フランチェスコ・サトリ

19世紀後半までに、アメリカ合衆国のカトリック教会は、ローマ教皇庁の注目を集めるいくつかの論争に直面していた。多くの司教が司祭たちと対立し、司祭たちはローマに訴えを起こした。^{[ 10 ]}最も有名な事例の1つは、マイケル・コリガン大司教とエドワード・マクグリン神父の件で、コリガンは私有財産に関する見解を理由に1887年にマクグリン神父を破門した。 ^{[ 11 ]}アメリカの司教たちはまた、ジョン・アイルランド大司教がファリボー・スティルウォーター計画を公然と支持したことでも意見が分かれていた。この計画は、公立学区が授業時間中に教区学校を管理し、宗教教育は授業時間外に行われるという制度だった。^{[ 12 ]}コリガンを含むアイルランドの反対者たちは、このような制度はカトリック教育を損なうと考えていた。^{[ 13 ]}

数年間、ローマ教皇庁はこれらの紛争を解決するために米国に教皇代表を任命することを検討した。^{[ 14 ]}しかし、アメリカの司教の大多数はそのような行動に反対した。^{[ 15 ]}教皇代表が自分たちの司教の権威を弱めるのではないかと心配する者もいれば、 1853年のガエターノ・ベディーニ大司教の訪問が暴動を引き起こしたように、米国における反カトリック主義を悪化させるのではないかと恐れる者もいた。^{[ 16 ]}教皇代表が不在の間、アメリカ最古の教区の指導者であるボルチモア大司教は、しばしばローマ教皇庁とアメリカの司教たちの間の仲介役を務めた。^{[ 17 ]}

1889年、レオ13世はサトリを米国に派遣し、アメリカ教会の100周年記念式典とアメリカ・カトリック大学の開校式に出席させた。^{[ 1 ]}ローマに戻ったサトリは、教皇にアメリカの司教たちとのより直接的な連絡手段を確立するよう勧めた。^{[ 18 ]}

使徒代表の設置は、ファリボー・スティルウォーター計画に対する教皇の承認を得たいと願っていたアイルランド大司教によって強く支持された。^{[ 19 ]}他のアメリカ人司教の反対を招くことなく代表を任命する機会が、 1892年10月に開会式が予定されていた世界コロンビア博覧会で訪れた。アイルランドは博覧会の準備に積極的に関わっており、教皇に代表を出展者として派遣するよう招待することを提案した。^{[ 20 ]} その後、米国国務長官ジョン・W・フォスターは、バチカン国務長官マリアーノ・ランポッラ枢機卿に書簡を送り、博覧会で展示するためにバチカン図書館から15世紀の地図を貸し出すよう要請した。^{[ 21 ]}聖座はこれに同意し、サトリを任命して地図を米国に持ち込ませた。^{[ 22 ]}

デニス・J・オコンネル^{[ 23 ]}とジョン・マーフィー・ファーリー[ ^{24 ]に}よると、地図の配達が彼の訪問の公式な理由であったが、サトリはレオ13世から密かに米国に2年間滞在し、学校論争を解決してマクグリン神父の地位を回復するよう命じられていた。シカゴでの博覧会の献呈式に出席した後、サトリは1892年11月にニューヨーク市で開催された米国大司教会議に出席するまで、ミネソタ州セントポールのアイルランド大司教のもとに滞在した^{[ 25 ]}。会議の初日、サトリは学校問題に関する14の提案を提示したが、これはアイルランドの見解をほぼ反映しており、カトリックの子供たちが公立学校に通うことを許可しつつ、教区学校への支持を表明していた^{[ 26 ]} 。アイルランドを除くすべての大司教が修正後も文書への署名を拒否したため、サトリは怒って部屋を出て行った。^{[ 27 ]}同じ会議で、サトリは使徒代表の設置について大司教たちに意見を求めたが、アイルランドを除く全員が、管轄下の司教たちと話し合うまで確約を拒否した。^{[ 28 ]}

