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ジョージ・ロバート・ストウ・ミード（1863年3月22日ロンドン[1] - 1933年9月28日ロンドン[1] ）は、イギリスの歴史家、作家、編集者、翻訳家であり、神智学協会の有力な会員であり、クエスト協会の創設者でもある。彼の作品は、新プラトン主義、ヘルメス主義、グノーシス主義を含む、さまざまな宗教的、哲学的なテキストや伝統を扱っている。
誕生と家族
ミードは、イギリス陸軍大佐ロバート・ミードと、ロチェスター大聖堂学校で伝統的な教育を受けた妻メアリー（旧姓ストウ）の息子として、イギリスのサリー州ペッカムで生まれました。
ケンブリッジ大学での教育
ミードはケンブリッジのセント・ジョンズ・カレッジで数学を学び始めた。[2]やがて古典学へと転向し、ギリシャ語とラテン語の知識を豊富に得た。1884年に学士号を取得し、同年パブリックスクールの教師となった。1926年に修士号を取得した。[3]
神智学協会での活動
ケンブリッジ大学在学中に、ミードはアルフレッド・パーシー・シネットの『密教』（1883年）を読み、これがおそらく神智学への最初の興味を喚起し、 1884年にヘレナ・ペトロヴナ・ブラヴァツキーの神智学協会に入会するきっかけとなった。
1889年にブラヴァツキーの個人秘書になった後、ミードは神智学協会秘書部門の事務局長（バートラム・キートリーと共同）に選出され、またその内部グループの12人のメンバーの1人にもなった。ミードは後者のグループでローラ・メアリー・クーパー（後に妻となる）と出会い、メンバーのために開催された合計20回の会合のうち1回を除くすべての会合に出席した。[4]
ミードはアニー・ベサントとともに神智学雑誌『ルシファー』（ 1897年に『神智学評論』に改名）の最後の編集者となり、1907年から1909年まで同誌の単独編集者を務めたが、ミードが神智学協会を去ったため同誌は廃刊となった。[5]
1909年2月、ミードと神智学協会英国支部の会員約700名は、アニー・ベサントがチャールズ・ウェブスター・リードビーターを協会会員に復帰させたことに抗議して辞職した。リードビーターは、1906年にオカルト教育を装ってアメリカ人神智学者の息子たちに自慰行為を教え、性的に接触したとして告発されるまで、神智学協会の著名な会員であった[6]。これがミードの辞任のきっかけとなったが、神智学協会の教条主義に対する彼の不満も、25年後の彼の離脱の大きな要因であったかもしれない。
クエスト協会
1909 年 3 月、ミードは、神智学協会からの脱退者 150 名とその他の新会員 100 名からなるクエスト協会を設立しました。この新しい協会は、宗教、哲学、科学の比較研究と調査に対する独断的なアプローチとして計画されました。クエスト協会は、ロンドン中心部の旧ケンジントン タウン ホールで講演を行っていましたが、最も力を入れたのは、1909 年から 1931 年まで、多くの歴史的に重要な寄稿者とともに発行された 「クエスト: 季刊レビュー」の出版でした。
影響
ミードの影響を受けた著名人には、エズラ・パウンド、WBイェイツ、ヘルマン・ヘッセ、ケネス・レクスロス、ロバート・ダンカンなどがいる。 グノーシス主義の学者でユングの友人だったジル・キスペルは、 GRSミードがカール・グスタフ・ユングに与えた影響を示唆しており、この問題は多くの学者によってさらに議論されている。[5] [7] [8] [9]グノーシスのテキスト『ピスティス・ソフィア』の英訳を最初に提供した人物として、ミードは古代グノーシス主義の重要な側面として、また時空を超えた宗教の一般的な概念として「グノーシス」という概念を普及させる上で重要な役割を果たした。[10] [8] [9] [11]
作品
- HP ブラヴァツキーの火葬の際に読まれた演説 (1891)
- シモン・マグス（ロンドン：神智学出版協会、1892年）
- 『言葉の神秘：4つのエッセイ』（ロンドン：神智学出版協会、1895年）、『言葉の神秘：一般神智学における4つの比較研究』（ロンドン：神智学出版協会、1907年）として改訂
- プロティノス選集（ロンソン：ジョージ・ベル、1896年）
- オルフェウス（ロンドン：神智学出版協会、1896年）
- ピスティス・ソフィア：救世主の書（ロンドン：JMワトキンス、1896年、1921年に第2版が改訂）
- 忘れられた信仰の断片（ロンドン：神智学出版協会 1900 年）
- アポロニウス・オブ・ティアナ（ロンドン：神智学出版協会、1901年）
- イエスは紀元前100年に生きていたのか? (ロンドン: 神智学出版協会、1903年)
- 「HPBについて：神智学に関する散漫な考え」、神智学評論（1904年4月15日）、131～144ページ
- ヘルメス文書（1905年）
