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ゲルト・コッホ博士 | |
|---|---|
| 生まれる | 1922年7月11日 ハノーバー、ドイツ |
| 死亡 | 2005年4月19日（享年82歳） カナダ、ニューファンドランド沖 |
| 教育 | ゲッティンゲン大学学士号（1948年） ゲッティンゲン大学博士号（1949年） |
| 職業 | 人類学者 |
| 配偶者 | マリオン・メルク・コッホ |
ゲルト・コッホ（1922年7月11日 - 2005年4月19日）は、キリバス、ツバル、太平洋のサンタクルス諸島の物質文化に関する研究で最もよく知られているドイツの文化人類学者である。彼はベルリン民族学博物館（ドイツ語：Ethnologisches Museum、1999年まではMuseum für Völkerkunde ）に所属していた。彼のフィールドワークは、これらの社会を理解するために、 先住民族の文脈における工芸品の使用を調査し記録することに向けられていた。
文化人類学と社会人類学における彼の仕事は、太平洋諸島の音楽とダンスの研究と記録にまで及んだ。彼は音楽民族学者ディーター・クリステンセンと共同で『エリス諸島の音楽』 （ドイツ語：Die Musik der Ellice-Inseln）（1964年）を著し、コッホは『ツバルの歌』（ガイ・スラッター訳）（2000年）も出版した。ツバルでは彼は「ケティ」としても知られていた。[1]
バイオグラフィー
ゲルト・コッホは子供の頃、ジェームズ・クックの太平洋航海を含む探検家の話に魅了されていました。中等学校卒業試験を終えた後、家族は彼を大学に行かせる余裕がなかったため、彼はハノーバーのペリカン万年筆会社で見習い販売員になりました。[2]彼は1941年にドイツ海軍に入隊し、無線通信士としての訓練を受けました。彼の兵役にはイギリス海峡での無線通信の監視が含まれていました。
彼は1945年の冬学期にゲッティンゲン大学に入学し、民族学を専攻した。彼は異文化間の出会いの結果として生じる文化変化の過程である文化変容という主題に興味を持っていた。 [3] 1949年に彼は「トンガ諸島の住民の文化に対する初期ヨーロッパの影響1616-1852」と題する博士論文を執筆した。[2]
博士号を取得後、ツェレに保管されていたベルリン民族学博物館の展示品の整理とカタログ作成に携わった。1951年にコッホはトンガで現地調査を行い、サモア、フィジー、ニューカレドニアも訪れた。帰国後、ハノーバー州立博物館の民族学コレクションのカタログ作成という臨時の仕事を見つけた。1957年、ベルリン民族学博物館の太平洋部門の管理人として採用された。ベルリン自由大学でも講義を行った。[2]
1960年と1961年にエリス諸島（現在のツバル）で現地調査を行った。1964年にエリス諸島に戻り、ギルバート諸島（現在のキリバス）で調査を行った。当時、これらの島々はギルバート・エリス諸島植民地としてイギリスの統治下にあった。1966年に太平洋で現地調査を行い、パプアニューギニアのニューブリテン島のガゼル半島、続いてソロモン諸島のサンタクルス諸島とリーフ諸島を訪れた。1970年代には、パプアニューギニアとの国境に近いインドネシア領ニューギニアのパプア州で現地調査を行った。 [2]
フィールドスタディ
1951年から1952年のトンガ、フィジー、サモア
1951年、彼はドイツ科学緊急協会の支援を得て、1951年10月から1952年6月までトンガ王国で文化の変化に関する現地調査を行った。 [2]彼は皇太子（後のタウファアハウ・ツポウ4世国王）の援助を受け、皇太子はコッホがハアパイ諸島 のノムカ島の親戚のもとに滞在できるよう手配した。
コッホは、テープレコーダーや映画用カメラの使用を含む、文化を記録する技術を開発した。[4]コッホはトンガの文化に関する5本の短編映画を完成させた。この探検中、コッホはフィジー（シガトカ地方）とサモア（サバイイ島西端のファレアルポ）でも調査を行い、さらなるドキュメンタリー映画を制作した。[2]コッホが完成させた映画は、1954年にゲッティンゲンの映画百科事典によって一般公開され、現在はハノーバーのドイツ国立科学技術図書館（TIB）に所蔵されている。[5]
1960年から1961年のエリス諸島
コッホはナヌマガ、ヌクフェタウ、ニウタオの環礁を訪れ、エリス諸島の物質文化に関する本を出版した。[6]ツバルへの改名後、ガイ・スラッターによる英訳が『ツバルの物質文化』として出版された。[7]
