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ユダヤ教では、過越祭の前夜（ヘブライ語：ערב פסח、Erev Pesach）が安息日に当たる場合、過越祭の準備に関する特別な律法が守られます。
過越祭の前夜が安息日に当たる場合、長子の断食は慣習的に前日（金曜日）ではなく、その前の木曜日に行われます。[ 1 ]これは、安息日に断食することは禁じられている（ヨム・キプールと重なる場合を除く）ため、金曜日に断食しない方が望ましいからです。
通常、ハメツ（発酵パン）の捜索は、過越祭開始前日のニサン月14日の夜に行われます。この夜が金曜日の場合は、安息日にはろうそくの使用とハメツを燃やすことが禁じられているため、ハメツの捜索は1日早く（13日に）行われます。そして、ハメツは金曜日の朝に燃やされます。
長子が行うハメツ（発酵食品）の捜索を行う前に食事をすることは通常禁じられています。長子は、長子の断食を終えたばかりで、疲労や不快感を感じている可能性があります。マテ・モシェとマハリールによれば、断食で疲労や不快感を感じている長子は、捜索の前に少し食事をしても構いませんし、長子の代わりに他の人が捜索を行うよう任命することもできます。
検索が完了したら、ハッガダーや過越祭の祈祷書に必ず載っている最初のコル・ハミラを唱えます。この一節を唱えることで、見つからなかったハメツを無効にします。金曜日と安息日に食べるハメツは、過越祭の食べ物と混ざらないように安全な場所に保管します。[ 2 ]
3回の食事のうち最初の食事は、通常通り金曜日の夕方に摂られます。土曜日の朝は、ほとんどのコミュニティでシナゴーグでの朝の礼拝が通常より早く行われます。礼拝の後、2回目の食事が摂られます。この食事を2回に分けて摂るのが適切な慣習です（ビルカト・ハマゾンを唱え、休憩して再び新しい食事を始める）。なぜなら、いくつかの意見によれば、このようにしてシャロシュ・セウドットが満たされるからです。[ 3 ]
ペサハ用の食器やテーブルクロスの上でハラを食べてはいけません。食べ残しが出ないように、家族に必要な分だけ正確に用意しましょう。パンくずが出にくいので、小さめのロールパンを用意し、ティッシュペーパーやナプキンの上で食べるのがベストです。食べ終わったら、トイレに流すことができます。ハラを食べ終えたら、残ったハメツはトイレに砕いて流して処分しましょう。[ 2 ]終わったら、2回目のコル・ハミラを唱えます。ハメツが周囲にあるのが気になる方は、ペサハ用のコーシャ卵マッツァや調理済みマッツァ（矯正器具をつけている方にはこちらの方が良いかもしれません）を食べるという選択肢もあります。どれくらい食べなければならないかは、ラビに相談してください。[ 2 ]
安息日の朝、ハラハーで定められた4時間目以降は、ハメツを食べてはいけません。お住まいの地域の正確な時間については、ユダヤ暦を参照してください。過越祭のマッツァは、この日は一日中食べてはいけません。ハッラーが適切な時間に焼き上がるように、食事は朝早くに済ませます。卵入りマッツァや調理済みのマッツァを使った方は、後で食べても良いかどうか、ラビに相談してください。
多くの人は、安息日の長い午後を利用して、セデルに備えてハガダーの本文と翻訳に目を通します。昼寝をするのも良い考えですが、セデルの準備として昼寝をしていると口に出してはいけません。そうすることは、安息日を終えてから安息日後の準備をしているとみなされるからです。
セウダ・シュリシットは、安息日の3回目の食事で、通常は安息日の午後に食べられます。伝統的に、セウダ・シュリシットを含む3回の安息日の食事には、 2つのパン（ハラ）が添えられます。しかし、過越祭の前夜が安息日に当たると、そのようなハメツの摂取制限は土曜日の朝から始まります。そのため、朝食を2回に分ける（ビルカト・ハマゾンを唱え、休憩して再び新しい食事を始める）のが適切な習慣です。なぜなら、いくつかの意見によれば、このようにしてシャロシュ・セウドットが満たされるからです。[ 4 ]しかし、ほとんどの意見では、セウダ・シュリシットは午後に食べなければならないため、これはうまくいかないと想定されているため、この習慣を守る人は多くありません。
午後には、肉、魚、または果物を食べるべきです。一部のコミュニティでは、この食事で卵入りマッツァまたは調理済みのマッツァを食べます。セデルでマッツァを食べる食欲を維持するために、食べ過ぎないようにするのが適切です。[ 2 ]
セデルの準備、例えば食卓の準備、食器洗い、塩水の準備などは、安息日が終わってから行ってはならない。
ハヴダーラーはハガダーにあるようにセデルのキドゥシュに挿入され、[ 2 ]ヴァトディエヌは安息日の終わりに当たる他のヨム・トヴと同様にマアリヴのシェモネ・エスレイで朗唱される。[ 5 ]
過越祭前夜と安息日が重なることは10年に3回ほど起こる可能性がある一方で、2回重なると20年も間隔が空くこともあります。過越祭前夜が安息日に重なる確率は、どの年でも11.5%です。[ 6 ] 20世紀には、過越祭前夜が安息日に重なったのは12回ありました。1903年（5663）、1910年（5670）、1923年（5683）、1927年（5687）、1930年（5690）、1947年（5707）、1950年（5710）、1954年（5714）、1974年（5734）、1977年（5737）、1981年（5741）、1994年（5754）です。 21世紀には、2001年（5761）、2005年（5765）、2008年（5768）、2021年（5781）、2025年（5785）の5回発生している。21世紀の今後の発生予定としては、2045年（5805）、2048年（5808）、2052年（5812）、2072年（5832）、2075年（5835）、2079年（5839）、2099年（5859）が挙げられる。
過越祭の前夜が安息日に当たる年には、[ 7 ]他のユダヤ教の祝日も不規則に祝われます。年初めに来るプリムは金曜日（木曜日の夜から始まり、エルサレムでは3日間の祝日となります）、春の祝日シャブオットは月曜日（日曜日の夜から始まり、イスラエル国外では火曜日にも）、ロシュ・ハシャナは火曜日と水曜日（月曜日の夜から）、スコットとシェミニ・アツェレット-シムハット・トーラーは火曜日（月曜日の夜から始まり、イスラエル国外では水曜日にも）、ヨム・キプールは木曜日（水曜日の夜から）です。