1892年12月、サトリはローマ教皇庁からアメリカの司教と司祭の間の紛争を解決する権限を与えられた。^{[ 29 ]}この新たな権限のニュースが報道機関に伝わると、ニューヨーク・タイムズは「このような独裁的な権力は、事実上[サトリ]をアメリカの教皇にするだろう」と書いた。^{[ 30 ]}その後、彼はマクグリン神父と会談し、マクグリン神父は私有財産に関する自身の信念を説明し、レオ13世の回勅『レールム・ノヴァルム』への支持を表明する手紙を提出した。^{[ 31 ]}サトリはカトリック大学の4人の教授に手紙を調べさせたが、彼らは手紙の中に問題のある点は何も見つけられなかった。^{[ 32 ]}その結果、サトリはコリガン大司教によるマクグリンに対する破門を解除した。^{[ 33 ]}

1893年1月14日、レオ13世は米国に使徒代表団を正式に設立し、サトリを初代代表に任命した。^{[ 7 ] [ 34 ]}当初はカトリック大学のキャンパスに住んでいたが、後にワシントンDCのIストリートにある、以前はスティーブン・A・ダグラスとジョセフ・P・ブラッドリーが所有していた家を購入した。^{[ 35 ]}

教皇によって任命されたにもかかわらず、サトリは米国内外で反対に遭った。ファリボー・スティルウォーター計画とマクグリン神父への彼の支持は、保守的な米国司教の指導者であるコリガン大司教の怒りを買った。^{[ 36 ]}サトリとコリガンの間の相互の嫌悪感は最終的に非常に激しくなり、1893年6月、ランポラ枢機卿はジェームズ・ギボンズ枢機卿に両者の和解会談を手配するよう指示した。^{[ 37 ]}レオ13世は1895年の回勅『ロンギンカ』で、サトリに対する米国からの批判に言及し、「しかし、もしどこかに、特使に与えられた権限が司教の権威の障害になっているという疑いがあるとしたら、それはいかに不当で根拠のないものだろうか！」と記した。^{[ 38 ]}さらに、サトリはローマでも、当時アメリカ教会の業務を監督していたものの、サトリの任命について相談を受けていなかった布教省から反対された。 ^{[ 39 ]}同省はサトリが教皇と直接交渉する傾向を嫌い、彼を召還しようとしたと言われている。^{[ 40 ]}

サトリは当初、リベラルな考えを持つアメリカの司教たちと同盟を結んでいたが、最終的には保守派とより親しくなった。^{[ 41 ]}カトリック大学の学長であるジョン・J・キーン司教は、サトリが1893年の世界宗教議会へのキーンの参加を「怪訝そうに見ていた」と報告している。^{[ 42 ]}ギボンズ枢機卿とアイルランド大司教が、カトリック教徒の秘密結社への加入を禁じるレオ13世の布告の公表を拒否したとき、サトリはこの動きを「不服従」行為と表現した。^{[ 43 ]} 1895年4月、ペンシルベニア州ポッツビルでのイベントで、サトリは保守的なドイツ系アメリカ人カトリック教徒を「虚偽の告発と非難」から擁護し、リベラル派との決別はより公になった。^{[ 44 ]} 1896年までに、彼はアイルランドを公然と「異端の使徒」と表現した。^{[ 45 ] [ 46 ]}同年、サトリがキーン司教の正統性に対する異議をローマに申し立てた後、キーン司教はカトリック大学の学長を解任された。ニューヨーク・ワールド紙によると、サトリはキーン司教が「教会の神学的および哲学的教えに反することなく口を開いたことは一度もない」と述べた。^{[ 47 ]}

サトリは1895年11月29日の枢機卿会議でレオ13世によりサンタ・マリア・イン・アラ・チェリ教会の枢機卿司祭に任命された。 ^{[ 7 ]}彼は1896年1月5日にボルチモア大聖堂でギボンズ枢機卿から赤いビレッタを授与された。^{[ 48 ]}