自己犠牲

アイデンティティの融合とは、集団内の一体感を指します。集団への帰属意識が強い人は、同じ集団のメンバーのために犠牲を払う覚悟もより強い傾向があります。^{[ 7 ]}研究によると、融合の評価は、過剰な集団擁護行動の非常に優れた指標となります。^{[ 8 ]}極端な行動は、自己意識が常に脆弱または不安定な結果として生じるものではありません。それどころか、個人的アイデンティティと社会的アイデンティティは機能的に同一であり、集団と融合すると両方とも顕著になります。融合した人々の個人的アイデンティティまたは社会的アイデンティティに火をつけ、その主体性を集団活動に統合して、これら2種類のアイデンティティが調和的に機能するようにすると、集団のために自己犠牲を伴う極端な行動を高度に促すことができます。^{[ 9 ]}一方、アイデンティティの融合は、集団との親近感を促します。言い換えれば、集団の仲間が家族のように感じられ、結果として命を懸ける価値があると見なされるようになります。^{[ 10 ]}

様々な種類の組織、イデオロギー、原則が、犠牲を払うに値するものとして人々の目に留まる。異文化研究によれば、一次集団アイデンティティの最も顕著な表現は、宗教的信念や超越的哲学として現れることが多い神聖な原則によって制約されており、それによって、少なくとも一部のメンバーが非合理的なコミットメントを行い、大きな目的のために戦闘に参加し、自己犠牲を払うことによって、特定の集団が成功する。仲間の集団が神聖な理想を育むとき、彼らはまずそれらの1つまたは複数に感化され、その後、これらの価値観によって定義され動機づけられた理想化された家族のような集団を形成するために集まる可能性があり、これはアイデンティティの融合と関連付けられる可能性がある。これは、第二次世界大戦中に、金銭や昇進などの通常の報酬メカニズムではなく、集団のメンバーと大義への忠誠心によって、革命勢力や反乱勢力（ISISなど）が、より多くの武器と人員を持つ軍隊さえも打ち負かしたという事実によって証明されている。^{[ 11 ]}

個人的意義の探求理論によれば、人々は自己価値を感じるために自己犠牲をしようとする動機があり、特に意義を失った後にその傾向が顕著になる。人々は、意義の感覚が低いときに自己犠牲を厭わないと報告しており、これは通常の破壊的な感情よりも自己犠牲を促す。自己の価値を低下させる様々な出来事が、自己犠牲を通して意義を回復したいという欲求を引き起こす可能性がある。自己犠牲を必要とする向社会的な行動は、自己犠牲が喜びの経験よりも意義の認識、自己価値、承認を高めるため、有用な戦略となり得る。^{[ 12 ]}