フェデリコ・クルトヴィッヒ | |
|---|---|
| 生まれる | フェデリコ・クルトヴィヒ・サグレド1921年5月15日ゲチョ、スペイン |
| 死亡 | 1998年(76~77歳)スペイン、 ビルバオ |
| 職業 | 作家、哲学者、政治家 |
| 言語 | バスク語、スペイン語 |
| 国籍 | スペイン語 |
| 文学運動 | 無政府独立主義 |
| 主な作品 | バスコニア |
フェデリコ・クルトヴィヒ・サグレド(ゲチョ、1921年5月15日 -ビルバオ、1998年11月15日)は、スペイン・バスク人の作家、哲学者、政治家、数冊の本の著者であり、バスコニアは、 ETAの初期段階での影響力と、バスク語の標準化のための古典的なラブルダンの提唱者として、政治の領域で傑出していた。彼は、サビーノ・アラナのバスク民族主義とは距離を置き、人種ではなく言語がバスク国家にとって極めて重要であると強調した。
彼はフェリックス・リキニアーノとともに、スペイン内戦後のフランコ独裁政権に対する抵抗運動を展開しようとした。バスク民族主義とアナキズムを融合させた両作家の思想は、アナルコ・アベルツァリズム(アナルコ独立主義)として知られる小さな政治潮流を生み出し、最終的にはマルクス主義とアナキズムの融合であるオートノミズムへと融合した。
バイオグラフィー
フェデリコ・クルトヴィヒは1921年5月15日、ドイツ系ブルジョア家庭の息子としてゲチョに生まれた。彼は独学でバスク語を学んだ。1943年にバスク語アカデミーに入会し、バスク語で最初に印刷された本のラブルディン方言と語源的な正書法に基づいてバスク語を標準化することを支持した。しかし、アカデミーは標準バスク語の基礎としてギプスコ方言を好んだ。クルトヴィヒのバスク語標準化提案は、ギリシャ愛好家協会「ヤキンツァ・バイタ(知識の家)」のメンバー以外には適用されなかった。
1952年、ルイス・ビジャサンテバスク語アカデミーへの入会を拒否し、バスク語に関するカトリック教会の立場を批判した後、フランスに亡命した。ドニバネ・ロヒズネに到着すると、ジャギ・ジャギ運動のメンバーと接触した。1963年、彼は『バスコニア』という本を編集し、その中でサビーノ・アラナの伝統的なバスク民族主義の一部に疑問を投げかけ、新しいバスク民族主義を提唱した。
クルトヴィヒはEGIの元活動家と協力し、政治的目的での暴力の使用について理論化した。1964年にフランスから追放され、ベルギーのブリュッセルに移住した。ここで彼はETAのメンバーと接触した。彼はゲタリーのETA Vのためにいくつかの覚書を作成し、ETAとチェコの兵器産業との接触を図った。[1] 1975年に彼はETAを離れ、文学作品の制作に専念するために スペインのサラウスに居住地を設立した。
彼の主な著作は以下のとおりです。
- バスコニア(1963年):当初はフェルナンド・サライリ・デ・イハルツァのペンネームで出版され、ガロンヌ川からエブロ川までの歴史的な領土すべてを含む理想的な大バスク地方をクルトヴィヒが描写している。
- 『ラ・ヌエバ・エウロパ』(新ヨーロッパ、1976年):このエッセイで、クルトヴィヒは大バスコニアに関する考えを西ヨーロッパにまで広げ、大陸の「内部脱植民地化」を主張し、それを望み、大まかに言って「地域のヨーロッパ」と見なせるものを提案している。
- Garaldea: Sobre el origen de los vascos y su relación con los guanches ( Garaldea: On the origin of Basques and their relationship to Guanches、1978): このおそらく彼の最も科学的で真剣なエッセイで、クルトヴィッヒはバスク人の起源を研究し、過去のある時期に西ヨーロッパ全体と地中海沿岸に広がったとされる架空のGaraldea (「我々は」の地または炎の地) について探究しています。付録では、グアンチェ語(カナリア諸島原住民) とピクト語の碑文の転写を分析し、これら 2 つの絶滅した言語はバスク語と関連しているだけでなく、まったく同じ言語であると結論付けています。この大胆な主張はこれまで誰にも裏付けられておらず、この分野の専門家のほぼ全員が誤りであると考えています。
- La Nueva Vasconia ( The New Vasconia 、1979):フランコの死後、実質的に拡大されたVasconiaの再版
- コンピューターショック バスコニア・アニョ 2001 (1984)
彼は古代および現代の言語を話し、読むことができた。ゲーテや毛沢東の作品をバスク語に翻訳した。クルトヴィヒは1998年にビルバオで亡くなった。[2]
影響
バスクのフォークグループ、オスコリは、カナリア諸島のミュージシャンとのコラボレーションを収録したアルバム「Garaldea」をリリースした。
1970年代にヴァッレ・ダオスタに滞在していたとき、彼はヨゼフ・ヘンリエッタと接触した。ヘンリエッタは彼の思想に触発されて最初のアルピタン運動を創設した。ヨゼフ(またはジョセフ/ジュゼッペ)はこれを「ハルピタン」と呼び、理想化された国「ハルピタニア」で話されていた。[3]
参考文献
- フェデリコ・クルトヴィヒ・サグレドの人生を歩むマリア・アジーレ作
- コンピュータショック·a Euskari.a +2001。ウルテア、クルトヴィッヒ著「コンピューター・ショック・バスコニア・アニョ2001」のバスク語翻訳 by Arima −23/11/14 43°19'17''N 1°59'8''W
- ^ Federico Krutwig、スペイン語のAuñamendi Encyclopedia、Idoia Estornés Zubizarretaと Félix Ibargutxi Otermin 著。
- ^ “Biography of Federico Krutwig Sagredo (1921-1998)”. thebiography.us . 2014年9月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年2月2日閲覧。
- ^ ""Le francoprovençal" et "la langue arpitane": aux origines des Divisions concurrentes de l'espace linguistique et sociopolitique". academia.edu (フランス語) 。2023 年6 月 5 日に取得。
出典
- Sudupe、Pako 2011: 50eko hamarkadako euskal literatura I. Hizkuntza eta ideologia eztabaidak、Donostia、Utriusque Vasconiae。ISBN 978-84-938329-4-0
- スドゥペ、パコ 2011: 50eko hamarkadako euskal literatura II。カゼタリッツァ・エタ・サイアケラ、ドノスティア、ユトリスク・ヴァスコニアエ。ISBN 978-84-938329-5-7
- Sudupe、Pako 2012: 「Ideologia eztabaidak 50eko hamarkadan」、Alaitz Aizpuru (koord.)、Euskal Herriko pentsamenduaren gida、ビルボ、UEU。ISBN 978-84-8438-435-9
外部リンク
- フェデリコ・クルトヴィヒの総合書誌
