数千年にわたり、イスラエルのギリシャ人(ルームとも呼ばれる)はイスラエルの地に顕著な存在感を示してきた。イスラエルとパレスチナ自治区の東方ギリシャ正教会の指導者のほとんどはギリシャ人亡命者で構成されており、この体制は近代イスラエル国家の成立よりはるか以前から存在している。[ 1 ]
紀元前330年代後半、アレクサンドロス大王はアケメネス朝ペルシア帝国に対する遠征中に中東(現在のイスラエルを含む地域)に侵攻した。この時期の景観は、都市計画や堅固な要塞都市の建設を含む大規模な成長と発展によって著しく変化した。ヘレニズム陶器、貿易、商業は、特にアシュケロン、ヤッファ、エルサレム、ガザ、古代ナブルス(テル・バラタ)などの最もヘレニズム化された地域で繁栄した。 [ 2 ]
ハスモン朝がローマ帝国に併合された後も、この地域はギリシャ語とギリシャ文化の影響下に留まりました。特にビザンツ帝国時代には、パレスチナは古代において最大の繁栄を遂げました。都市化が進み、広大な土地が新たに耕作され、修道院が数多く建てられ、シナゴーグが再建されました。カエサレア・マリティマ、エルサレム、スキトポリス、ネアポリス、ガザといったパレスチナ・プリマとテリアの都市は人口がピークに達し、ヨルダン川西岸の人口は100万人にも達したと考えられています。
7世紀にアラブ人がこの地域を征服して以来、ギリシャ人の存在感は薄れてきました。今日、イスラエルにはやや大きなギリシャ人コミュニティがあります。また、エルサレムのギリシャ正教総主教庁の責任者もギリシャ人です。[ 3 ]また、ギリシャから移住して現在イスラエルに住んでいるロマニオテ系およびセファルディ系のギリシャ系ユダヤ人も多数おり、その一部は過去数世紀にわたってアリヤを行い、ほとんどはイスラエルの独立後にイスラエルに移住しました。
1922年のパレスチナ国勢調査では、委任統治領パレスチナに1,315人のギリシャ語話者が記録されている(南部7人、エルサレム・ヤッファ1,044人、サマリア19人、北部245人)。そのうち1,230人は市街地に居住している(エルサレム760人、ヤッファ161人、ハイファ205人、ガザ4人、ヘブロン1人、ナブルス6人、サファド1人、リッダ1人、ナザレ12人、ラムラ20人、ティベリア1人、ベツレヘム29人、アッコ11人、トゥルカレム2人、ラマッラー1人、ベイト・ジャラ4人、ジェニン10人、ベエルシェバ1人、バイサン1人)。[ 4 ]