モンタナ州の毛皮貿易

モンタナ州の毛皮貿易は、1800 年頃から 1850 年代にかけてこの地域の経済史において重要な時期でした。また、先住民とヨーロッパ系の人々との文化の初めての出会いの場でもあります。イギリス人とカナダ人の貿易商は、ビーバーなどの動物を自ら捕獲することが多かった先住民との貿易に重点を置き、北と北東からこの地域に接近しました。アメリカの貿易商は、利益の出るミズーリ川上流地域でイギリス人やカナダ人の貿易商に先んじて、ミズーリ川を徐々に上流に移動しました。

先住民は毛皮商人に対して様々な方法で反応したが、通常はこうした経済取引で自らの利益を追求することを目指していた。^[2]多くの場合、様々な部族グループは商人とうまく協力していたが、特に先住民の利益が脅かされた場合には、対立が生じた。ミズーリ川上流での対立の最も良い例は、アメリカの毛皮商人や罠猟師とブラックフット族、特にブラッド族との間の対立である。アメリカの商人が先住民の利益を誤解したことは、必然的に暴力と対立につながった。^[3]

最終的に、毛皮貿易は先住民とアメリカ人やヨーロッパ人を祖先とする人々との交流を増大させた。資本主義経済システムが先住民にもたらされ、彼らの文化に影響を与えただけでなく、命を奪う致命的な病気も発生した。ビーバーの個体数、そして後にバイソンの個体数は、モンタナ州の領土となった地域で大幅に減少した。

19世紀初頭、北米の毛皮貿易は2つの方向から現在のモンタナ州に向かって拡大していた。イギリスとカナダの毛皮貿易会社の代表者、主にハドソン湾会社とノースウエスト会社は、サスカチュワン川の拠点から西と南に進軍し、一方アメリカの罠猟師と交易業者はセントルイスの拠点からミズーリ川を遡ってルイス・クラーク探検隊の足跡をたどった。^[4]

これらの交易業者は、毛皮の生えた動物、特にアメリカビーバーを捕獲するだけでなく、この地域の多くの先住民グループとの貿易関係を結ぶことでも競争し、これらの豊富な資源の市場を独占しようとした。一方、この地域の先住民グループ、特にピエガン族（米国では「ブラックフット」と呼ばれることが多い）、クロウ族、サリッシュ族とクーテナイ族は、自分たちの土地と自分たちの生活様式を支える資源を管理するために奮闘した。各グループは毛皮貿易でさまざまな方法とさまざまな程度で関わり合ったが、1805年頃から1860年代にかけて発展した重要な貿易関係によってすべてが変化した。^{[5] [6] [2]}

モンタナ州全域の先住民女性は、毛皮貿易の発展において、経済的仲介者、文化的仲介者、交易品や食料品の生産者/消費者として、極めて重要かつ複雑な役割を果たした。時が経つにつれ、毛皮貿易の独特の社会が企業経営の拠点を中心に発展し、さまざまな部族コミュニティのヨーロッパ系アメリカ人の男性と女性の間で異文化間の性的関係や結婚が一般的になった。^[7]これらの結婚とその結果生まれた家族ネットワークは、新興経済の中心にある政治的、経済的つながりを統合し、強固なものにした。^[8]多くの先住民女性が主体性と影響力の中心的地位を占めていたが、暴力や病気に対して脆弱であることも判明した。^[9]

著名な人物としては、1840年に当時フォートユニオンの長官であったアレクサンダー・カルバートソン少佐と結婚したナタウィスタ^[10]（ナトアプシキナ、ナタウィスタチャ、ナトイスト・シクシナ^[11]としても知られる）や、仲介者としてのスキルで広く知られたラコタ族の女性、ワンブディ・オーテペウィンなどがいます。 ^[7]しかし、他にも数え切れないほどの人々が、必要な衣類や食料を生産し、市場向けに皮やなめし皮を準備し、地元の生態系や地理に関する知識を提供し、貿易における多文化交流に密接に関わってきました。^[12]

1805年の夏、ルイスとクラークがロッキー山脈を越えるのに苦労している間にも、ノースウェスト会社に勤めるフランス系カナダ人の罠猟師、フランソワ・アントワーヌ・ラロックは、モンタナ州南東部のイエローストーン川流域の一部を探検し、その地域の先住民、特にクロウ族との交易関係を築こうとしていた。^[13]彼の探検は成功したが、ラロックの長期計画は、ハドソン湾会社や攻撃的なアメリカの毛皮商人との競争の難しさから、最終的には失敗した。

