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フレデリック・オーガスタス・フォークト（1892年5月9日 - 1957年1月8日）は、ドイツ系イギリス人のジャーナリスト、作家であり、マンチェスター・ガーディアン紙での活動や、ヨーロッパ大陸における独裁政治と全体主義への反対運動で最もよく知られている。
フォークトは1892年5月9日、ロンドンのハムステッドで、ワイン商のルートヴィヒ・フォークトとヘレン・ホフマンの4番目の子として生まれた。両親はともにドイツ生まれだったが、フォークトの誕生前にイギリスに帰化していた。そのため、フォークトは多言語が飛び交う家庭で育ち、夏休みはフランスとドイツで過ごし、フランス語とドイツ語の両方を流暢に話せるようになった。
フォークトはハバーダッシャーズ・アスクズ・ボーイズ・スクールとロンドンのバークベック・カレッジで教育を受け、当初は生物学を専攻したが、後に自然科学を捨てて文学と現代語を学んだ。1915年、キングス・カレッジ・ロンドンで古ゲルマン語と現代ゲルマン語の優等学位を取得し、ダービーシャー州アボッツホルムの「ニュー・スクール」でドイツ語、フランス語、植物学、動物学を教える教師として短期間働いた。
1916年、フォークトは第一次世界大戦で兵役に召集され、イギリス陸軍で約3年間を過ごし、そのうち2年間は西部戦線に赴いた。この経験から、彼の最初の出版物となる、戦時中の日記や故郷への手紙に基づいた回想録『Combed Out』（1920年）が生まれた。
1919年5月、フォークトはマンチェスター・ガーディアン紙の広告部に加わり、翌年には編集長のC・P・スコットによって同紙のベルリン特派員J・G・ハミルトンの補佐として派遣された。1920年から1933年まで、フォークトはマンチェスター・ガーディアン紙のドイツ特派員として、ヴァイマル共和国の政治、社会、経済状況を報道した。彼はヴァイマル共和国の活気に満ちた文化・社会活動に全身全霊を傾け、ドイツ社会のあらゆる階層、特にドイツ政治の左派において貴重な人脈を築いた。1926年、彼はドイツ国防軍とソ連軍当局がヴェルサイユ条約の軍事条項に真っ向から違反して秘密裏に協力していたことを暴露し、ジャーナリズム界で大きな快挙を成し遂げた。この暴露はドイツ政府にとって重大な国内・外交危機を引き起こした。
ベルリンを拠点としていたフォークトは、ドイツ各地を広く旅し、地方の政治・社会情勢を報道したほか、中央ヨーロッパや東ヨーロッパにも足を運び、特にポーランドの政治情勢に強い関心を示した。彼の関心は、政治的抑圧と国家テロの暴露に向けられており、ポーランド東部におけるウクライナ系少数民族へのポーランド軍の攻撃に関する報道は大きなセンセーションを巻き起こした。
フォークトは、台頭しつつあった国家社会主義（ナチス）運動がドイツとヨーロッパにもたらす脅威にいち早く注目したイギリス人ジャーナリストの一人であり、1930年以降はヒトラーとナチスの容赦ない反対者であった。しかしながら、多くのイギリス人知識人と同じように、彼はナチスの権力掌握を予見できず、1932年12月になっても、ドイツ左派はナチスの権力掌握を決して許さないだろうと自信満々に予測していた。
フォークトは1933年初頭にベルリンからパリに転勤となり、1934年9月にはロンドンに戻り、マンチェスター・ガーディアン紙の外交特派員という、彼のために特別に設けられたポストに就任した。しかし、彼は1930年代を通して中央ヨーロッパと東ヨーロッパに関する記事を書き続け、ドイツからの亡命者やヴォルフという名のスイス人工作員の協力を得て、秘密裏に情報網を構築した。そのおかげで、彼はナチス政権下のドイツで実際に何が起こっているのかを知る数少ない信頼できる情報源の一人となった。
1935年から1939年にかけて、フォークトはBBCで隔週の外交問題に関する講演番組を放送し、1938年から1946年までは『19世紀とその後』の編集者を務め、1939年1月から6月までは『アロー』というニュースレターの編集も担当した。全体主義独裁政権に関する彼の評価書『カエサルまで』は1938年に出版され、フォークトの政治思想の転換点となった。1940年1月、彼は『マンチェスター・ガーディアン』を辞め、敵国宣伝局に入局し、そこでイギリスの心理戦部門のドイツ人顧問として勤務した。
当時、フォークトは秘密情報部での人脈を利用して、ポーランド人の友人クリスティーナ・スカルベク（後にクリスティン・グランヴィルという偽名でも知られる）が戦争協力の意思を表明する際のイギリス当局の懐疑的な見方を覆す手助けをした。彼女は最終的に特殊作戦執行部（SOE）で戦時中の潜入工作員としてのキャリアをスタートさせ、ハンガリー、ポーランド、フランスでの活躍で名声を得た。
