アルキノオス(ギリシア語:Ἀλκίνοος Alkinoos)は中期プラトン主義の 哲学者。おそらく紀元2世紀に生きたとされるが[1] 、その生涯については何もわかっていない。[2]彼は『プラトン主義ハンドブック』の著者であり、これは教師のためのマニュアルとして意図された中期プラトン主義の要約である。一部の学者は彼を2世紀の中期プラトン主義者アルビノスと同一視することがある。
著作
アルシノスは、『プラトン主義ハンドブック』 ( Ἐπιτομὴ τῶν Πλάτωνος δογμάτων、またΔιδασκαλικὸς τῶν Πλάτωνος )と呼ばれる著作の著者です。δογμάτων ;ラテン語: De doctrina Platonis )、プラトン主義中期 (紀元前 90 年頃 – 西暦 250 年頃)の現存する数少ない著作の 1 つ。この本には、論理から物理学、倫理に至るまでのトピックをカバーする 36 章が含まれています。この本はプラトン主義の学生のためではなく、その教師のためのマニュアルとして意図されていたと考えられています。この論文は『アリストテレス大全』に典型的な難解な文体で書かれており、他の哲学学派、特に逍遥学派やストア派の一般的な概念を借用していることが多く、それらはプラトンの著作に予兆されていたと見ることができる。
アルキノオスのハンドブックは、2世紀半ばのものとされている。[1] 1879年、ドイツの学者ヤコブ・フロイデンタールは、アルキノオスは実際には医師ガレノスの教師である哲学者アルビヌスであると主張した。この理論は、1974年にジョン・ウィテカーがアルキノオスの信憑性を説得力を持って再確認する新たなケースを提示するまで、ほとんど異論がなかった。[3] [4]
アルキノオスは、世界とその生命力ある魂は永遠であると考えていた。[5]この宇宙の魂は神によって創造されたのではなく、アルキノオスの比喩を使うと、深い眠りから目覚めさせられ、神に向かい、「知的なものを眺め、神の心から形や観念を受け取るため」に。[5]それは、神と人間の中間の存在の連続の最初のものであった。[6]観念は神の心から直接生じ、私たちの知性の最高の対象であった。物質の「形」、感覚的なものの型は、それ自体に実在する存在であった。[7]彼は、観念を一般法則に 限定するという点で、初期のプラトン主義者とは異なっていた。神が人工的または不自然なもの、個体または個別、または相対的なものの観念を思いつくことができるというのは、価値のない考えに思われた。[8]彼は、イデアに関するプラトンとアリストテレスの見解を調和させることを目指していたようで、イデアを、分離不可能なものであるとした事物の形相、すなわちエイドスと区別した。この見解は、物質の永遠性と自存の教義と必然的に結びついているように思われる。[9]イデアの最初の源泉である神は、あるがままに知ることはできない。否定や類推から得られるのは、神についてのかすかな概念にすぎない。神の本質は、同様に、私たちの表現力や概念力を超えている。[10]彼の下には、一連の存在(ダイモーネス)[11]がいて、すべての生物の生産を監督し、人間と交流している。人間の魂はさまざまな輪廻を経て、その一連の存在を下等な存在と結び付け、最終的に浄化され、神に受け入れられるようになる。[12]彼の体系はプラトンとアリストテレスの統合として理解されており、いくつかの要素は東洋から借用されており、おそらく中期プラトン主義を生み出すと同時にある種の 復活を経験したピタゴラス体系の研究から派生したものである。
参考文献
- ^ ab 「アルキノオスは 、一方ではプルタルコスの著作、他方ではガレノスとアフロディシアスのアレクサンドロスの著作で区切られた時代に最もよく当てはまり、アプレイウス、アルビヌス、アティクス、ヌメニウス、逍遥学派のアスパシウス、…そしてティルスのマクシムスがほぼ同時代の人物である。」ジョン・ディロン、1993年、「アルキノオス、プラトン主義ハンドブック」、xiiiページ。オックスフォード。
- ^ シュミッツ、レオンハルト (1867)。「アルキノオス (3)」。ウィリアム・スミス(編) 『ギリシャ・ローマの伝記と神話辞典』第1巻。ボストン:リトル・ブラウン・アンド・カンパニー。pp. 102–103。2007年10月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ John Whittaker、(1974)、Parisinus Graecus 1962 and the Writings of Albinus、Phoenix 28、320–354、450–456。
- ^ 「Bryn Mawr Classical Review 94.10.14」。2001年5月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年10月10日閲覧。
- ^ ab アルキノオス、ハンドブック、14.3。
- ^ アルキノオス、ハンドブック、14.6–7、15.1。
- ^ アルキノオス、ハンドブック、9.1。
- ^ アルキノオス、ハンドブック、9.2。
- ^ アルキノオス、ハンドブック、9.3。
- ^ アルキノオス、ハンドブック、10.4–6。
- ^ アルキノオス、ハンドブック、15.1。
- ^ アルキノオス、ハンドブック、16.1–2。
出典
- ジョン・M・ディロン『アルキノオス、プラトン主義ハンドブック』1993年、オックスフォード。ISBN 0-19-823607-7
- ディルク・バルツリー、「美徳と『神のようになること』:アルキノオスからプロクロスまで」、オックスフォード古代哲学研究、第 26 巻、デイビッド・セドリー(編)、(オックスフォード:2004 年)。
- ジョン・ウィテカー、「第一原理に関するヌメニウスとアルキノオス」、フェニックス32:144-154(1978)。
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Smith, William編 (1870)。「Alcinous (3)」。Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology。
外部リンク
- ジョージ・バージェス訳『アルキノオスによるプラトンの教義への序文』
- ジョージ・バージェスが翻訳した『アルキノオスによるプラトンの教義への序論』の無料パブリックドメインオーディオブック版
外典パブリックドメインオーディオブック、 LibriVoxにて。コレクションには Alcinous が含まれます。ジョージ・バージェス、翻訳者 (1855)。
