ハカ・チン

ライ語、ライホル語^[a]、またはパウィ語^[b]は、ミャンマーのチン州中部とインドのミゾラム州ローントライ県で話されているクキチン語族の言語です。 ^{[1]ハカチン語を話す少数民族は、}ミャンマーのザガイン地域とマグウェ地域にも存在し、^[1]バングラデシュ南東部のチッタゴン丘陵地帯には、少数民族のバウム族が住んでいます。

この言語の話者は17万人以上いる。^[1]

ハカチンは、チン州タントラン郡とハハ郡の共通語です。

ハッカチン語（ライ語）話者は主にインド北東部のチン州、ビルマ、ミゾラムに居住し、バングラデシュ南東部にも相当数の話者がいる。現在、約10万人のハッカチン語話者がカナダ、デンマーク、ドイツ、ノルウェー、米国などの西洋諸国、オーストラリア、ニュージーランドに住んでいる。^[要出典]

インドでは、彼らは指定部族であり、政府は彼らを独自の民族として認めています。

ハカ・チン語話者のほとんどは丘陵地帯や山岳地帯の遠隔地に住んでいるため、チン州、ビルマ、ミゾラム、インド北東部、バングラデシュ南東部に住むほとんどのハカ・チン語話者は焼畑農業に依存している。^[1]ハカ・チン語話者の大半はキリスト教徒である。^[1]

1991年時点で、ビルマには10万人のハッカチン語話者がいた。^{[2] [1]}方言は村ごとに異なる。

チン語を話す人はおよそ50万人に上ります^[3]。バングラデシュにおけるハッカチン語話者の正確な数を把握することは困難ですが、チッタゴン丘陵地帯に住むかなりの数の人々がこの言語を話していることは広く認識されています。

1996年時点で、インドには345,000人のハッカチン語話者がおり、そのほとんどはミゾラム州のローントライ、ルングレイ、アイザウル地区とアッサムの最南端に住んでいた。^[1]インドでは、この言語はライ・パウィやライ・ハウルとしても知られ、一部の小学校で教えられている。インドの若い世代の話者のほとんどは読み書きができる。^[1]

現在、約10万人のハッカチン語話者がカナダ、デンマーク、ドイツ、ノルウェー、アメリカなどの西洋諸国、オーストラリア、ニュージーランドに住んでいます。^[4]

ハカチン語はチン州のほとんどの地域で共通語として使われており、ハカ語、タントラン語、マトゥピ語の一部では母語となっている。^[5]同じライ方言から派生し、音韻の85％を共有しているため、ファラムチン語の話者はハカ語の話者と容易にコミュニケーションをとることができる。^[6]チン州の州都であるハカは、チン州の他の地域に住む人々に政府の雇用とビジネスの機会を提供している。^[7]これらの人々は一時的または永久的にここに住み、その家族は最終的にライホル語（ハカ語）を話す方法を学ぶ。^[要出典]

チン族はラテン文字（ハッカ文字）を表記体系として使用している。^[要出典]

ハカチン語の単語は主に単音節で、いくつかの12音節には「短縮音節」が見られます。^[8]完全な音節は、上昇音、下降音、または低音で、開音節または閉音節のいずれかです。^[要出典]

ハカチン語では、有声阻害音、無声阻害音、無声有気阻害音を区別している。さらに、2組の共鳴音が実現されている。^[9]

音節末尾に使用できる子音は/p、 t、 k、 m、 n、 ŋ、 l、 r、 j、 w/です。

音節末尾の子音/m, n, ŋ, l, r/は声門化された [mˀ, nˀ, ŋˀ, lˀ, rˀ]としても現れることがある。^[10]

未確認の親言語であるチン祖語は、有声軟口蓋破裂音ɡを特徴としていた。この音素自体は、ɣへのスピラン音化とその後の唇音化により、すべての子言語で失われた。有声軟口蓋破裂音を持つのは、特定の借用語のみであり、土着の単語には存在しない。^[11]

ハッカ語のアルファベットでは、⟨h⟩は最初の位置では声門摩擦音を、最後の位置では声門閉鎖音を転写します。^{[12]無声接近音は、接頭辞}⟨h⟩を付けて有声接近音と区別して表記されます。

ハカ語には、長母音と短母音が 7 つあります。閉じた音節には異音があります。

最後の位置では、/e/ は [ɛ] として聞こえます。^[10]

ハカ語にも二重母音がある。^[9]

ハカチン語は主語・目的語・動詞（SOV）言語であり、否定は動詞の後に続く。^[13]

識字率は、高齢世代では低く、若年世代では高くなっています。^[1]ハカチン語は、デーヴァナーガリー文字や他の東南アジアのアルファベットを使用するインドやバングラデシュのほとんどの言語とは異なり、ラテン文字を使用しています。 ^[要出典] 1978年から1999年の間に、聖書がこの言語に翻訳されました。^[1]

主要言語：ハッカチン語は、ハッカチン族が日常生活で主に話す言語です。家族、コミュニティ、地元の機関内でのコミュニケーション手段として使われています。^[14]

言語の活力:ミャンマーの公用語であるビルマ語からの圧力にもかかわらず、ハッカチン語は宗教儀式、文化行事、地域の集まりなど、さまざまな分野で積極的に使用され続けています。

アイデンティティ:ハカチン語は、ハカチン族の文化的アイデンティティの保存と促進に重要な役割を果たしています。伝統的な歌、物語、宗教的慣習で使用されています。

文学とメディア:ハカチンでは、書籍、新聞、ラジオ放送、さらに最近ではデジタル コンテンツなど、多くの文学とメディアが制作されています。

絶滅危惧言語:世界中の多くの先住民言語と同様に、ハッカチン語は文化的同化とグローバル化による課題に直面しています。ハッカチン語の使用を促進し、若い世代の間で存​​続させるための取り組みが進められています。

教育:ハカチン語を話す人々、特に子供や若者の識字能力と言語能力を強化するために、ハカチン語で教育教材やプログラムを開発する取り組みが行われています。

全体的に、ハッカチン語は単なるコミュニケーション手段ではなく、ハッカチン族の文化遺産とアイデンティティの宝庫です。ハッカチン語を記録し、保存し、推進する取り組みは、現代世界におけるハッカチン語の継続的な活力と重要性を保つために不可欠です。

• ピーターソン、デビッド A. (2003)。グラハム・サーグッド、ランディ・J・ラポーラ編『ハカ・ライ』中国・チベット語、409–426。ロンドン: ラウトリッジ

• ライ語
• ライ族

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