エリーの人々

エリー

ナシオン・デュ・シャ地域
総人口
17世紀半ば以降に部族として絶滅した
人口の多い地域
ニューヨーク、ペンシルベニア、オハイオ
言語
エリー語
宗教
先住民族
関連民族
おそらくウィットルシーの伝承[1] (1000–1640 CE)

エリー族は、歴史的にエリー湖の南岸に住んでいた北東森林地帯の先住民族である。イロコイ語を話す部族で、 1658年以前は現在のニューヨーク州西部、ペンシルベニア州北西部、オハイオ州北部に住んでいた。 ^{[2]彼らの部族は、毛皮貿易の支配をめぐる}ビーバー戦争でヒューロン族を支援したために、強力な近隣のイロコイ族との5年間に及ぶ長期にわたる戦争により、 17世紀半ばにほぼ絶滅した。^[2] 捕らえられた生存者はイロコイ族に養子として引き取られたり、奴隷にされたりした。^[3]

彼らの村はハウデノサニー族の戦士によって焼き払われた。これにより貯蔵していたトウモロコシやその他の食料が破壊され、命が失われ、冬を越すすべもなく将来が脅かされた。この攻撃により彼らは移住を余儀なくされたと思われる。ハウデノサニー連邦は捕虜や難民を部族に迎え入れることで知られていた。生き残ったエリー族は主に他のイロコイ族、特に五部族の西端に位置するセネカ族の家族に吸収されたと考えられている。サスケハノック族の家族もエリー族をいくらか迎え入れた可能性がある。両部族はアレゲニー高原とアレゲニー川の峡谷を通るキタニング・パスの狩猟場を共有していたからである。イロコイ族の間で暮らしていた残存部族のメンバーは徐々に多数派の文化に同化し、独立した部族のアイデンティティを失った。^[4]

エリー族は、エリクロノン、イェンレシュ、エリエルホナン、エリーズ、ネーション・デュ・シャ、リケロノンとしても知られていた。^[要出典]彼らはまた、シャット（フランス語で「猫」）または「ロングテール」とも呼ばれていたが、これはおそらく衣服につけられたアライグマの尻尾を指していると思われる。しかし、イースタン・ウッドランドの先住民文化では、「猫」や「ロングテール」という用語は、部族や時代によって、人間の顔と長い尻尾を持つ巨大なボブキャット、鹿の角を持つ海蛇、または何らかのドラゴンのような存在として描写される神話上の生き物を指す傾向がある。英語でこの生き物に関連付けられているイロコイ語の名前には、ブルー・パンサー、アンダーウォーター・パンサー、ブルー・スネーク、ホーンド・サーペント、コメット・ライオンなどがある。この生き物の実際のイロコイ語の名前の1つはオニアレであり、^[5]エリーに最も近い名前である可能性がある。 Gehはイロコイ語で「の」を意味し、rononはイロコイ語で「人々」または「国家」を意味する。^[6]

エリー族はエリー語を話していたが、これはワイアンドット語に似ていたと言われる未確認のイロコイ語族の言語である。^[7]

エリーの土地の既知の境界は、アレゲニー川からエリー湖岸まで広がっていた。五大湖の地図を作成した初期のフランス人探検家による村の誤認により、エリーはかつてペンシルベニア北西部からオハイオ州サンダスキー付近までの土地全体を支配していると考えられていたが、考古学者は現在、その西半分はホイットルシー族と呼ばれる別の文化の領土であり、おそらくアルゴンキン語族であったと考えられている。^[8]

オハイオ州コノートにあるかつてエリーと考えられていた遺跡は、ヨーロッパ人と接触した頃には村を木製の柵ではなく土手で囲み、ウィグワムではなくロングハウスに住んでいたウィットルシー文化の遺跡とされている。しかし、川の東側にあった2つ目の村はエリー人の居住地だった可能性が高い。^[9]オハイオ州ウィンザーのアシュタビューラ郡南西端でもエリー人の居住地が発見されているが、これはコノートの遺跡よりもさらに西に2つの川の谷がある。^[10]ビーバー戦争以前の重要な居住地の遺跡はトランブル郡やマホニング郡では記録に残っておらず、2つの民族の境界が正確にどこなのかが問題となっている。