1960年代初頭、島々の長老たちは、キリスト教宣教師（主にロンドン宣教協会によって訓練されたサモア人宣教師）やヨーロッパの貿易業者、植民地行政官の影響が島々の文化に及ぶ前の19世紀後半の記憶を保持していました。これにより、コッホはツバルの伝統音楽を録音し、ファカナウ、ファカセアセア、ファテレなどのツバルの伝統舞踊を撮影することができました。[8]
コッホは、ニウタオ族の男たちが、フェイリマと呼ばれる伝統的な戦闘と護身術を披露する模擬戦闘を行っている様子を撮影した。[9]伝統的な槍と棍棒を使ったこの戦闘技術は、島々がトンガやギルバート諸島（キリバス）の戦士たちの襲撃を受けた際に開発されたものである。
ゲルト・コッホはニウタオ島、ナヌマガ島、ヌクフェタウ島の伝統的な歌も録音した。これらの歌は1964年の音楽学出版物で取り上げられ[10] 、 2000年には歌集が『ツバルの歌』として出版され、録音された歌を収めた2枚のCDも出版された[8] 。
1963年のギルバート島とエリス島
彼はエリス諸島に戻り、前回の訪問時に撮影した映画を上映し、さらにドキュメンタリー映画を制作した。その後、コッホはギルバート諸島の研究を続け、[2] 1965年にギルバート諸島の物質文化に関する本を出版した。[11] [12]キリバスへの改名後、ガイ・スラッターによる英訳が『キリバスの物質文化』として出版された。[13]
1966年から1967年にかけてのニューブリテン島、パプアニューギニア、サンタクルス諸島
1966年11月から1967年2月末まで、彼は太平洋でフィールド調査を行い、数週間をニューブリテン島のガゼル半島とパプアニューギニア（PNG）の東セピック州マプリク地区で過ごした。その後ソロモン諸島で4か月を過ごし、サンタクルス諸島のネンド島（ンデンデ/ンデニ）のグラシオーザ湾とリーフ諸島のピレニとフェヌアロアで調査を行い、ドキュメンタリー映画、写真、音声資料を持ち帰った。1971年にコッホは『サンタクルス島の文化資材』を出版した。[14]
コッホは住民にとって重要な遺物を収集しなかった。彼がベルリン民族学博物館に持ち帰った重要な遺物は、東セピック州の大きな集会所の切妻屋根と、サンタクルス諸島の完全な状態で残っている最後のテプケイ（外洋航行用アウトリガーカヌー）であった。[2]
イリアン・ジャヤ（インドネシア・パプア州）1970年代
1970年代、ゲルト・コッホと、後にベルリン博物館の館長となったクラウス・ヘルフリッヒは、ドイツ研究振興協会（DFG）から、ヨーロッパ人が訪れたことがなく、1970年代にキリスト教伝道者の焦点となっていたインドネシア領ニューギニアのパプア州でのフィールドワークを行う学際的プロジェクトのための資金を獲得しようと試みた。[15]計画されていた学際的プロジェクトは進展しなかったが、プロジェクトは1979年にベルリン民族学博物館で「今日の石器時代」と題された大規模な展覧会に結びついた。[2]
キャリア
彼は20年以上にわたりベルリン民族学博物館の副館長を務めた。また、社会人類学に関する記事を出版するベスラー・アーカイブ・ベスラー・アーカイブ・ベスラー・アーカイブの共同出版者でもあった。1984年、ベルリン自由大学から名誉教授の称号を授与された。彼の最後の展覧会は「Boote aus aller Welt（世界中の船）」であった。彼は1985年に博物館を退職したが、1990年まで大学で講義を続けた。[2]
死と遺産
コッホは1996年にツバルとトンガに戻り、1960年代に訪れたときには子供だった島民と出会った。[16]引退後も民族学に関する執筆と出版を続けた。ゲルト・コッホは2005年4月19日、ニューファンドランド島沖で船でニューヨークに向かう途中、自ら命を絶った。[2]
彼のフィールドワークでは121本のドキュメンタリー映画が制作され、現在それらの映画はハノーバーのTIBに所蔵されている。[5]彼の映画作品にはツバル文化の側面に関する15本の短編ドキュメンタリー映画が含まれており、さらに70本の映画がギルバート諸島（キリバス）でコッホによって制作された。[17]ベルリン民族学博物館には、コッホが録音した約12,000枚の写真と膨大なオーディオテープ（音楽民族学資料を含む）のコレクションも所蔵されている。[2]
彼はベルリン民族学博物館の常設パシフィック展示を企画し、1970年に開館し、その後30年以上にわたり彼が設計した形で継続されました。パシフィック展示は3,000平方メートルの広さがあり、17メートルの高さの天井により、ボートや建築要素をオリジナルの大きさで展示することができ、[18]コッホ博士が1966年から67年にかけてサンタクルス諸島で入手した唯一現存するオリジナルのテプケイ（外洋カヌー）も展示されました。
