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サエーン グラーム・ムルタザ・サイード | |
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 式典プログラムに出席するGMサイード | |
| シンド州教育大臣 | |
| 在任期間： 1940年3月18日～1941年3月7日[1] [2] | |
| プレミア | ミール・バンデ・アリ・カーン・タルプル |
| 知事 | ランスロット・グラハム ヒュー・ダウ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1904年1月17日、イギリス領インド、ボンベイ管区、 サン（現在のパキスタン、シンド） |
| 死亡 | 1995年4月25日（91歳）パキスタン、シンド州 カラチ |
| 休憩所 | サン、シンド |
| 子供たち | サイード・アミール・ハイダー・シャー ・サイド・イムダッド・ムハンマド・シャー ・ザリン・タージ・ シャーマ・アイメン ・ドゥレシャーワール博士 |
| 親 | サイード・モハメッド・シャー・カズミ（父） |
| 知られている | シンディー民族主義とシンドゥデシュ運動の創始者 |
グラーム・ムルタザ・サイード（シンド語: غلام مرتضيٰ سيد 、 1904年1月17日 - 1995年4月25日）[3]は、 GMサイードとしても知られ、 著名なシンドの政治家で、学術的な業績で知られています。[4] 1943年にイギリス領インドのシンド議会（現在のシンド議会）でパキスタンの設立を支持する憲法決議のみを可決しました。 [5]その後、独立したシンドのアイデンティティのためのイデオロギー的基礎を提案し、シンドデシュ運動の基礎を築きました。 [6]彼は、現代のシンド民族主義の創始者の一人と見なされています。[7]
彼は支持者から「サーン」と呼ばれていた。[8]
GM サイードは16歳で政治家としてのキャリアを開始し、1920年3月17日に故郷のサンでカリフ会議を組織した。 [9]サイードはイスラム教パキスタンの創設を求めた最も初期のシンディー政治家の一人であり、ムスリム連盟の指導者ムハンマド・アリー・ジンナーが提唱した二国家理論の熱心な支持者となった。サイード・シンディーの純粋にイスラム教の国家に対する宗教的な熱意は、マンジルガ事件の後に明らかになった。彼はシンドからヒンズー教徒を一掃しようとし、「ドイツからユダヤ人を追い出すように、すべてのヒンズー教徒をシンドから追い出す」と述べた。[10]しかし、独立国家が形成されると、彼は国の指導者との意見の相違により、1948年に国の政治犯となった。 [11] [2]彼はイスラムの原理、世俗主義、シンディー民族主義を主張するスーフィーの思想の政治的実施を再度表明し、シンドゥデシュ運動の基礎を築いた。[12]彼は政治的見解のために人生の約30年間を投獄と自宅軟禁で過ごした。[13]彼は1995年にアムネスティ・インターナショナルによって良心の囚人とされた。 [14]彼は1995年4月26日にカラチで自宅軟禁中に死亡した。 [15] 父の死後、Gm Syedは父の家族の親友で当時Kaachhi族の族長であったRais Faqir Bux Khan Kaachhiと一緒に育った。Rais Faqir Bux Khan KaachhiはGm Syedのウスタードであり、彼にとって叔父のような存在であり、Gm Syedの父の敵から彼を守った。
若いころ
幼少期: 1904–15
GM サイードは、1904 年 1 月 17 日にシンド州サンの町でサダット家に生まれました。1905年 11 月 1 日、父サイード モハメッド シャー カズミが家族の争いで殺害されたとき、彼は幼児でした。父の死後、サイードは家族で唯一の男児であったため、1906 年に英国政府は、ウォード裁判所を通じて家族の財産を一時的に管理し、家族に毎月年金を与えました。彼は6 歳から 1915 年まで5 年間、シンド語で初等教育を受けました。家族の女性の年長者と母親のハニーファ ビビは、彼が家族で唯一の男の相続人であったため、争いから彼を守るために、その後彼を自宅で教育することに決めました。彼は自宅でペルシャ語と英語を教えられました。 [16] [17] [18]
十代：1920～24年
サイードは、ヒラーファト運動への参加を通じて政治的に活動的になった。彼は最初に1920年2月7日、8日、9日にラルカナで開催されたヒラーファト会議に出席した。彼は、アブール・カラム・アザド、アブドゥル・バリ・フィランギ・マハリ、マウラナ・シャウカット・アリ、シェイク・アブドゥル・マジード・シンディの演説に触発された。彼は、1920年3月17日に故郷のサンで行われた次のヒラーファト会議を自ら呼びかけた。[18] [17] [19]この会議の2日後、彼の故郷のサンでは、1920年3月20日にオスマン帝国に対する連合国の不正に抗議してシャッターを下ろすストライキが行われた。彼はその後もヒラーファト運動全体を通じて活動を続けた。[17]彼は1920年3月26日にマクドゥーム・ビラーワル廟で 開催されたカリフ制会議で最年少の演説者となった。彼は身長が低く、演説中は聴衆に見えるよう木の椅子の上に立っていた。[18]彼は1921年4月27日、ダードゥからハイデラバードへ向かう途中のサン鉄道駅でマハトマ・ガンジーと会った。ガンジーは彼にカディを着るよう指示した。[20] [21]サイードは1921年6月23日、カラチの徴税官事務所を訪れ、自分の土地を区裁判所の管理から解放しようとしたが、拒否された。彼は1922年12月4日、徴税官とムクティアルカールに対し、自分の土地の管理からの引き渡しを妨害したとして苦情を申し立てた。[18] [17] 最終的に、2年間の法的訴追の後、1924年に彼は土地を裁判所の管理下から取り戻しました。[22]