第二次世界大戦後、フォークトは執筆活動に専念し、 『パックス・ブリタニカ』（1949年）や『ギリシャの反乱』 （1949年）など、外交問題やヨーロッパ政治に関する数冊の本を出版した。
薄毛で分厚い眼鏡をかけており、いわゆる美男子とは言えない容姿だったにもかかわらず、フォークトは「女たらし」だったようで、3回結婚している。1926年に同僚のジャーナリストでアメリカ人のマーガレット・ゴールドスミス（1930年にパウル・フォン・ヒンデンブルクの伝記を共同執筆）と結婚したが、1935年に離婚した。同年、ハンガリーのヴァイオリニスト、ヤンカ・ラドニッツと結婚し、娘のエヴリン・エリザベスをもうけたが、この結婚も最終的に解消された。1944年にはアニー・レイチェル・ベネットと結婚した。
ヴォイトは1957年1月8日、サリー州ギルフォードの病院で64歳で安らかに息を引き取った。亡くなる当時、彼は『Unto Caesar』の続編となる『In the Beginning』を執筆中だった。
フォークトは1919年にかつての指導教官から「一流でやや古風な自由主義者」と評され、左派寄りの自由主義的でありながらも党派色の薄い新聞のドイツ特派員としてふさわしく、個人の自由と民主主義の擁護者であった。彼は1920年代から1930年代にかけて、ドイツや東欧の左派政治の多くの人々と緊密に協力し、ヴァイマル共和国を支持し、戦後の和平協定には概ね反対した。彼はその協定を不公平で過酷すぎると考えていた。彼は不正義や強制、国家テロリズムの使用に断固として反対し、中央・東欧の被抑圧民族や少数民族に及ぼされる残虐行為や不正義を暴こうと決意した、正義の闘士のようなジャーナリストであった。彼はまた、国際連盟が国際紛争を解決できる能力についても懐疑的であった。
しかし、ナチスの権力掌握後、フォークトはドイツ左派に幻滅した。彼は、左派がナチスの圧力に屈辱的に屈服したと信じていた。彼は、二つの主要な全体主義イデオロギーを、当時のヨーロッパ文明に対する根深い悪であり脅威とみなすようになり、かつての科学的唯物論から離れ、青春時代の英国国教会信仰へと回帰した。彼は、ファシズム／ナチズムと共産主義の両方を、本質的にキリスト教的なヨーロッパ文明を深刻に脅かす疑似宗教的イデオロギーとみなし、西側民主主義諸国がその文明を守ることを決意した場合にのみ、これらに対抗できると考えるようになった。
第二次世界大戦後、彼はジョージ・オーウェルが「新保守主義」と呼んだ思想の主要提唱者となり、イギリス帝国の権力維持を共産主義に対するかけがえのない防波堤であり、国際平和と政治的安定の創造と維持に不可欠であると考えるようになった。また、戦後、共産主義チェコスロバキアによるドイツ系市民の追放と殺害を激しく批判し、特に1953年に出版された『ズデーテン・ドイツ人追放に関する文書』では序文を執筆している。
戦間期における精力的なジャーナリズム活動に加え、フォークトは数多くの著書を出版した。その中には、戦争回想録、ドイツの政治や外交に関する著作の翻訳、そして1946年から1950年にかけて戦後のギリシャを訪問した経験に基づいた国際情勢の研究書『ギリシャの反乱』などがある。しかし、彼の晩年の政治観を理解する上で重要な二つの主要著作は、『カエサルへ』（1938年）と『パックス・ブリタニカ』（1949年）である。
『カエサルへ』の中心的な主張は、共産主義と国家社会主義は「宗教的な約束を世俗的な現実へと直接変えようとする人間の傲慢な試みから生じた革命的な世俗宗教」であるというものだ（マルクス・フットナー）。フォークトは、こうした「世俗宗教」は「神のものをカエサルに返す」ことでヨーロッパ文明の根幹を脅かしており、西側民主主義諸国、特にイギリスが立ち上がり、全体主義の猛攻に対してキリスト教と文明を積極的に守らなければ、打ち負かすことはできないと主張する。
『パックス・ブリタニカ』の中で、フォークトは戦後の世界秩序のあり方について自らの見解を述べ、特に新世界秩序におけるイギリスの役割を強調した。彼は、共産主義革命の波を食い止め、いわゆる第三世界における平和と安定を維持するためには、イギリス帝国の権力の継続が不可欠であると主張した。さらに、ヨーロッパにおけるソ連の拡大を阻止するためには、強力なイギリスと復興したドイツが不可欠であり、イギリスの外交政策は、ヨーロッパにおける勢力均衡の維持、すべての近隣諸国の独立の確保、そして「正当な理由があれば戦うための武装力と準備」という3つの主要原則を持つべきだと考えた。