フーラ族のジハード

フーラニ族（またはフーラニ人）のジハード（アラビア語：جهاد الفولا）は、フーラニ革命とも呼ばれ、18世紀から19世紀にかけて西アフリカで起こった一連のジハードであり、主にイスラム教徒のフーラニ人が主導した。ジハードとジハード国家は、ヨーロッパ人の植民地化とともに終焉を迎えた。

最も古いフルベの政治体制は、 1690年にブンダで樹立された。最初の武装蜂起は1725年にフタ・ジャロンで起こり、イスラム教徒の商人の支援を受けたフーラ族の牧畜民が先住民族の首長国に対して蜂起した。1750年までにフーラ族はフタ・ジャロンのイマーム国を樹立し、この地域をシャリーア法の下に置いた。彼らの成功に触発されて、セネガル下流の沿岸に住むトゥクルール族は、1769年から1776年にかけての一連の戦争を通じて、独自の国家であるフタ・トロのイマーム国を樹立した。19世紀初頭には、ジハード運動は東のハウサ諸国に広がった。革命家ウスマン・ダン・フォディオは、 1804年に始まった一連のジハードを通じて、当時西アフリカ最大の国家であったソコト・カリフ国を樹立した。積極的な拡張主義の政治体制により、旧ボルヌ王国は著しく弱体化した。^[1]

ジハードの動機の中で最も大きなものは、宗教の普及による団結と、近隣民族の征服による奴隷の獲得であった。^[2]

改革の目的は、西アフリカ全域にイスラム国家を樹立することだった。改革はまた、人口不足や食料や水などの物資不足など、既存の経済問題を悪化させる社会政治的問題に対処することも目的としていた。さらに、当時多くのヨーロッパ諸国がアフリカの一部を植民地化し、オスマン帝国などのイスラム帝国が弱体化していたため、アフリカとイスラム世界へのヨーロッパの侵略を阻止することも目的としていた。これらの目的は、19世紀に出現したいくつかのジハード運動とその結果生まれたカリフ制の間で、さまざまな結果に終わった。一部の国は他の国よりもこれらの目的を達成できたからだ。

開発の資金を調達し国民に繁栄をもたらす安定した経済を築くことにおいて、いくつかのカリフ国はおおむね成功した。モハメド・ベロとワジール・ギダードの支配下にあったソコト・カリフ国は、農業と工芸品を基盤とした強力な経済を確立した。この経済成長により、彼らはカリフ国内部の政治、教育、軍事の発展に資金を提供することができ、それが周辺地域への侵略と征服につながり、その支配下にある人々の数が増え、イスラムの教えを広めるという二次的な目的を達成した。しかし、ソコト・カリフ国内部でさえ、セク・アマドゥのマッシーナ・ジハードの下にあるような他のグループは、そのような安定した経済を確立することができなかった。彼は紛争の間、放牧されている牛の群れを安全に守るための資源が不足していたため、軍事活動の大部分が困難で、強力な経済を確立するのに苦労した。軍事的および経済的資源の不足により、より防御的な戦略をとったマシナのジハードは、ソコト・カリフ国ほどの規模で他の地域を征服し、支配領域を拡大することには成功しなかった。したがって、安定した経済の発展と強力な軍事力は大きく結びついており、ジハード運動によってこれらの分野での強さが異なり、成功のレベルも異なっていたことがわかる。

ヨーロッパからの侵略者に対する防衛に成功したグループはわずかで、侵略者を打ち負かす代わりに、多くのイスラム教徒は北アフリカに逃げるために大移動をしなければならなかった。アル・ハッジ・ヴマールのジハードの下で戦っていた人々は、フランス軍をセネガル川地域から追い出すことができず、逃亡を余儀なくされた。^[3] この行動は、指導者が人々を効果的に保護できないことを人々に示したため、このジハードの指導者の正当性を大きく損なうものとなった。しかし、これが起こったことの1つの利点は、イスラム教徒のアイデンティティ意識が高まり、多くのカリフ国が他のカリフ国との交流を増やし、共通の敵に対して団結し、さまざまなグループ間の内部抗争を減らしたことです。そのため、多くのカリフ国は、ヨーロッパからの侵略者に対して効果的な軍事防衛を行うという目標を達成することはできませんでしたが、イスラム教徒間の関係と協力を強化するという目標を達成し、そうすることでイスラムの統一感とアイデンティティを高めることができました。

カリフ制に対する強力で正当な統治を確立するという課題に関しては、イスラムの主唱者たちは必ずしも成功しなかった。ハムドゥッラーヒ・カリフ制では、セク・アマドゥの30年間の統治のもとで強い正当性が感じられたが、彼は後継者を指名しなかった。^[4] このことが混乱を招き、最終的には彼の息子が統治すべきであると評議会で決定された。息子にとって残念なことに、この布告は、アマドゥ自身が自分の子供を選んだ場合と同じ正当性を持っていなかった。息子の計画は実際には父親とは異なっており、特に教育に関して、彼は人口の年長者層の支持を得ることができなかった。^[4]

現在のセネガルにある小さな国。1690年にトロードベ・マリク・シーがフーラ族の最初のジハードで権力を握りました。この国は他のイスラム教聖職者にとって安全な避難所となり、将来のジハードの拠点となりました。^[5]