出版物
彼の出版された作品には以下のものがあります。
- （ドイツ語と英語） Suedsee-Gestern und Heute: Der Kulturwandel bei den Tonganern und der Veruch einer Deutung dieser Entwicklung (太平洋 – 昨日と今日: トンガ人との文化変容とこの発展の解釈の試み) は、 1955年、ブランズウィックのカント大学教授ナビル・ゲオルク・エッカート博士とボン大学教授ハーマン・トリンボーン博士が編集した『文化史研究』第7巻として出版。ニュージーランド、ウェリントンの PE Klarwill による英語翻訳。ドイツ研究協会の支援を受け、ブランズウィック州の Albert Limback Verlag によって出版されました (1958 年)。
- (ドイツ語と英語) Die Materielle Kulture der Ellice-Inseln、ベルリン: Museum für Völkerkunde (1961)。ガイ・スラッターによる英語の翻訳は、「ツバルの物質文化」、スバの南太平洋大学 (1981) ASIN B0000EE805 として出版されました。
- (ドイツ語と英語) Die Materielle Kultur der Gilbert-Inseln、ベルリン: Museum für Völkerkunde (1965) Guy Slatter による英語翻訳は、The Materials Culture of Kiribatiとして出版されました、スバの南太平洋大学 (1986) ISBN 9789820200081。
- (ドイツ語) Kultur der Abelam: die Berliner "Maprik"-Sammlung (1968) (アベラム族の文化:マプリク地区、東セピック州、PNG のベルリン「マプリク」コレクション)。
- (ドイツ語) Die Materielle Kultur der Santa Cruz-Inseln、ベルリン: Museum für Völkerkunde (1971 & 1972)。
- (ドイツ語) Iniet: Geister in Stein: die Berliner Iniet-Figuren-Sammlung、ベルリン: Museum für Völkerkunde (1982) (「Iniet : Spirits in stone」:ベルリン コレクションのInietフィギュア) ニューブリテン、パプアニューギニアより。
- (ドイツ語) Malingdam, Ethnographische Notizen über ein Siedlungsbereich im oberen Eipomek-Tal, zentrales Bergland von Irian Jaya (West-Neuguinea), Indonesien (Malingdam, Ethnographische Notizen über ein Siedlungsbereich im oberen Eipomek-Tal, zentrales Bergland von Irian Jaya (West-Neuguinea), Indonesien (Malingdam, Ethnographische Notizen über ein Siedlungsbereich im oberen Eipomek-Tal, zentrales Bergland von Irian Jaya (West-Neuguinea), Indonesien (Malingdam, Ethnographische Notizen über ein Siedlungsbereich im oberen Eipomek-Tal, zentrales Bergland von Irian Jaya (West-Neuguinea), Indonesien)ニューギニア]）は、シリーズ「Mensch, Kultur und Umwelt im Zentralen Bergland von West-Neuguinea」（西ニューギニアの中央高地における人間、文化、環境）の第 15 巻として 1984 年に出版されました。
- （英語） Songs of Tuvalu（ガイ・スラッター訳）、南太平洋大学太平洋研究所（2000年）ISBN 9820203147 ISBN 9789820203143。