政治活動
GM サイードは、後に国民アワミ党(国民人民党)に加わったシンド・アワミ・マハズの創設者です。イブラヒム・ジョヨと同様に、サイードはガンジーとマルクスの思想を通じて、シンド民族主義と共産主義およびスーフィズムを融合させました。
サイード・シンディーの地位は、貢物、現金の供物、土地の所有を通じて自由に収入を得る十分な機会を彼にもたらした。彼はこのライフスタイルを拒否し、その後熱意を持って政治に飛び込んだ。政治的には、彼は汎イスラム主義者からインド民族主義者、そしてパキスタン民族主義者へと進化し、ムスリム連盟に加わり、最終的にシンディー民族主義者となった。[23]
AVスクール
1920年代初頭、サイードはサン村にアングロ・バーナキュラー（AV）学校を開校し、特定の言語の授業は無料で受けられました。AV学校ではシンド語と英語を組み合わせた教育が提供されていました。また、アラビア語、フランス語、ペルシャ語のオプションも提供されていました。著名なシンド語教育者イブラヒム・ジョヨもAVで学びました。[24]
タイムライン
- サイードは14歳という若さで活動家としてのキャリアをスタートした。[2]
- 1919年、自身のテシルの教育委員会の委員長となり、後にその会長となった。
- 1929年、カラチ地区地方委員会の議長に選出された。[2]
- 1930年にシンド・ハリ（農民）会議を組織し、その書記となった。[25]
- 1937年に初めてシンド州議会議員に選出された。[2]
- 1938年に全インド・ムスリム連盟に入団。1940年にシンド州の教育大臣に就任。[2]
- 1941年、ムスリム連盟中央委員会委員の一人となる。
- 1943年、シンド・ムスリム連盟の会長に就任。[2]
- 1946年、状況により彼はムスリム連盟から離脱し、進歩ムスリム連盟という新しい政党を結成した。同年、彼はシンド州議会の連合党の党首に選出された。
- 1954年、シンディ・アダビ委員会の議長に就任。
- 1966年、バズム・エ・スーフィア・シンド州を設立。
- 1969年、シンド統一戦線を結成。
- 1972年、ジェイ・シンド・マハズを結成。
ジェアイ・シンド運動
サイードは、シンドデシュの実現を目指した「ジイ・エ・シンド」運動の立役者だった。彼はまた、政治、宗教、文化、文学、有名な詩人シャー・アブドゥル・ラティフ・ビタイに関する論評など、60冊以上の著書を著している。彼は政治思想家、文学者、神秘主義者として、分割前後の政治の舞台を数十年にわたって支配し、その間30年間投獄された。[23]
1992年1月19日、サイードは自宅軟禁となり、彼の家は準監獄とされた。彼は1995年4月25日に死亡した。 [23]
書籍
サイードは60冊以上の著書を著し、主にシンド語で執筆したが、英語やウルドゥー語でも執筆された。[26]彼の著作は文学から政治、宗教、文化まで、幅広い主題を扱っている。その幅広い知識から、オランダのイスラム学者オスカー・ヴェルカイクは彼を「多くの点で非常に生産的で独創的、そして大部分は独学の知識人であり、19世紀のイスラム改革、ダーウィンの進化論、神智学、18世紀のシンド詩、マルクス主義、古典的なスーフィズム、ドイツ観念論、そしておそらくそれ以上の幅広い知的影響からイスラムに対する独自の解釈を生み出した」と評している。[27]
彼の有名な著書には以下のものがあります。
- Janam Guzarium Jin Sein (シンド語)
- Dayar Dil Dastan-e-Muhabt (シンド語)
- Sindh Ja Soorma (シンド語)
- シンド語（英語）
- 新シンドのための闘い（英語）
- 宗教と現実（英語）
- シャー・ラティフのメッセージ（英語）
- 鎖につながれた国家（英語）
参照
参考文献
- ^ 「イギリス領インドの州」。worldstatesmen.org。WORLD STATESMEN.org 。 2018年5月23日閲覧。
- ^ abcdefg カディム、スムロ (2009 年 1 月 20 日)。 「GMサイードは思い出したよ」ドーン.com。夜明け。2018 年5 月 22 日に取得。
- ^ Zaffar, Junejo (2015年1月19日). 「GM Syed (Sindhi): Remembering a visionary」. tribune.com.pk . The Express Tribune . 2018年5月23日閲覧。
- ^ 「author GM Syed (Sindhi)」 。 2018年5月23日閲覧。
- ^ 「KARACHI 1943: A PROCESSION IN TRIUMPH」dawn.com . Dawn . 2017年6月24日. 2018年5月23日閲覧。