- 3 度偉大なヘルメス: ヘレニズム時代の神智学とグノーシスの研究(ロンドン: 神智学出版協会、1906 年)
- 第1巻
- 第2巻
- 第3巻
- グノーシスからの反響（ロンドンの神智学出版社から出版された 11 部構成のシリーズ）：
- 第1巻: 心のグノーシス (1906)
- 第2巻：ヘルメスの賛歌（1906年）
- 第3巻: GRSミード: アリデウスの幻視 (1907)
- 第4巻: イエスの賛美歌 (1907)
- 第5巻: ミトラの秘儀 (1907)
- 第6巻: ミトラ教の儀式 (1907)
- 第 7 巻: グノーシスの磔刑 (1907)
- 第8巻: カルデアの神託書 第1巻 (1907)
- 第 9 巻: カルデアの神託 第 2 巻 (1907)
- 第 10 巻: 栄光の衣の賛歌 (1907)
- 第 11 巻: 知恵の結婚の歌 (1907)
- 『神秘の冒険』（ロンドン：ジョン・M・ワトキンス、1910年）
- 古今東西の探求（ロンドン：ワトキンス、1913年）
- 西洋伝統における微細体の教義（ロンドン：JMワトキンス、1919年）
- グノーシス派の洗礼者ヨハネ：マンダ派ヨハネ書からの抜粋（ロンドン：ワトキンス、1924年）
コレクション
- GRS ミード: エッセイと解説編者 SN パーソンズ (Adeptis Press、2016 年)
参照
脚注
- ^ ab Gilbert, RA (2004). 「Mead, George Robert Stow」 . Oxford Dictionary of National Biography (オンライン版). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/53879. (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ 「Mead, George Robert Stow (MT881GR)」。ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
- ^ 検索結果 lib.cam.ac.uk
- ^ スピレンバーグ、ヘンク（1985）。H・P・ブラヴァツキーの内なるグループの教え。1890-91年の彼女の個人的な弟子たちへの教えの再構築。ポイント・ロマ・パブリケーションズ社。ISBN 9780913004470。
- ^ ab Goodrick-Clarke, Clare and Nicholas (2005). GRS Mead and the Gnostic Quest . バークレー、カリフォルニア州: North Atlantic books. pp. 27–31, 176. ISBN 1-55643-572-X。
- ^ 「CWリードビーターに対する訴訟 - THEOSOPH Y」2016年4月5日。
- ^ティルトン 、ヘレワード (2017)。「永遠の生命のグノーシス：ユング、GRSミード、そして魂の曲がりくねった道」（PDF）。インド地中海研究紀要。10 ：243–261。
- ^ ab グラフマン、パウリナ (2020).グノーシスの探求: GRS ミードの神智学の概念。ストックホルム大学、Digitala Vetenskapliga Arkivet。 2n7ページ。OCLC 1261903242。
- ^ ab ロバートソン、デイビッド・G. (2022). グノーシス主義と宗教の歴史。ブルームズベリー・アカデミック。p. 56. doi :10.5040/9781350137721. ISBN 978-1-350-13769-1。
- ^ バーンズ、ディラン（2019年）。ハネグラーフ（編）。初期キリスト教徒はグノーシス主義の宗教に対抗していなかったのか？アムステルダム：アムステルダム大学出版局。ISBN 9789463720205。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^リン ジャマー、ポール（2022）。「ピスティス・ソフィアとグノーシス主義の受容。秘教的環境と現代学界のつながりを明らかにする」アリエス。doi ：10.1163 / 15700593-20211003。S2CID 246516437 。
外部リンク
WikiquoteにGRS Meadに関連する引用句があります。
- プロジェクト・グーテンベルクのGRSミードの作品
- 無料でダウンロードできるオルフェウスのオンラインテキスト版
- グノーシスの磔刑の無料オンラインテキスト版
- GRS Mead の著作の広範なオンライン コレクション (Gnosis Archive 内)
- 写真は貧弱だが、簡単な経歴
- 同じ写真ですが、より大きく鮮明です
- 後の画像（テキストなし）
- 長い経歴