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『飼い葉桶から十字架へ』または『ナザレのイエス』（略称『飼い葉桶から十字架へ』）は、シドニー・オルコット監督、ジーン・ゴーティエ脚本（ゴーティエは聖母マリア役も演じている）、ロバート・ヘンダーソン＝ブランド主演の1912年のアメリカのドラマ映画である。エルサレムでロケ撮影された[ 1 ]この映画は、聖書の詩句を交えながらイエスの生涯を描いている。
カレム社は1912年10月にこの映画を公開し、批評家から高い評価を受けた。ヴィタグラフ・スタジオがカレム社を買収した後、1919年2月に再公開された。[ 2 ]
ハーバート・レイノルズは、オルコットがジェームズ・ティソの『救世主イエス・キリストの生涯』（1896-1897年）[ 4 ]の挿絵を映画の多くのショットの基礎として使用したことを示した[ 3 ]。カレムの責任者であるフランク・J・マリオンは、中東へ出発する一座にそのコピーを贈呈した[ 3 ] 。
ターナークラシックムービーズによると、この映画の製作費は3万5000ドル（2025年のドル換算で約82万897ドル[ 5 ]から117万ドル[ 6 ]の間）だった。別の情報源[ 7 ]によると、オルコットはこのプロジェクトに10万ドルを自己資金で費やしたという。映画の利益は最終的に100万ドル近く（約2350万ドル[ 5 ]から3340万ドル[ 6 ]の間）に達したが、カレムの監督たちはオルコットの基本給の引き上げを拒否し、彼は辞任した。
後年、メトロ・ゴールドウィン・メイヤーの社長であるルイス・B・メイヤーは、この映画がマサチューセッツ州ヘイバーヒルにある彼の映画館の初上映作品であり、映画ビジネスにおける彼の大きな後押しとなったと述べている。[ 8 ]しかし、ほとんどの資料では、この映画の公開日はメイヤーの映画館の開館からずっと後の1912年とされている。[ 9 ]
約5,000フィートのこの作品は、当時公開された映画の中で最も長いものの1つであったが、 [ 7 ] [ 10 ] [ 11 ] 1912年2月に公開されたキネマカラーのドキュメンタリー『 With Our King and Queen Through India』は16,000フィートに達し、[ 12 ]また別の宗教映画『The Miracle』（初のフルカラー長編映画）は、1912年12月に英国で7,000フィートで公開された。[ 13 ]
5巻からなるこの映画は、ロンドンのクイーンズ・ホールで8ヶ月間上映された（当時としては比較的長い上映期間だった）。[ 7 ]イスラエル・ザングウィル（ユダヤ人領土主義組織の創設者）による「芸術的勝利――映画が真の目的を達成した」という声明が、クイーンズ・ホールの外に掲示された広告看板に掲載された。[ 14 ]
『飼い葉桶から十字架へ』は、デイリー・メール紙の激しい非難によって大きな注目を集めた。「映画製作者にとって神聖なものは何もないのか？」と同紙は問い詰め、アメリカ人投資家の利益に憤慨した。[ 7 ]聖職者たちは招待され、特に不快に感じることはなかったものの、この論争の結果、自主的に英国映画検閲委員会が設立され、1913年1月1日に活動を開始した。[ 15 ] [ 16 ]
この映画は、バッキンガムシャー州アイルズベリーのウォルトンにあるホーリー・トリニティ教会の牧師ブライアン・ヘシオン牧師が、イギリスでの再上映のために映画のコピーを探し求めてアメリカへ旅立つまで、数年間映画館のスクリーンから姿を消していた。当初は落胆したものの、彼は古い映画会社の保管庫や地下室を探し回った末に、ついにネガを発見した。 [ 17 ]ヘシオンは音楽のサウンドトラックとナレーションを追加し、『From the Manger to the Cross』は1938年に再公開された。[ 18 ]
TCMの司会者ロバート・オズボーンと国立映画保存財団は、この映画をキリストの生涯を扱った最も重要なサイレント映画だと考えている。1998年、米国議会図書館はこの映画を「文化的、歴史的、または美的に重要」とみなし、国立フィルム登録簿に保存するために選定した。[ 19 ] [ 20 ]
1947年に出版された映画と映画製作の歴史には、次のように書かれている。「今日では、やや演技過剰で、カメラワークもぎこちなく、カメラは単なる記録装置であって、物語そのものの展開のパターンの一部ではないように見える。現代の基準からするとテンポが遅く、おそらく威厳を得ようとする試みだろうが、ブランドの演技はあまりにも落ち着いていて、演技というよりは一連の威厳のあるポーズのように見える。」[ 7 ]