大陸分水嶺の西側に拠点を構えようとするノースウェスト会社の努力は、はるかに成功した。ウェールズ生まれの地理学者デイビッド・トンプソンに率いられたノースウェスト会社は、ルイジアナ買収の範囲内にあると知られている土地をほとんど避け、サスカチュワン川の源流まで進み、その後南西に進路を変えてコロンビア川の源流に至った。そこは、イギリスの毛皮貿易の コロンビア地区の西の境界であった。

トンプソンの部下は1808年に現在のモンタナ州北西部に入り、クーテナイ川（現在のモンタナ州リビー付近）に拠点を築き、同名のネイティブアメリカンと交易を行った。1809年11月、トンプソン自身が、この地方で最も重要な拠点であるサリーシュ・ハウスを、現在のモンタナ州トンプソンフォールズ付近のクラークフォーク川に設立した。この場所は探検家にちなんで名付けられた。^{[14]クラークフォーク川、クーテナイ川、}フラットヘッド川の地域で多くの旅と驚くほど正確な地図作成を行った後、トンプソンは1812年にこの地域を永久に去った。 ^{[15] [16]}トンプソンの努力とノースウェスト会社の継続的な活動、そして後にハドソン湾会社のアレクサンダー・ロスやピーター・スキーン・オグデンなどの人々の努力により、この地域はその後数十年にわたってイギリスとカナダの毛皮貿易によって支配されるようになった。^[17]

ルイジアナ買収とルイスとクラークの探検の後、アメリカの毛皮商人たちは急速にミズーリ川を遡っていった。現在モンタナとして知られる地域に最初に設立されたアメリカの毛皮商人は、1807年11月にマヌエル・リサとその商人一行によってイエローストーン川とビッグホーン川の合流点に設立された。 ^[18]リサは息子にちなんでフォート・レモンと呼んだが、^[19]リサの砦、あるいはフォート・マヌエルなど様々な呼び名があった。

この拠点から、リサは設立間もないミズーリ毛皮会社のために小さな帝国を築くことを望んだ。しかし、彼と彼の部下は、ピエガン族、ブラッド族、グロヴァントル族の集団に襲われた多くのアメリカ人毛皮商人の中で最初の存在となり、彼の夢は長続きしなかった。^[20]ビッグホーン河口の拠点は1811年までに放棄され、リサの努力は失敗に終わった。^[21]

非先住民がインディアン居留地で狩猟をすることは連邦法に違反していたが、連邦当局はアメリカによる辺境占領を奨励し、イギリス人を追い出すためにこの行為に目をつぶろうとした。 ^[22] 1822年、元ミズーリ毛皮会社に所属していたアンドリュー・ヘンリーとウィリアム・H・アシュリーは毛皮貿易に参入するためにパートナーシップを組み、^[23]「ミズーリ川上流のインディアンと貿易を行う」許可を得たが、彼らの戦略は主に非先住民の契約罠猟師に頼り、ネイティブ・アメリカンとの直接の正式な貿易にはあまり依存しないことだった。^[22] ヘンリーとアシュリーの罠猟師にはジム・ブリッジャー、ジェデダイア・ストロング・スミス、デイビッド・エドワード・ジャクソンがおり、最終的にはウィリアム・サブレット^[24]とジェームズ・ベックワースが加わった。^[25]

ヘンリーとアシュリーはミズーリ川上流のヘンリー砦で作戦を開始し、ほとんどの隊員は1822年から1823年の冬の間そこに留まった。^{[23]スミスと他の数人の隊員はミズーリ川を遡り、中央モンタナ州の}マッセルシェル川の河口まで行き、そこで冬から春までキャンプをしたり罠にかけたりしたが、先住民族との目立った遭遇はなかった。^[26]しかし、1823年の春、ヘンリーはミズーリ川をさらに遡ってグレートフォールズまで行き、交易所を設立しようとしたが、ピガン族の攻撃で後退させられた。彼らはヘンリー砦まで撤退したが^{[27] 、すぐにそこを放棄し、より友好的な}クロウ族と交易するために、現在のモンタナ州カスターの近くにある古いレモン砦からイエローストーン川を2マイル上流に拠点を設立した^[23]。^[27]アシュリー＝ヘンリー家の残りの男たちは、現在のアイダホ州のスネーク川流域で罠猟を集中的に行い、現在のワイオミング州とユタ州の川や小川に沿って移動していたため、ヘンリーは1824年の春にワイオミング州のスウィートウォーター川沿いで落ち合う計画を立てた。彼は冬の毛皮の収穫物を集め、その半分を持ってセントルイスに戻り、その後毛皮ビジネスから引退した。