- ^ 「『中国はいらない、中国を目指せ』というスローガンがシンド州のJSMM集会で響き渡る」aninews.in。アジアン・ニュース・インターナショナル。2018年1月19日。 2018年5月23日閲覧。
- ^ ファルハン・ハニフ・シディキ（2012年）。パキスタンにおける民族の政治：バローチ、シンド、モハジルの民族運動。ラウトレッジ。p.76。ISBN 978-1-136-33697-3。
- ^ 「Struggle for NEW SIND」. Goodreads . 2023年2月16日閲覧。
- ^ リタ・コタリ (2007)。『避難所の重荷：グジャラートのシンド・ヒンズー教徒』オリエント・ロングマン、p. 48。ISBN 978-81-250-3157-4。
- ^ コタリ、リタ（2007年）。『避難の重荷：グジャラートのシンド・ヒンズー教徒』オリエント・ロングマン。ISBN 9788125031574。
- ^ World Sindh, congress. 「世界シンド会議情報長官ハリーム・ウディン・バッティ博士の声明」worldsindhicongress.org。世界シンド会議。2018年7月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年5月23日閲覧。
- ^ Nadeem F. Paracha (2015年9月10日). 「シンド人のアイデンティティの形成：シャー・ラティーフからGMサイード（シンド人）、そしてブットーまで」dawn.com . Dawn . 2018年5月23日閲覧。
- ^ Naseer, Memon (2013年1月17日). 「GM Syedの今日的意義」tribune.com.pk . The Express Tribune . 2018年5月23日閲覧。
彼は30年以上も抑留されたままだった
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- ^ スランジャン・ダス（2001年）。『カシミールとシンド：南アジアにおける国家建設、民族性、地域政治』アンセム・プレス、140ページ。ISBN 978-1-898855-69-9。
- ^ 「GM Syed」. storyofpakistan.com . Story of Pakistan. 2008年1月4日. 2018年5月23日閲覧。
- ^ abcd ジー。エム・サイドゥ (1995)。シンド州の事件: GM Sayed の裁判所への証言録取。ナイーン・シンド・アカデミー。 4 ～ 10 ページ。
- ^ abcd カディム・フセイン・スームロ (2004)。『選ばれなかった道：GM・サイード：政治におけるビジョンと勇気』、Sain Publishers、p. 10。
- ^ムハンマド・ソアレ・コレジョ（2000年）。GMサイード：彼 の政治的視点の分析。オックスフォード大学出版局。p.142。ISBN 978-0-19-579273-7。
- ^ Jan Michiel Baud、Rosanne Adriënne Rutten (2004)。大衆知識人と社会運動：アジア、アフリカ、ラテンアメリカにおける抗議行動の枠組み。ケンブリッジ大学出版局。p. 76。ISBN 978-0-521-61348-4。
- ^ Touqeer, Fatima; Mushtaq, Abdul Qadir; Chawla, Muhammad Iqbal (2016年6月). 「GM Syedの政治闘争1934-1947: Indian National CongressからProgressive Sindh Muslim Leagueへの旅」(PDF) . Lyallpur Historical & Cultural Research Journal . 2 (1). ISSN 2523-2770. 2018年5月26日時点の オリジナル(PDF)からアーカイブ。 2018年5月26日閲覧。
- ^ グラム、ムルタザ (1967)。 Janab Guzaryam Jin Seen (シンド語) (初版)。ジャムショロ: シンディ アダビ ボード。
- ^ abc Shah, GM (2008年1月4日). 「GM Syedの伝記」.パキスタンの物語. ETeam . 2014年9月17日閲覧。
- ^ “Learning education from Joyo | TNS - The News on Sunday”. Tns.thenews.com.pk . 2016年3月27日. 2019年4月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年3月31日閲覧。
- ^ 「ズルフィカラバード：イスラエルの誕生」Nation.com.pk 2012年7月2日2016年3月31日閲覧。
- ^ ムハンマド・ソアレ・コレジョ『GM サイード：彼の政治的視点の分析』オックスフォード大学出版局（2000年）、2ページ
- ^ Amar Sindhu (2013年7月28日). 「コラム：GM Syed：現代の物議を醸す神秘主義者」. Dawn News . 2017年6月18日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのGMサイードに関連するメディア
- GM サイードに関する情報
- GM サイード氏による「宗教の統一と多様性」について