フランチェスコ・マリア・ディ・フランシア

尊い フランチェスコ・マリア・ディ・フランシア
生まれる	( 1853-02-19 )1853年2月19日 メッシーナ、両シチリア王国
死亡	1913年12月22日（1913-12-22）（60歳）イタリア王国メッシーナ、 ロッカルメーラ
崇拝されている	ローマカトリック教会
属性	司祭のカソック
後援	聖心のカプチン修道女会

フランチェスコ・マリア・ディ・フランチャ（1853年2月19日 - 1913年12月22日）はイタリアの カトリック 司祭であり、カプチン修道女会の創立者でもある。^{[1] [2] [3]彼は}兄（ 2004年に列聖）と親しい関係を築き、2人は司祭である叔父のもとで一緒に学んだ。彼は自分の天職に疑問を感じた後に音楽を試したが、研究を続け、メッシーナで叙階され、そこで生涯を人々への奉仕に費やした。^[4]彼はコレラの流行中に病人を助け、 1908年には激しい地震の後の救助と復興活動に協力した。ディ・フランチャは、心臓発作で亡くなる数か月前に大司教区の教皇庁の事務に携わるまで、しばらくの間神学生に道徳神学を教えていた。^{[2] [3]}

故神父の列福手続きは、彼の修道会がメッシーナ・リパリ・サンタ・ルチア・デル・メーラ大司教区で列福式を開くよう働きかけた後、 1980年代半ばに開始された（彼は神のしもべの称号を与えられた） 。^{[5]この手続きは、}フランシスコ教皇が彼の英雄的な徳の高い人生を認め、彼に尊者の称号を授けた2019年3月19日に最高潮に達した。^{[1] [2] [3]}

フランチェスコ・マリア・ディ・フランチャは、1853年2月19日にメッシーナで、貴族のフランチェスコ・ディ・フランチャ（1818年頃 - 1852年10月10日）とアンナ・トスカーノ（1829年頃 - 1888年）の4人の子供の末っ子として生まれました。父親は彼が生まれるわずか4か月前に亡くなりました。両親は1846年頃に結婚しました。兄のアンニバレは2004年に列聖されました。彼は1853年2月27日にフランチェスコ・ディ・パオラに敬意を表して「マリア・フランチェスコ・ディ・パオラ」の名で洗礼を受けました。^{[2] [3]}兄弟姉妹は（順に）兄のジョヴァンニ、妹のマリア・カテリーナ、そして兄のアンニバレでした。

彼と兄のアンニバレは、最初は老いた叔母に預けられ、その後、父方の司祭である叔父のラファエレ・ディ・フランチャの保護の下、メッシーナのシトー会神父の大学に送られた。母親が一人では子供たち全員を養うことができなかったため、兄とアンニバレの教育を監督したのはラファエレだった。^[2]兄は父親に似ていたことで知られ、兄は愛情と献身的なところから母親に似ていたことで知られていた。叔父のもとで学校に通ったことで、2人とも司祭になりたいという願望が芽生えたが、母親は（自身の強い信仰心にもかかわらず）2人の息子が司祭になることに反対したが、後に折れた。ディ・フランチャは子供の頃から音楽と詩を愛し、1869年にフランチェスコ・ディ・パオラ（彼の守護聖人）に敬意を表して短い歌を作曲した。^[3]