他のイロコイ族と同様に、エリー族は柵で囲まれた村落の複数世帯の長屋に住んでいた。これらの防御工事はしばしば作物畑を取り囲んでいた。彼らは暖かい季節に「スリーシスターズ」と呼ばれるトウモロコシ、豆、カボチャの品種を栽培した。冬には、部族のメンバーは貯蔵した作物と狩猟で捕獲した動物で暮らした。^[要出典]村の名前が残っているのはほんの数個で、ケンタイエントンガ（ゲンタゲロノン、ゲンタイエントン、ゲンタゲテロノン）、ホニアソント（ブラックミンクア、ホニアソントケロノン、オニアソントケ）、リゲ（アリガハガ、リゲロノン、リケ、リケロノン）などがある。^[11]

エリー族が存在していた当時、そのすぐ隣には、エリー湖を挟んだ中立部族、ジェネシー川とナイアガラ川の間の北のウェンロー族、アレゲニー川の東のサスケハノック族、そして歴史的に知られていない2つの部族、アレゲニー川の南のモノンガヒラ文化（モノンガヒラ川にちなんで名付けられ、モノンガヒラ川自体も後にそこに住んでいたレナペ族の愛称にちなんで名付けられた）と西のウィットルシー文化があった。モノンガヒラ文化は、おそらくスー語を話す社会であった。

先住民族は数千年にわたり五大湖畔で文化を継承しながら暮らしていたが、ヨーロッパ人との遭遇時に知られていた歴史的な部族は15世紀から16世紀までに融合し始めた。エリー族は、同様の文化、部族組織を共有し、五大湖周辺で生まれたイロコイ語を話す数少ないイロコイ族の1つであったが、その要素は南部に起源を持つものと思われる。オハイオ州とペンシルベニア州のウィットルシー文化とフォート・エンシェント文化の人々がエリー族の祖先であった可能性がある。^[1]

ハウデノサニー族の口承によると、エリー族はセントローレンス川流域のイロコイ族の子孫だという。また、エリー族が土塁を築いた未知の部族を破ったとも言われている。^[12]この部族に付けられた名前の由来は定かではなく、1つの記録ではエリー族自身を指すレナペ語の「アリゲウィ」、もう1つではイロコイ族がメスカキ族を指す「スクワキホー」を使用している。^[13]どちらの部族も問題の塚を築いておらず、^{[どれか？ ]}そのうち3つはペンシルベニア州とオハイオ州の考古学者によって発掘された。これらはシュガーランマウンド^[14]、ノースベントンマウンド^[15]、タウナーズマウンドである。^[16]オハイオ州ケントのタウナーズマウンドだけが今も残っている。エリー族起源と考えられている記録上の少数の言葉を研究した言語学者は、しかしながら、部族はイロコイ族よりもヒューロン族に近かったと考えている。イロコイ族の子孫であれば、考古学によれば、12 世紀または 13 世紀より前に到着することはできなかったと示唆されている。ヒューロン族の起源であれば、さらに後になって到着したと考えられる。^[a]

ニュー アメリカン ヘリテージの編集者は、コロンブス以前の時代よりかなり以前に、イロコイ族のさまざまな連合が南から五大湖地域およびその中間地域に移住したと述べています。一方、1911 年のブリタニカ百科事典の編集者などは、部族はセントローレンス川沿いのアルゴンキン族の領土となった地域に起源を持ち、アルゴンキン族が海岸沿いに北上して西に広がったときに西と南に移動したと示唆しています。