ヘンリーが引退すると、アシュリーは交易所の構想を断念し、1825年にスミスをパートナーとして迎え、自由な罠猟と待ち合わせのシステムを始めた。 ^[24] この新しいパートナーシップは、より危険な北部の地域を避けたが、翌年の1826年にスミス、サブレット、ジャクソンが会社を引き継ぎ、^[28​​]スミスが南西探検に従事している間に、ジャクソン、サブレット、ロバート・キャンベルはモンタナに進出した。^[29] 1829年にスミスはピエガンの土地への罠猟遠征を率いた。^{[26]翌年、スミスと彼のパートナーはトーマス・フィッツパトリック、バティスト・ジャーヴェイス、ジム・ブリッジャー、ミルトン・サブレット、}ヘンリー・フレイブに会社 を売却し、彼らはロッキー・マウンテン・ファー・カンパニーという名前を名乗り、200人の男たちと共にグレートフォールズ地域へと出発した。狩猟は成功したが、翌年の別の試みはクロウ族が馬から逃げ出したために失敗した。^[30]

ジョン・ジェイコブ・アスターのアメリカ毛皮会社(AFC) は 1822 年にセントルイスで事業を開始し、1828 年までにミズーリ川上流地域に到着しました。スコットランド人ケネス・マッケンジーは、西部の毛皮貿易の難関であるミズーリ川上流地域への進出を企図し、ミズーリ川とイエローストーン川の合流点近くに、後にユニオン砦となる場所を築きました。ピエガン族は驚くべきことに AFC と交易する用意がありました。1830 年にマッケンジーはピエガン族の部族と協定を結び、1831 年にジェームズ・キップをマリアス川の河口に派遣してピエガン族の土地に交易所を設立させました。

AFCはすぐにイエローストーン川沿いのクロウ族と交易するために同様の拠点を設立した。1832年、外輪船 イエローストーン号が初めてフォートユニオンに到着した。蒸気船はより大きな荷物を運ぶことができたため、それ以降AFCは輸送面で決定的な優位性を得た。^[31]

アスターの会社はミズーリ川流域全体の貿易を支配し、数十年にわたってピガン族と貿易を行っていた北部のハドソン湾会社の商人から、利益の出る上流ミズーリ貿易を奪い取った。^[6]アメリカのライバルであるロッキーマウンテン毛皮会社は、AFCの資源に匹敵することができず、1834年に売却された。^{[32] [31]}

モンタナに毛皮貿易が到来したことで、いくつかの重要な成果がもたらされた。まず、土地とその資源がよく知られるようになり、地図が記入され、より正確になった。^[33]モンタナの歴史家K. ロス・トゥールは次のように述べている。「移民の荷馬車が 1 マイルも進む前に、鉱夫が最初の色を見つける前に、政府が一本の道路や小道を認可する前に、この荒れ果てた土地は踏破され、地図に記されていた。」^[34]

この貿易の悪影響は毛皮を持つ動物への影響であり、最初はビーバー、後にはアメリカバイソンやバッファローの個体数が限界まで減少した。物理的に最も悪かった影響は、天然痘などのヨーロッパの病気が貿易商や罠猟師によってネイティブアメリカンにどんどん広まっていったことだった。^[35]

最後に、生き残った先住民にとって、毛皮貿易は西ヨーロッパの商業と宗教の理想の導入を強めるものとなった。ビーバー貿易はグローバル資本主義の延長であり、間接的にローマカトリックのキリスト教がいくつかの部族に広まることにもつながったからである。 ^[36]これらの変化は、この地域のネイティブアメリカンに大きな影響を与え、すでに困窮していた彼らの生活様式に挑戦し、彼らの世界を永遠に変えてしまった。^{[35] [37]}

• モンタナ州の毛皮交易拠点のリスト
• ロッキーマウンテンランデブー

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