して読んだことを後に思い出しました。^[32]

編集チームは、天文学者が連続した画像を比較して星の変化を見つけるために使用する装置であるヒンマン・コレーターを使用して版を比較しました。「テキスト全体を調べても、変更が見つからない場合があります」とヘイフォードは言いました。「しかし、それは時間を無駄にしているという意味ではありません。多くのことを発見したことになります。テキストが健全であることがわかりました。中には完全に癌になっているものもあります。」^[21]採用されたテキストに対する重要な修正は、ほぼすぐに現れました。たとえば、白鯨はロンドンで最終章なしで印刷されましたが、著者だけが行った可能性のある他の実質的な変更はありました。単語を1つ修正するだけでも解釈に影響する可能性があります。ハーバードの文学史家FOマティセンは、 「汚れた海の魚」というフレーズの意味を詳しく説明しましたが、このフレーズはタイプセッターが「巻き付いた海の魚」を誤読したものでした。^{[28] [33]}

ノースウェスタン・ニューベリー版の最初の巻は、1968 年に出版された『Typee 』である。エドマンド・ウィルソンの「MLA の成果」は、ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス誌でこの巻をレビューし、CEAA への攻撃を再開した。ウィルソンは CEAA のガイドラインを引用し、「ハリソン・ヘイフォード氏、ハーシェル・パーカー氏、G・トーマス・タゼル氏に与えられた退屈な仕事に対する能力を認める用意がある」と書いたが、彼らは、レビュー担当者と同様に、こうした要求にうんざりし、苛立っていることもある。しかし、『Typee』の場合、プロジェクトは執拗に実行されたため、この種の学問の専門用語である「名詞」、「臨時名詞」、「コピーテキスト」では、現代語学協会の登録組合員ではない読者（そのような読者がいる場合）のために用語集を用意する必要がある」としている。^[34]

他の評論家は、信頼できるテキストを確立したこの版のテキスト研究を称賛した。しかし、一部の評論家は、テキストの読み方の決定に疑問を呈した。雑誌「アメリカ文学」に寄稿したジュリアン・マーケルズは、ヘイフォードとシールツが「ビリー・バッド」から「序文」を削除したのは間違いだったと非難した。また、ヘイフォードは編集長の地位を利用して、白鯨には「不必要な重複」が含まれているという主張を推し進め、他の解釈を排除したと非難した。^[35]ロバート・ミルダーは、1990年代半ばに出版された数巻を評論し、初期の巻の付録の資料の比率はおよそ2対1だったが、最近の巻ではノースウェスタン・ニューベリーの編集者が歴史的および批評的な付録の資料を大幅に増やしたと述べた。この版は「まさに自らを改革し、そうすることで学術書が何であるか、そしておそらく何であるべきかを再定義した」。しかし、ミルダーは「資料の収録または除外を規定する確固とした不変の原則はない」と警告した。^[36]

ノースウェスタン・ニューベリー版のテキストはすぐに標準として受け入れられ、広く再版された。国立人文科学基金がこのプロジェクトに資金を提供したため、テキストには著作権がなく、再版料もかからなかった。エドマンド・ウィルソンとジェイソン・エプスタインの構想はアメリカ図書館で実現した。シリーズの最初の巻はメルヴィルに捧げられ、G・トーマス・タンセルが編集し、ヘイフォードが後の巻を編集した。テキストはノースウェスタン・ニューベリー版によって確立されたものである。^[27]

2001年にヘイフォードが死去した後、ノースウェスタン大学出版局は、ハーシェル・パーカーによる詳細な序文を付した、ヘイフォードの選集『メルヴィルの囚人』（2003年）を出版した。 ^[37]ジョン・ブライアントは『リヴァイアサン』誌で、ヘイフォードには「学術的批評的エッセイ」、つまりテキストの歴史や書誌的事実が批評的洞察を形成し情報を与えるエッセイだけでなく、テキストの解説、資料研究、伝記も含まれていると述べている。^[38]

ヘイフォードは友人や学生の間では本好き、収集家としても知られていた。しかし、彼のエッセイ「本の収集の弁明」では、目的を限定せずに本を収集することには価値があると主張した。彼は、20世紀の二流小説のコレクションを、悪い文学もその記録の一部であるとして擁護した。^[39]

ある元生徒は、ヘイフォードが在学中に彼の家を訪れ、屋根裏、地下室、ガレージを埋め尽くした書籍は20万冊に上ると推定している。1965年以降、彼は大量の書籍を収集し始めた。当時はニューベリー図書館のメルヴィルコレクションのためだけにメルヴィルの本を購入できたため、彼の関心は他の分野に移った。彼は大学院生に書籍を惜しみなく与えたが、その在庫からアメリカのフィクション、ユーモア、詩などのテーマグループごとに大学図書館にのみ販売または寄贈した。研究を奨励するため、女性やアフリカ系アメリカ人の著作など、当時あまり発展していなかった分野に特に注意を払った。ニューベリー図書館に加えて、大規模なコレクションはパデュー大学、ウェスタンミシガン大学、トレド大学、東京の明治大学に寄贈された。^[39]

1990年、彼と妻はウースター大学に「ジョセフィン・ロング・ウィシャート・コレクション：母、家庭、天国」を寄贈した。これはアメリカ人女性に関する800冊以上の本のコレクションで、大学の学部研究プログラムの研究資料として提供された。^{[40]このコレクションは、彼の妻の母であり、元ウースター大学学長}チャールズ・F・ウィシャートの妻であるジョセフィン・ロング・ウィシャートに敬意を表して作られたものである。テーマは料理や掃除から結婚や避妊まで多岐にわたる。^[41]

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