教皇庁科学アカデミー

教皇庁科学アカデミー（イタリア語: Pontificia accademia delle scienze、ラテン語: Pontificia Academia Scientiarum）は、1936年に教皇ピウス11世によって設立されたバチカン市国の科学アカデミーである。^{[ 2 ]}その目的は、数学、物理学、自然科学の進歩と、関連する認識論的問題の研究を促進することである。アカデミア・ポンティフィシア・デイ・ヌオーヴィ・リンチェイ（「新オオヤマネコ教皇庁アカデミー」）は、1603年にローマで博識なローマの王子フェデリコ・チェージ（1585-1630）によって設立され、ガリレオ・ガリレイを会長に擁していたアカデミア・デイ・リンチェイ（「オオヤマネコアカデミー」）の後継として、より厳密に監督されたアカデミーとして1847年に設立された。リンチェイ国立アカデミーは、1870年のローマ占領後、1874年に事実上、教皇庁アカデミー（1936年に改称）とイタリア王国の国立アカデミー（クインティーノ・セッラによって設立された「リンチェイ国立アカデミー」）に分割されたため、完全に独立した機関として存続している。^{[ 3 ]}

ローマのバチカンにある教皇庁立アカデミーの一つである科学アカデミーは、バチカン庭園の中心にあるカシーナ・ピオ4世に本部を置いている。^{[ 4 ]}

チェージは、アカデミー会員に観察、実験、帰納法に基づく研究方法論を遵守することを求めていた。そのため、会員が「オオヤマネコのように鋭い目」を持ち、微視的レベルと巨視的レベルの両方で自然を精査していたことから、アカデミーを「dei lincei」と呼んだ。最初のアカデミーのリーダーは科学者のガリレオ・ガリレイであった。^{[ 5 ]}

アカデミー・オブ・リンクスはその創設者の死後解散したが、 1847年に教皇ピウス9世によって再設立され、Accademia Pontificia dei Nuovi Lincei（「新リンクス教皇アカデミー」）という名称が与えられた。その後、1936年に教皇ピウス11世によって再設立され、現在の名称となった。 1976年に教皇パウロ6世、 1986年に教皇ヨハネ・パウロ2世によって、その規約が改訂された。^{[ 6 ]}

1936年以来、教皇庁科学アカデミーは、個々の学問分野に属する特定の科学的主題の研究と、学際的な協力の促進の両方に取り組んできました。アカ​​デミーは、会員の数と会員の国際性を徐々に増やしてきました。アカ​​デミーは、聖座内の独立機関であり、研究の自由を享受しています。1976年の規約には、その目的が次のように明記されています。「教皇庁科学アカデミーの目的は、数学、物理学、自然科学の進歩を促進し、関連する認識論的な問題や課題を研究することです。」^{[ 3 ]}

アカデミーとその会員は、国家、政治、宗教といった要素の影響を受けないため、ローマ教皇庁および国際科学界に提供される客観的な科学情報の貴重な情報源となっています。現在、アカデミーの活動は主に6つの分野に及んでいます。

• 基礎科学
• 地球規模の問題や課題に関する科学技術
• 第三世界の問題に賛成する科学
• 科学の倫理と政治
• 生命倫理
• 認識論

関係する学問分野は、物理学および関連分野、天文学、化学、地球科学および環境科学、生命科学（植物学、農学、動物学、遺伝学、分子生物学、生化学、神経科学、外科）、数学、応用科学、科学の哲学および歴史の8つの分野に細分化される。^{[ 7 ]}

アカデミーが発行する数多くの出版物の中でも、主なものは以下のとおりです。

• Acta – 総会の議事録
• Scripta Varia ― アカデミーで開催された研究週間やワーキンググループに関する詳細な報告書など、主要な著作を収録。その重要性から、一部は海外の出版社によって出版されている。
• ドキュメンタ＆エクストラシリーズ– 研究週間やワーキンググループの要約と結論を迅速に公表するため。また、アカデミーへの教皇演説や「核戦争防止宣言」などの重要な文書を迅速に普及させるため。
• Commentarii – 科学的な主題に関するメモや回想録、および特別な研究。^{[ 8 ]}

科学研究の促進を目的として、ピウス11世メダルは、45歳未満で将来有望な若手科学者に2年ごとにアカデミーから授与されます。受賞者の中にはアカデミー会員になった人もいます。^{[ 9 ]}

