グウェンドリン・ミドロ・ホール

グウェンドリン・ミドロ・ホール
生まれる	グウェンドリン・チャーメイン・ミドロ ( 1929-06-27 )1929年6月27日 ニューオーリンズ、ルイジアナ州、米国
死亡	2022年8月29日(2022-08-29)（享年93歳） グアナファト市、メキシコ
教育	チューレーン大学 メキシコシティカレッジ( BA、MA ) ミシガン大学( PhD )
配偶者たち	マイケル・ユスペ ​ ​ （ 1949年結婚 、 1955年離婚）  ハリー・ヘイウッド（旧姓ヘイウッド・ホール・ジュニア） ​ ​ （ 1956年生まれ 、1985年死去）

グウェンドリン・ミドロー・ホール（1929年6月27日 - 2022年8月29日）^[1]は、カリブ海、ラテンアメリカ、ルイジアナ（米国）、アフリカ、およびアメリカ大陸のアフリカ系移民における奴隷制度の歴史に焦点を当てたアメリカの歴史家でした。ルイジアナでの奴隷貿易に関するフランスとスペインの植民地時代の膨大な文書を発見した彼女は、「植民地ルイジアナのアフリカ人：18世紀におけるアフロ・クレオール文化の発展」（1992年）を執筆し、ルイジアナに連れてこられた奴隷のアフリカ人の民族的起源と、新しい文化を生み出したクレオール化のプロセスを研究しました。彼女はいくつかの関連分野の研究と教育の方法を変え、アメリカ大陸全体の文化の多様な起源に関する学術的理解に貢献しました。

さらに、ホールは10万人以上の奴隷化されたアフリカ人を特定し、説明する記録のデータベースを作成しました。これは歴史と系譜の研究のための主要なリソースとなっています。彼女は学界で評価され、学問、系譜学、奴隷制度の歴史の批判的再評価への貢献により、ニューヨークタイムズ、ピープルマガジン、ABCニュース、BBCなどの人気メディアで取り上げられました。^[2]

ホール氏はニュージャージー州ラトガース大学でラテンアメリカ・カリブ海史の名誉教授でもあり、同大学で25年間教鞭を執った。

グウェンドリン・ミドローは1929年6月27日、ルイジアナ州ニューオーリンズで、公民権および労働弁護士のエセル・ミドローとハーマン・L・ミドローの娘として生まれた。彼女の両親はロシア系およびポーランド系ユダヤ人の血を引いており、彼女は父親の活動家の影響を受けた。^{[2] 1990年に母親は}ニューオーリンズ大学にエセル・アンド・ハーマン・ミドロー・ニューオーリンズ研究センターを設立した。このセンターには彼女の父親が論文を寄贈していた。^[3]

ホールは、初期の政治活動と学術研究で特徴づけられる経歴を歩んできた。第二次世界大戦後、1945年に16歳だったホールは、人種を超えた直接行動のコミュニティグループであるニューオーリンズ青年評議会の組織化に協力し、参加した。このグループは、アフリカ系アメリカ人の有権者登録を奨励・支援し、人種差別法に反対した。1946年、彼女はサウスカロライナ州コロンビアの南部青年議会で、南部黒人青年会議の執行委員に選出された。この会議は、1937年以来、リンチ、人種差別、隔離を終わらせ、すべての人に投票権を与えるために活動していた。^[4]

ホールは、人種隔離政策が敷かれていたニューオーリンズで、人種を超えた若者と学生の運動であるヤング・プログレッシブスの組織化に尽力した。この運動には、チューレーン大学、ニューカム大学、ロヨラ大学（白人大学）とディラード大学、ザビエル大学（歴史的に黒人大学）の学生が参加していた。彼女は、進歩党の候補者ヘンリー・ウォレスの1948年の大統領選挙運動に積極的に参加し、ニューオーリンズ、ルイジアナ州の田舎、ジョージア州アトランタで活動した。また、公民権会議や南部福祉会議でも活動した。 ^[4]

