ジョヴァンニ・アンドレア・ブッシ

ジョヴァンニ・アンドレア・ブッシ（1417年 - 1475年）は、ジョヴァン・デ・ブッシ、またはジョアンネス・アンドレーエとも呼ばれ、イタリアのルネサンス人文主義者で、アレリア司教（1469年より）であった。彼は古典テキストの主要な編集者であり、多くのインキュナブラ 版（初版）を出版した。彼の手によって、序文はパトロンへの私信という以前の役割から、公開講演、そして時には説教壇へと拡大された。^[1]

ブッシはプラトン主義者で、ニコラウス・クザーヌスやヨハネス・ベッサリオンの友人で、哲学の仲間だった。1458年から枢機卿が死去する1464年まで、彼はローマでクザーヌスの秘書として仕え、そこで主人が9世紀のオプスキュラやその他のアプレイウスの著作の原稿を編集するのを手伝った。^{[2] 1468年からは、プロトタイポグラファーの}アルノルド・パンナルツとコンラート・スヴェインハイムが印刷所をスビアコからローマに移した後、ブッシは彼らの印刷所の編集長となった。 ^[2]彼はまた、クザーヌスとベッサリオンを称賛し、アプレイウスへの献辞の序文でベッサリオンの『プラトン擁護』を称賛した。^{[3]彼はまた、}ピエトロ・バルビが翻訳したアルキノオスの版をアプレイウスの印刷に取り入れた。この版の序文は、ゲオルギオス・ド・トレビゾンドとその息子アンドレアスとの書簡のきっかけとなった。アンドレアスは「プラトンの告発」と題する手紙でブッシとベッサリオンを攻撃し、ブッシはストラボンの版の序文でアンドレアスに反論した。^[2]この論争は1472年まで続いた。

クザーヌスは1462年の対話編『無知について』で、ブッシをプラトンの『パルメニデス』の専門家と呼んでいる。^[4]クザーヌスとブッシは、プロクロスの『パルメニデス論』のウィリアム・オブ・メルベケ訳を編集し、彼らがクザーヌスの写本に書き込んだ欄外書も出版されている。二人はまた、ヘルメス・トリスメギストスの『アスクレピオス』を手書きで編集した。クザーヌスはゴート体で書いているが、ブッシは筆記体のヒューマニスト小文字を使用している。^[5]クザーヌスは長い欄外書を書いたが、ブッシはそれを最小限に抑え、テキストを直接修正することを好んだ。しかし、彼が修正に使用した文献学は現代の学問では完全に否定されており、彼が試みた説明は「無謀」で「不幸」であると批判されている。^[6]

ブッシはスヴェンハイムとパルナッツのために、ヒエロニムスの書簡（1468年）、大プリニウスの博物誌（1470年）、キプリアヌスの全集（1471年）、アウルス・ゲッリウスの著作の版も出版した。プリニウスの版は最初のものではないが（1469年にヴェネツィアで出版されたものが先行している）、ニッコロ・ペロッティは枢機卿の甥マルコ・バルボの秘書フランチェスコ・グァルネリに宛てた手紙の中で、この版を批判している。^[7]ペロッティは、ブッシが当時一般的だった、古代のテキストに独自の序文を付けるというやり方と、彼の編集の質と正確さを批判している。^[8]

ブッシは、最初の教皇司書を務めた教皇パウロ2世に、彼の版のほとんどを捧げた。ペロッティは、スヴェンハイムとパルナーツ（1473年）の印刷編集者という以前の職を引き継いだ。1472年、彼は教皇シクストゥス4世にスヴェンハイムとパルナーツの出版の支援を要請した。印刷業者は、通常、1版あたり275部を出版していたが、売れ残った在庫が膨大だったためである。^[9]

彼は中世を指すために「メディア・テンペスタ」という用語を作った。^[10]