フタ・ジャロンは、主に現在のギニアに位置し、成文憲法を持ち、ソリヤとアルファヤの2大政党が交代で統治する大国だった。フタ・ジャロン国家は、1735年にフラニ族のイスラム教徒が非イスラム教徒の先住民族とジャロンケ族の統治者に対して蜂起し、州連合を結成することを決めたときに誕生した。アルファ・イブラヒマ・サンベグは、1725年に現在のギニアの首都ティンボで初代アルマミーに選出された。フタ・ジャロン国家は、1898年にフランス植民地軍が最後のアルマミー（統治者）ボカル・ビロ・バリーを破って国家を解体し、新しい植民地リヴィエール・デュ・スッドに統合するまで存続し、この地がギニアとなった。

1776年、イスラム教の統一の旗の下、イスラム教徒の フーラ人は、シレイマーニ・バールの指導の下、デニアンケ王国の非イスラム教徒のフーラニ人に対して反乱を起こした。その後のイスラム革命により、アルママテ（アラビア語のアル・イマームのプラール語借用語に由来）と呼ばれる政府の下で、フタ・トロの新しい王国が誕生した。正式な植民地化の前に、この国はフランスの侵略と、エル・ハッジ・ウマル・タルが東方へと「ジハード」を遂行しようとした試みによって弱体化した（以下のトゥクルール帝国も参照）。

19世紀初頭、ウスマン・ダン・フォディオはハウサ王を倒して新たなフラニ帝国を樹立したが、この帝国はヨーロッパの植民地主義者によって分割されるまで存続した。この帝国の構成国のほとんどは、1901年から1903年頃に イギリス領北ナイジェリア保護領に組み込まれた。

帝国が支配していた地域のジハード国家には以下のものがあった。

• アブジャ、以前のズバに代わる。統治者の称号はサルキン・ザザウ、1828年からはエミールとも呼ばれた。
• アダマワ（現在は一部カメルーン領）、1809年に設立。国名はババン・ラミド
• アガイエ、1822年に設立。称号はエミール
• バウチ首長国、1805年に設立。タイトルLamido (フラ語でlaamiiɗo )、「支配者」を意味する (エミールと同様の意味)
• ゴンベ、1804年に設立。国名はモディボ・ゴンベ。
• グワンドゥ、フルベ聖戦の主要国家、1817年に設立。タイトル エミール
• ハデジア、1805年にビラム（称号サルキン・ビラム）に代わった。新しいタイトルのSarkin Hadejia、1808年からはEmirともスタイル付けされました
• ジャマアレ、1811年設立、エミール様式。
• ジェマーン・ダロロ、1810年に設立。称号はエミール
• カノは1807年3月に旧（ハウサ）カノ国に取って代わりました。古い称号サルキン・カノは現在も使用されていますが、現在はエミールとも呼ばれています。
• カタグム、1807 年に設立。タイトル サルキン・カタグム、エミールとも呼ばれる
• カツィナは1805年に旧（ハウサ語）カツィナ国家に取って代わりました。古い称号であるサルキン・カツィナは現在でも使用されていますが、現在はエミールとも呼ばれています。
• カザウレ、1818年に設立。称号はエミール、別名サルキン*アレワ（近隣の町を真似て）
• ケフィ、1802年に設立。称号はエミール
• ラフィアギは1824年に設立され、新しい称号はエミール
• ラパイ、1825年創業、エミール様式
• マッシーナ帝国
• ムビ、18年に設立。称号はエミール
• ムリ、1817年に設立、エミール様式。1892-1893年は事実上のフランス保護領、1901年はナイジェリア北部のイギリス保護領の一部
• ソコトは、1804年2月21日にウスマン・ダン・フォディオ（称号アミール・アル・ムミニン、別名ラミド・ジュルベ）によって設立された、フルベのジハードの中心地です。1817年4月20日、ソコトはスルタン国（称号スルタン、別名アミール・アル・ムミニン、サルキン・ムスルミ）と称され、すべてのフルベのジハード国家の宗主国となりました。1903年、イギリスがソコト・スルタン国を占領しました。
• ザリアは、1808 年 12 月 31 日に旧ザザウ州 (称号サルキン・ザザウ) に取って代わりました。新しいスタイルの最初のマラム、1835 年 10 月または 11 月以降エミール、サルキン ザリアおよびサルキン ザザウのスタイルも

現在のマリ中部に位置し、1818年から1862年まで存続した。近隣のハウサランドで起きたウスマン・ダン・フォディオによるイスラム教徒の蜂起に刺激を受けた説教師で社会改革者のセク・アマドゥはフーラ人の軍を率いてバンバラ帝国に対する聖戦を行った。帝国は急速に拡大し、ジェンネを占領してハムドゥライに新たな首都を置いた。最終的にウマル・タルに敗れ、トゥクルール帝国に併合された。

1860年代初頭、ハッジ・ウマル・タルはフタ・トゥーロとディンギライエの拠点から東に軍を率いて、カルタ、バンバラ王国、マッシーナを征服した。トゥークルールはフランスによる植民地化までこの地域を支配していたが、その時点で最後の指導者アフマドゥ・タルはソコトに逃亡した。