ヨーロッパ人との接触の頃には、アルゴンキン族とイロコイ族は互いに交易や競争をし、ほとんどの年を不安定な平和の中で過ごしていた。荒野に住む部族間の分離により、接触は主に小規模なものとなったが、銃器の使用により戦争のバランスが崩れ、銃弾から逃げられない人々の殺害能力が強化された。これは銃器と遠距離からの殺害能力が生まれる前から存在していた限界だった。毛皮貿易の利益が高騰したことで、アメリカインディアン部族間の資源（特に火器）と権力をめぐる対立と習慣的な競争が激化し、1611年以前にフランス人とオランダ人の入植者がこの地域に定住し始めました。毛皮の産地を支配するための暴力行為が、長く続くビーバー戦争の始まりとなり、17世紀初頭に始まりました^[b]。そのため、ビーバーやその他の毛皮の需要に応えるために一部の地域で過剰な狩猟を行った部族間の通常の平和と貿易活動は減少しました。

エリー族は、他の部族が自分たちの領土とみなしていた領土を侵略した。^[17] 1651年、^{[17 ] イロコイ族に破壊された村からヒューロン族の}難民を受け入れたことで、東の隣人であるイロコイ連盟を怒らせた。毒矢を使ったと報告されていたが ( Jesuit Relations 41:43, 1655–58 chap. XI)、エリー族は銃器をほとんど持っていなかったため、イロコイ族との武力衝突では不利だった。^{[17] [c]} 1653年以降、^[2]エリー族はイロコイ西部の部族に対して先制攻撃を開始し、5年間の戦争の最初の年に良い成績を収めた。^[2]

その結果、1654年にイロコイ連邦全体がエリー族および近隣の部族、例えばエリー湖の北岸とナイアガラ川の対岸に住む中立部族、エリー族とイロコイ族の間にいるタバコ族（これら3つの部族の隣人）に対して戦争を起こした。その結果、5年間の戦争でエリー連邦、中立部族、タバコ族が壊滅し、部族は生き残った。1650年代半ばまでに、エリー族は分裂した部族となった。散在した部族はさらに数十年生き延びた後、イロコイ族、特に最西端のセネカ族に吸収された。

歴史的にモナカン族とエリー族は銅を中心に貿易同盟を結んでいたが、数年後に植民地の圧力が強まったために関係は崩壊した。その時期にエリー族の残党は1656年までにバージニアに移住したと考えられており、ブラッディランの戦いでバージニアの植民地主義者とパムンキー族とナヒサン族やマナホアック族と共に戦ったことからリチャヘクリアン族として知られるようになった。^[19]別の一族もサウスカロライナに移住し、ウェスト族として知られるようになった。^[20]

エリー族は初期のヨーロッパ人探検の海岸地域から遠く離れていたため、ヨーロッパ人と直接接触することはほとんどなかった。歴史の記録でエリー族について言及しているのは、フォートオレンジ（現在のニューヨーク州アルバニー）のオランダ人毛皮商人とカナダのイエズス会宣教師だけである。イエズス会はビーバー戦争中にエリー族についてさらに詳しく知ったが、一度の直接の遭遇を除けば、エリー族より先に大きな被害を受けたヒューロン族から学んだことがほとんどだった。 ^[17]エリー族について知られていることはほとんどなく、他のアメリカ先住民の部族の口承、考古学、他のイロコイ族との比較から得られたものである。

1654年と1656年にハウデノサニー族がエリー族を破った後、この集団は解散した。^[21] 1680年、エリー族の残党がセネカ族に降伏した。^[21]エリー族の子孫はオハイオ州でハウデノサニー族と合併した。ハウデノサニー族は1817年から1832年までアッパーサンダスキー保留地に住んでいたが、このときオハイオ州は部族をインディアン準州に強制的に移住させた。この中には、オクラホマ州の現在のセネカ・カユガ族を形成する部族も含まれていた。^[21]

• ミンゴ
• 中立国
• ウェンロロン
• ショーニー
• サスケハノック族

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• セネカ・カユガ族
• エリーインディアン、クリーブランド歴史百科事典
• エリー、オクラホマの歴史と文化の百科事典