ホールは、チューレーン大学ソフィー・ニューカム・カレッジで歴史を学び始めました。長年の政治活動と結婚生活を経て、ホールは米国外で学業を修了しました。この経験により、フランス語とスペイン語に堪能になり、他国のアーカイブを活用できるようになり、より広い見識を得ることができました。 1962年にメキシコシティ・カレッジで歴史学の学士号を取得し、 1963年から1964年にかけて同じくメキシコシティ・カレッジで ラテンアメリカ史の修士号を取得しました。

ミシガン大学の博士課程の学生だったとき、ホールはヘロイン中毒者への医療治療を主張する論文「黒人コミュニティを搾取するメカニズム」を、 1969年11月の『ニグロ・ダイジェスト』誌に発表した。これはデトロイトの路上でのデモを引き起こした。彼女はデトロイトとミシガン州アナーバーの両方でメタドン維持療法プログラムを組織した。大都市でこのような治療が採用されたことで、デトロイトなどの都心部におけるヘロイン使用量と犯罪率が減少した。^[5]ホールは1970年にミシガン大学アナーバー校でラテンアメリカ史の博士号を取得した。

ホールとハリー・ヘイウッドは、1959年初め、思想の違いからハリーが共産党から追放される直前にメキシコのメキシコシティに移住した。ホールはメキシコシティで学士号と修士号を取得し、1964年に米国に戻った。1966年、彼女はミシガン大学で博士号取得のための大学院研究を開始した。夫婦は別れ、彼女は1964年以降、一人で子供たちを育てた。

1965年、ノースカロライナ州エリザベスシティ州立大学で黒人学生を教えていたホールは、生徒たちにクー・クラックス・クランに対する武装抵抗を組織し、ベトナムへの米軍介入に反対するよう奨励した。^[6] 1975年にミシガン州からノースカロライナ州モンローに移送された公民権運動指導者ロバート・F・ウィリアムズの弁護委員会の委員長を務めた。 ^{[7] [8] 1960年代から1970年代初頭にかけて、彼女はアフリカ系アメリカ人の雑誌に影響力のあるエッセイを多数発表した。1965年、ホールは活動を理由に}エリザベスシティ州立大学とFBIから解雇され、ブラックリストに載せられた。 ^[8]

ミシガンに移った後、ホールは1965年から1966年にかけてデトロイトで臨時の法律秘書として働き、しばしばグレース・リー・ボッグスと共に働いた。彼女はどこで働いても解雇させようとするFBIの一歩先を行く必要があった。 ^[9] FBIは、ホールと幼い2人の子供を、彼女が最初の1年間にミシガン州で借りた3つのアパート（デトロイトに2つ、アナーバーに1つ）から追い出すよう画策した。^[8]彼女はコースワークと博士論文の執筆を諦めず、それはジョンズ・ホプキンス大学出版局から『奴隷農園社会における社会統制：サン・ドミンゴとキューバの比較』（1971年）として出版された。

博士号を取得後、ホールはニュージャージー州ニューブランズウィックのラトガース大学で助教授として働き始め、1993年に教授に昇進した。彼女はカリブ海とラテンアメリカの歴史、およびアフリカ系移民に関する授業を担当した。1992年に出版された著書『植民地ルイジアナのアフリカ人』は、ルイジアナ州と米国の文化に対するアフリカ系アメリカ人の貢献の再評価を後押しした。彼女はポイントクーペ教区やその他のルイジアナ州の裁判所で重要な植民地時代のデータを発見し、フランス、スペイン、テキサスの国立公文書館や州立公文書館も利用した。フランスとスペインの記録には、イギリス人やアメリカ人の記録よりも奴隷の起源や個々の特徴について詳細が記載されていることを発見した彼女は、ルイジアナ州のアフリカ人の文化に関する重要な資料を作成し、アフリカ大陸の特定の民族文化の一部として多くの個人を記録した。

