エウゲニウス・ヴルガリウス

エウゲニウス・ヴァルガリウス(イタリア語: Eugenio Vulgario ; fl. c. 887–928) ^{[1] は}イタリアの司祭、詩人でした。

エウゲニウスの称号はブルガリア人の血筋を暗示している可能性があり、彼は7世紀にモリーゼに定住し、8世紀後半でも言語によって区別できたアルゼック人の子孫であった可能性がある。 ^[2]この民族名はラテン語でVulgaresと表記されることもあった。 ^[3]ラテン語とギリシア語に精通していた彼は古典にも造詣が深く、ウェルギリウス、ホラティウス、セネカの悲劇に精通していた。

907年頃、ナポリの司教学校で司祭と修辞学および文法の教師をしていたエウゲニウスは、自分に聖職を授けた教皇フォルモススを、在位中の教皇セルギウス3世の攻撃から擁護する小冊子を書いた。彼は同じ主題について対話形式で2番目の論文を書いた。^[4]『フォルモススの理由』および『エウゲニウス・ヴルガリウス・ペトロ・ディアコノ兄弟および友人』と題されたこれらの論文で、彼は聖座の権威を否定し、ふさわしい人間だけが真に教皇になれると宣言している。^{[5]セルギウスは彼を、おそらくは}テアーノのモンテ・カッシーノ修道士の修道院に投獄するよう命じた。そこには、フォルモススの擁護者で、アウクシリウス（「擁護者」を意味する仮名）と呼ばれた同胞も保護されていた。^[6]セルギウスはすぐに布告を撤回し、裁判のためにローマに召喚した。^[4]エウゲニウスは、これによってもたらされた脅威に対して、教皇セルギウスとローマの街、アウレア・ローマ（「黄金のローマ」）を称賛する一連のお世辞の詩で応えた。教皇はローマに新たな栄光をもたらした（と彼は主張した）。彼は教皇の愛人テオドラを「徳に満ちている」とさえ宣言した。

エウゲニウスはビザンツ皇帝レオ6世を讃える3つの異なる様式の詩を作曲した。そのうちの1つ（第16番）はピラミッドの形をしている。^[7]彼はレオがヨーロッパとアフリカの両方で蛮族に勝利したことを称賛している。^[8]エウゲニウスはまた、ガリリアーノのサラセン人に対する勝利についてベネヴェントのアテヌルフ1世を賞賛した。彼の他の作品には、マルティアヌス・カペラに関する注釈や、自然、春の到来、鳥の賛歌についての詩がある。 ^[9]エウゲニウスは韻律暦も制作した。

注記

^ 「エウジェニオ・ヴァルガーリオ」、Dizionario biografico degli Italiani (ローマ: Società Grafica Romana、1960年-現在)。
^ John B. Dillon (2004)、「ブルガール人」。中世イタリア：百科事典、クリストファー・クラインヘンツ編（ロンドン：ラウトレッジ）、163ページ。
^ 特にPaul the Deaconによる（例えばHist. Lang. 5.29）。
^ ab エレノア・シップリー・ダケット（1988年）『10世紀の死と生』（アナーバー：ミシガン大学出版局）、230-231頁。
^彼の修辞学は オットー朝皇帝にとって有益だったかもしれない。バンベルク州立図書館のオットー3世図書館にエウゲニウスの台湾論文集が残っているからだ。クラウディオ・レオナルディ（1999年）「知的生活」『新ケンブリッジ中世史』第2巻：900年頃～1024年頃、ティモシー・ロイター、ロザモンド・マッキタリック、デイヴィッド・アブラフィア編（ケンブリッジ大学出版局）、207ページを参照。
^ 「テアノ修道院では、おそらく、ヴルガリウスとアウクシリウスの著作の唯一の写本である有名なバンベルゲンシス P. III. 20 が発祥し、ヘンリー 2 世によってドイツにもたらされた」 (Bloch 1946:169)。
^ ハーバート・ブロック、「モンテ・カッシーノ、ビザンチン、そして中世初期の西洋」、ダンバートン・オークス文書 3（1946年：163-224）169ページ。
^ 911年にレオ6世はテアノの修道士たちに特権を与えたが、これはおそらくエウゲニウスの賞賛によるものと思われる。ハーバート・ブロック（1946年）「モンテ・カッシーノ、ビザンチン、そして中世初期の西洋」ダンバートン・オークス文書、3、pp. 169-70を参照。
^ FM Warren (1912)、「The Troubadour Canso and Latin Lyric Poetry」、Modern Philology、9 (4)、p. 481。JE Caerwyn Williams (1989/90)、「The Nature Prologue in Welsh Court Poetry」、Studia celtica、24 / 25 、p. 78は、エウゲニウスを、後に宮廷の恋愛叙情詩にとって非常に重要となる「自然プロローグ」を「恋愛対象」と結び付けた最初の人物としている。

外部リンク

ラテン語図書館からの Metrum parhemiacum Traschemiaum

[1] 「エウジェニオ・ヴァルガーリオ」、Dizionario biografico degli Italiani (ローマ: Società Grafica Romana、1960年-現在)。

[2] John B. Dillon (2004)、「ブルガール人」。中世イタリア：百科事典、クリストファー・クラインヘンツ編（ロンドン：ラウトレッジ）、163ページ。

[3] 特にPaul the Deaconによる（例えばHist. Lang. 5.29）。

[duckett-4] エレノア・シップリー・ダケット（1988年）『10世紀の死と生』（アナーバー：ミシガン大学出版局）、230-231頁。

[5] ^彼の修辞学は オットー朝皇帝にとって有益だったかもしれない。バンベルク州立図書館のオットー3世図書館にエウゲニウスの台湾論文集が残っているからだ。クラウディオ・レオナルディ（1999年）「知的生活」『新ケンブリッジ中世史』第2巻：900年頃～1024年頃、ティモシー・ロイター、ロザモンド・マッキタリック、デイヴィッド・アブラフィア編（ケンブリッジ大学出版局）、207ページを参照。

[6] 「テアノ修道院では、おそらく、ヴルガリウスとアウクシリウスの著作の唯一の写本である有名なバンベルゲンシス P. III. 20 が発祥し、ヘンリー 2 世によってドイツにもたらされた」 (Bloch 1946:169)。

[7] ハーバート・ブロック、「モンテ・カッシーノ、ビザンチン、そして中世初期の西洋」、ダンバートン・オークス文書 3（1946年：163-224）169ページ。

[8] 911年にレオ6世はテアノの修道士たちに特権を与えたが、これはおそらくエウゲニウスの賞賛によるものと思われる。ハーバート・ブロック（1946年）「モンテ・カッシーノ、ビザンチン、そして中世初期の西洋」ダンバートン・オークス文書、3、pp. 169-70を参照。

[9] FM Warren (1912)、「The Troubadour Canso and Latin Lyric Poetry」、Modern Philology、9 (4)、p. 481。JE Caerwyn Williams (1989/90)、「The Nature Prologue in Welsh Court Poetry」、Studia celtica、24 / 25 、p. 78は、エウゲニウスを、後に宮廷の恋愛叙情詩にとって非常に重要となる「自然プロローグ」を「恋愛対象」と結び付けた最初の人物としている。