アカデミーの目標と希望は、1936年にアカデミーの再設立をもたらした教皇ピウス11世の自発教令「In multis solaciis」の中で表明された。

「神の慈悲が私たちの教皇在位期間を幸福にしようと望んでくださった多くの慰めの中で、私は、科学の研究に身を捧げる多くの人々が、宗教に対する態度と知的アプローチを成熟させていくのを目にすることができたことに喜びを感じています。科学は、真の認識である限り、キリスト教信仰の真理と決して対立するものではありません。実際、科学史を研究する人々にはよく知られているように、一方ではローマ教皇とカトリック教会は常に実験分野における学者の研究を奨励してきたこと、他方ではそのような研究が教会に託された超自然的な真理の宝庫を守る道を開いたことを認めなければなりません。…私たちは、「教皇アカデミー会員」が、その活動と私たちの組織を通して、科学の進歩のためにますます効果的に働くことを強く望んでいることを改めて約束します。私たちは彼らにそれ以上何も求めません。なぜなら、この称賛に値する意図と真理に奉仕するこの高貴な活動は、私たちが彼らに期待すること。」^{[ 10 ]}

40年後の1979年11月10日、ヨハネ・パウロ2世は、アルベルト・アインシュタイン生誕100周年（百周年）に際し、アカデミーの役割と目標を改めて強調した。

「古代の起源においてガリレオが会員であり、今日では著名な科学者たちが民族的または宗教的な差別なく会員となっているこの教皇庁科学アカデミーの存在は、科学の真理と信仰の真理の間に存在し得る深い調和を世界の人々の間に示す目に見えるしるしである。ローマ教会は世界中に広がるすべての教会とともに、教皇庁科学アカデミーの機能に大きな重要性を置いている。アカデミーに与えられた「教皇庁」という称号は、ご存じのように、古代の庇護とは異なる形ではあるものの、その性質において同様に深く効果的な教会の関心と献身を意味する。教会が、最も厳密に人間的な最も高貴な仕事、すなわち真理の探求に関心を持たないことがあり得るだろうか？」^{[ 11 ]}

「信じる科学者も信じない科学者も、複雑な方法で構築された自然のパリンプセストを解読することに関わっている。そこでは、世界の長い進化のさまざまな段階の痕跡が覆い隠され、混ざり合っている。信じる科学者は、おそらく、このパズルには解があり、その根底にある記述は最終的には知的な存在の作品であり、したがって自然が提起した問題は解決されるべきものであり、その難しさは疑いなく人類の現在または将来の能力に比例していることを知っているという利点を持っている。これはおそらく、彼が取り組んでいる調査に新たな資源を与えるものではないだろう。しかし、それは、持続的な努力を長く続けることができない健全な楽観主義を維持するのに役立つだろう。」^{[ 11 ]}

2012年11月8日、ベネディクト16世教皇は教皇庁科学アカデミーの会員に対し次のように述べた。

「信仰と科学の対話と協力は、人々と地球を尊重する文化を築くために緊急に必要とされている。信仰と科学が互いに情報を提供し合わなければ、人類の重大な問題は理性と真実の領域を離れ、非合理性、神話、あるいは無関心に委ねられ、人類自身、世界平和、そして私たちの究極の運命に大きな損害を与えることになる。（人々が）人間と宇宙の謎を解き明かそうと努力する中で、私は、人間、人間の尊厳と自由、人類家族の未来、そして地球の長期的な持続可能な発展を尊重する文化を築くために、科学の世界と信仰の世界の間で継続的な対話と協力が緊急に必要であると確信している。」^{[ 12 ]}

アカデミーの新会員は、アカデミー会員全体によって選出され、その活動の高い科学的価値と高い道徳的資質に基づいて、あらゆる人種と宗教の男女から選ばれます。その後、ローマ教皇によって正式に任命されます。アカデミーは、教皇によって会員の中から任命される会長によって運営され、会長は科学評議会と総長の補佐を受けます。当初は80人のアカデミー会員で構成され、そのうち70人が終身会員でした。1986年、ヨハネ・パウロ2世は終身会員の数を80人に増やし、高度な資格を持つ人物として選ばれた少数の名誉アカデミー会員や、アカデミー総長、バチカン天文台長、バチカン使徒図書館長、バチカン使徒文書館長などの役職に就いていることでアカデミー会員となっている人々と並んでいます。^{[ 13 ]}

• カトリック教会と科学
• 科学とローマ教皇

• 教皇庁科学アカデミー：歴史的概観（PDF版）に基づく
• 教皇庁科学アカデミーのウェブサイト（英語）

• 公式サイト
• 教皇ヨハネ・パウロ二世による進化論に関する教皇庁科学アカデミーへのメッセージ、1996年10月22日
• 歴史
• 教皇庁立アカデミー – 聖座のウェブサイト
• 内部構造と他評議会との関係に関する記事