彼女は15年間、そのうち5年間は研究助手とともに、歴史的記録で特定された10万人以上の奴隷に関する検索可能なデータベースの開発に取り組んだ。その中には18世紀と19世紀にルイジアナに移送されたアフリカ人も含まれていた。この資料は2000年にルイジアナ州立大学出版局からCDで出版され、2001年にはibiblioからオンラインで出版された。データベースには、奴隷の名前、性別、年齢、職業、病気、家族関係、民族、出身地、奴隷所有者が支払った価格、奴隷の証言、奴隷の解放などの詳細が含まれている。^[10]

彼女の著書『植民地ルイジアナのアフリカ人』は、影響力のある学術書であると同時に、ニューオーリンズのジャズミュージシャンの間でも人気となっている。^[11]この本は、ルイジアナ州のアフリカ系アメリカ人や多くの白人に高く評価され続けている。ニューオーリンズのジャズミュージシャンは、この本を「紫の本」と呼んでいる。この本は、ルイジアナ州やその他の地域のアフリカ系アメリカ人の文化についてもっと知りたい人にとって、重要な出発点となっている。

2010年、ホールはミシガン州立大学の歴史学教授に就任し、そこでほとんどの時間を「伝記：大西洋奴隷データベースネットワーク」に費やしました。歴史学部長のウォルター・ホーソーン氏がこのプロジェクトの共同主任研究員です。MATRIXがテクノロジー、ホスティング、ストレージを提供します。このプロジェクトは当初、全米人文科学基金との契約により資金提供されていました。

ホールの研究は、フランスとスペインの原語のアーカイブとラテンアメリカの記録を活用し、異なる社会における奴隷制を比較するための幅広い基盤を提供している点で際立っている。彼女は英語、フランス語、スペイン語、ポルトガル語で国際的に出版しており、英語、フランス語、スペイン語で国際的に講演を行っている。^[12]

2021年、ホールは回想録『奴隷制に悩まされた：自由を求めて闘う南部の白人女性』を出版した。彼女は2022年8月29日、息子のヘイウッド・ホールとその家族とともに暮らしていたメキシコのグアナファト市で亡くなった。^[13]

1949年、ホールは人種隔離法違反で逮捕された後、家族にパリに送られた。そこで彼女はフランス語を学び、クラシックピアノを学んだ。彼女はピアノ教師のマイケル・ユスペと結婚したが、1955年までに別居し、後に離婚した。この結婚から1951年、フランスのパリで長男レオニード・アブラム・ユスペが生まれた。^[8]

離婚後、彼女は1956年にハリー・ヘイウッドと再婚した。彼は政治活動家で、米国共産党員であり、ディープサウスのアフリカ系アメリカ人国家の自決理論家だった。彼女は結婚時に、彼の法的な出生名であるヘイウッド・ホールに合わせて名前を変えた。彼らは1985年に彼が亡くなるまで結婚生活を送っていた。この結婚で2人の子供が生まれた。救急医のヘイウッド・ホール博士と、歴史学の博士号を持つ弁護士のレベッカ・ホールである。

1953年から1964年にかけて、ホールはヘイウッドと共同で、アメリカ合衆国の公民権運動と黒人抗議運動の理論的側面についてフリーランスで執筆活動を行った。^{[7] [14]}これらの記事のいくつかは、1964年にカリフォルニア州バークレーで創刊されたソウルブック・マガジンの複数の号に共同で掲載された。 ^[15]

グウェンドリン・ミドロ・ホールの文書（1939年～1991年）はミシガン大学ベントレー歴史図書館^[7]に所蔵されており、ルイジアナ州のアフリカ人に関する研究に関連する文書はチューレーン大学アミスタッド研究センターに所蔵されている。