参考文献
- ^ Corlew, Laura (2012). 「気候変動の文化的影響: 海面上昇の脅威にさらされている国、ツバルにおける場所感覚と共同体感覚」(PDF)。ハワイ大学マノア校博士論文。 2016年9月11日閲覧。
- ^ abcdefghijkl 「ショートポートレート：ゲルト・コッホ」。ドイツ人類学者へのインタビュー：1945年以降の連邦ドイツ人類学の歴史。2012年12月20日。 2014年2月5日閲覧。
- ^ ゲルト・コッホ (PE Klarwill 訳) (1955)。Suedsee-Gestern und Heute: Der Kulturwandel bei den Tonganern und der Ver such einer Deutung dieser Entwicklung (太平洋 – 昨日と今日: トンガ人との文化変容とこの展開の解釈の試み)。アルバート・リムバック・フェルラグ、ブランズウィック州。
- ^コッホ、ゲルト（1973年）。「民族誌 映画作品の可能性と限界」ユニバーシティビジョン。10 ：28-33。
- ^ ab 「IWF ウィッセン・ウント・メディアン」.オンラインの映画アーカイブ。2014 年2 月 5 日に取得。
- ^ コッホ、ゲルト (1961)。Die Materielle Kulture der Ellice-Inseln (ツバルの物質文化)。ベルリン：毛皮フォルカークンデ博物館。
- ^ ゲルト・コッホ（ガイ・スレーター訳）（1981年）。『ツバルの物質文化』スバ：南太平洋大学。ASIN B0000EE805。
- ^ ab Koch, Gerd (2000). Songs of Tuvalu (Guy Slatter 編訳). 南太平洋大学太平洋研究所.
- ^ゴールドスミス 、マイケル（2010）。「ツバルに関するゲルト・コッホの民族誌映画の歴史化」太平洋歴史ジャーナル。45 （1）：57–70。doi ：10.1080/00223344.2010.484169。
- ^ クリステンセン、ディーター;コッホ、ゲルト (1964)。「エリス・インゼルンの音楽」。ベルリン：毛皮フォルカークンデ博物館。
- ^ コッホ、ゲルト (1986)。Materielle Kultur der Gilbert-Inseln (キリバスの物質文化)。ベルリン：毛皮フォルカークンデ博物館。
- ^コッホ、ゲルト （ 1988年） 。「キリバスプロジェクト：ギルバート諸島の文化」。ビジュアル人類学。1 （3）：275-279。doi ：10.1080/08949468.1988.9966481。
- ^ ゲルト・コッホ（ガイ・スレーター訳）（1986年）。キリバスの物質文化。スバ：南太平洋大学。ISBN 9789820200081。
- ^ コッホ、ゲルト (1971)。Die Materielle Kultur der Santa Cruz-Inseln (ドイツ語)。ベルリン: ベルリンのフォルケルクンデ民族学博物館。
- ^ コッホ、ゲルト（1988年）。「西イリアンプロジェクト」。ビジュアル人類学。1 （ 3）：281-285。doi ： 10.1080/08949468.1988.9966482。
- ^ エム、バーバラ (1997)。 「ツバルのZeugen der Erinnerung: Auf den Spuren der Filme und Publikationen von Gerd Koch (ツバルでの追悼の証人: ゲルト・コッホの映画と出版物をたどる)」。Baessler-Archiv XLV : 103–114。
- ^ 「ギルバート諸島のゲルト・コッホによる無声映画70本」ゲッティンゲン大学。
- ^ 「コレクションについて - 南洋およびオーストラリア部門」。Ethnologisches Museum (ベルリン民族学博物館)。2014年2月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年2月5日閲覧。
外部リンク
- 「ショートポートレート：ゲルト・コッホ」。ドイツ人類学者へのインタビュー：1945年以降のドイツ連邦人類学の歴史。2012年12月20日。 2014年2月5日閲覧。
- 「ベルリン民族学博物館：コレクションについて - 南洋およびオーストラリア部門」。民族学博物館。2014年2月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年2月5日閲覧。