ディ・フランチャは1869年12月7日、サン・フランチェスコ教会で聖職者服を受け取った（母親は当時まだ彼の召命に反対していたため、秘密にしていた）。しかし、すぐに自分の召命の強さに疑問を感じ、将来を見極めるために学業を中断した。音楽に対する情熱から、ナポリで音楽家としての道を2度追求したが、結局はうまくいかなかった。神の計画を見極めて学業に戻り、1877年3月19日に剃髪した。1880年12月18日、メッシーナのサン・パオロ教会で大司教ジュゼッペ・グアリーノ枢機卿から司祭職に叙階された。[ ^{2] [3]}彼の司牧的義務はすべての人に及んだが、兄の司祭としての活動に触発されて、これまで以上に貧しい人々に焦点を合わせるようになった。 1887 年の夏の終わりにメッシーナでコレラが大流行し、グアリーノは、ディ・フランシアに最も感染が拡大した地域で病気に苦しむ人々の世話をする許可を与えた。母親は、彼自身が感染するのではないかと心配していたが (母親は流行が終わった後の 1888 年に亡くなった)、彼はまた、犠牲者に援助を申し出る医師がほとんどいないのを見て、助ける気になった。彼は流行が続く間、病人の間で働き、その後 1888 年に市立病院で病気の子供たちの世話を始めた。^{[4]ディ・フランシアは、メッシーナで}神学生に道徳神学を教えていた時期もあった。1896 年にナタラ・ブリグーリョと初めて出会い、彼女の影響を受けて女性修道女のための修道会を設立した。1897 年にメッシーナで、後に聖心のカプチン修道女会と改名される聖心の貧者修道女会という修道会を設立した。ブリグリオは「ヴェロニカ・ディ・ジェズ・バンビーノ」として修道女を自称し、この修道会に入会した最初の人物となった。^{[1] [4] [2] [3]}

彼と彼の兄弟は、1908年12月28日にメッシーナを襲った大地震の後の救助と復興作業に協力した。1912年2月28日、大司教レッティーオ・ダリゴ・ラモンディーニは彼を大司教区総代理に任命した。これは教皇庁の責任を管理することを意味し、大司教とより密接に働くことになった。しかし、仕事量が増えたにもかかわらず、彼は説教や告解を聞くために各地を回った。^[4]

ディ・フランチャは1913年12月22日の午前中に列車でメッシーナに到着したが、駅で心臓発作を起こして気分が悪くなった。彼は容態が悪化しているにもかかわらずロッカルメーラに行くことを願い、「天国に行く準備をしている」と言った。ディ・フランチャは午後9時に心臓発作でそこで亡くなったが、彼が祝福した後、修道会の修道女たちが彼のベッドサイドに集まった。^{[2]彼の兄弟は12月31日に}フィレンツェから彼の死を知り、大司教に手紙を書いて兄の善行を称賛し、大司教区に哀悼の意を表した。^[4]彼の遺体は1935年5月24日に掘り起こされ、ブリグーリオが工事を監督したロッカルメーラのパドヴァ聖堂に移された。彼の修道会は1943年3月4日に賛美令を受け、 1957年2月16日に教皇ピウス12世から認可を受け、コロンビアやスロバキアなどの国に存在しています。2008年末の時点で、この修道会は29の修道院に224人の修道士を抱えていました。^[3]

列福手続きは、列聖省が公式の「nihil obstat」（列聖に異議なし）宣言を出し、ディ・フランシアを神のしもべと称した後、1986年7月8日に開始されました。この布告により、大司教区レベルで列福に関する最初の調査が開始されることもできました。この教区での調査手続きは、 1989年6月12日にメッシーナ・リーパリ・サンタ・ルチア・デル・メーラ大司教区で開始され、10年も経たない1996年10月3日に終了しました。調査では、ディ・フランシアの聖性の評判を証明する144の証言と文書が収集されました。裏付け証拠を求める他の手続きは、アルバーノとトリノ、ブレシアとトラーニでも行われました。 ^{[5] [2]}調査はローマに移され、CCSは1998年11月6日にその手続きを承認し、教区調査を実施するための規則に従っていることを確認する法令を発布した。

ポスチュレーション（この活動を調整する役人）は、 2014年12月22日にポジティオの公式書類をまとめ、CCSの役人に追加評価のために提出した。歴史家は2015年9月29日にこの活動を承認し、9人の神学者は2018年6月19日に、CCSの枢機卿と司教はその後2019年3月5日にこの活動を承認した。 ^[2]ディ・フランシアは、生涯を通じて英雄的な美徳を実践していたという事実を認める法令にフランシスコ教皇が署名した後、2019年3月19日に尊者の称号を得た。^[3]

この運動の現在の提唱者はカルロ・カローニである。 ^[2]

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