ハリー・ヘイウッドの文書は、ニューヨーク公共図書館のベントレー歴史図書館とションバーグ黒人文化研究センターの原稿・文書・貴重書部門に保管されています。

• 奴隷農園社会における社会統制：サン・ドミンゴとキューバの比較（メリーランド州ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス・プレス、1971年）
• 『植民地ルイジアナのアフリカ人：18 世紀におけるアフロ・クレオール文化の発展』（ルイジアナ州バトンルージュ：ルイジアナ州立大学出版、1992 年）（この本は、アメリカ研究協会のジョン・ホープ・フランクリン賞を含む 9 つの図書賞を受賞しました。）
• 愛、戦争、そして第 96 工兵隊 (カラー): 第二次世界大戦中のハイマン サミュエルソン大尉のニューギニア日記(編集者、イリノイ大学出版、1995 年)
• ルイジアナ奴隷データベースおよびルイジアナ自由データベース 1719–1820、ホール著『アフロルイジアナの歴史と系譜の研究のためのデータベース』コンパクトディスク出版 (ルイジアナ州立大学出版、2000 年)
• アメリカ大陸における奴隷制とアフリカ民族：つながりの回復（チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版、2005年）
• 「アメリカ大陸とアフリカ大陸: レストランランド」。 (Editora Vozes Limitada、ブラジル、2017 年 11 月 8 日)
• 自由を求める闘いにおける黒人共産主義者：ハリー・ヘイウッドの生涯（編著、ミネアポリス：ミネソタ大学出版、2012年）
• 奴隷制度に悩まされて：自由を求めて闘う南部の白人女性の回想録（シカゴ：ヘイマーケットブックス、2021年）

• 「アメリカ大陸の黒人奴隷」、 Freedomways、第4巻第3号、1964年夏、296～327ページ。
• 「デトロイトの真実の瞬間」、Freedomways、第7巻第1号、1967年秋。
• 「聖マルコムと黒人革命家」、Negro Digest、1967年11月。
• 「植民地ハイチにおける黒人の抵抗」、Negro Digest、1968年2月。
• 「ブラジルの人種と階級」、 Freedomways、第8巻、第1号（1968年冬）。
• 「スペインの奴隷法の慈悲深さという神話」、Negro Digest、1969年3月。
• 「アメリカ大陸のアフリカ人」、Negro Digest、1969年3月。
• 「田舎の黒人大学」、Negro Digest、1969年3月。
• 「ジャンキー神話」、The Black Liberator、1969年7月。
• 「黒人コミュニティを搾取するメカニズム」、パート 1 および 2、Negro Digest、1969 年 10 月および 11 月。
• 「トゥーサン・ルーヴェルチュールが私たちに教えてくれること」、ブラック・ワールド、1972年2月。

• 全米人文科学基金「We the People Fellowship」2006-07年
• アメリカ歴史家協会功労賞（2004年）
• フランス国民議会により選出された芸術文化勲章騎士（1997年）
• グッゲンハイムフェローシップ、1996年

• エイミー・ウォルド、「裁判所の記録が奴隷制に関する膨大なデータを明らかに^{[永久リンク切れ‍ ]}」、The Advocate、2001 年 2 月 18 日。
• エリン・ヘイズ、「ルイジアナの過去を救う: 研究により奴隷に関するデータの宝庫が発見される」、ABC ニュース、2000 年 7 月 30 日。
• デビッド・ファイアストーン、「ルイジアナ州の奴隷10万人のアイデンティティが回復」、ニューヨーク・タイムズ。
• ジェフリー・ガンナム、「過去の修復」、アメリカ法曹協会ジャーナル、2000 年 11 月
• 「南部黒人青年会議（1937-1949）」、BlackPast.org。
• ネッド・サブレット、「グウェンドリン・ミドロ・ホールとのインタビュー」、アフロポップ・ワールドワイド、2005 年。
• アメリカの再発見：国立人文科学基金の35年。PL 101-152に基づく議会への報告書。ISBN 0-942310-02-0 、p  . 19。
• メイジャー・R・オーエンズ下院議員（ニューヨーク州民主党）、「フランスとアメリカ合衆国の奴隷制の共通の歴史の認識」、議会記録、第 109 回議会第 2 会期の議事録および討論、2006 年 5 月 10 日。下院。

• ルイジアナ奴隷データベース
• ニューオーリンズ大学ミッドロセンター 2017-05-12ウェイバックマシンでアーカイブニューオーリンズ大学
  • 「ミドロ センターを祝う: ルイジアナの歴史を広めた 25 年」Wayback Machineで 2017 年 6 月 8 日にアーカイブ(2016)