エレックとエニデ

エレックとエニデ
中世の写本に記された白鹿狩り
原題	フランス語: Érec et Énide
著者	クレティアン・ド・トロワ
言語	古フランス語
日付	1170年頃
ジャンル	騎士道ロマンス
詩の形式	8音節の 押韻連句
長さ	6,598行
主題	アーサー王伝説
登場人物	エレック、エニデ、イデル

『エレックとエニド』（フランス語： Érec et Énide）は、クレティアン・ド・トロワの5編のロマンス詩のうち最初のもので、1170年頃に完成しました。作者の完成した3つの作品のうちの1つです。『エレックとエニド』は、タイトルの登場人物の結婚と、長い間活動していなかったエレックの騎士としての評判を回復するための旅の物語です。古フランス語で約7000行からなるこの詩は、あらゆる言語で知られている最も古いアーサー王物語の1つであり、ウェールズの散文物語『クルフとオルウェン』に次ぐものです。 ^{[1] [2]}

『エレックとエニデ』のおよそ最初の四分の一は、ラックの息子エレックと、ラルトの出仕者の貧しい娘エニデとの結婚の物語である。鎧を着ていないエレックは、他の騎士たちがカーディガン近くで鹿狩りに参加している間、グィネヴィアと乙女に付き添っている。その時、見知らぬ騎士、乙女、そして彼の小人が女王に近づき、女王の召使いを乱暴に扱う。女王の命令で、エレックは騎士イダーを追って遠くの町に行き、そこでエニデと出会い恋に落ちる。彼は出仕者から鎧一式を借り、町で最も美しい乙女のハイタカを奪いにエニデと共に向かう。エレックはハイタカをめぐってイダーに挑み、打ち負かし、エニデの父の元に戻る。そこで二人は結婚の許可を得る。エレックはエニデに新しい服を贈られるのを拒否し、ぼろぼろのシュミーズを着たままアーサーの宮廷に連れて行きます。その外見にもかかわらず、廷臣たちはエニデの生まれながらの高貴さを認め、グィネヴィア女王は彼女に豪華な刺繍が施されたガウンを着せます。エレックとエニデは結婚し、エレックはトーナメントで優勝した後、妻とともに出発する許可を得ます。

詩の中央部分は、その後、エレクがエニデへの圧倒的な愛と彼女と一緒にいたいという願望のために騎士としての義務を怠るようになったという噂が広まったところから始まります。彼はエニデがこれについて泣いているのを耳にし、未知の場所への旅の準備をするように彼女に命じます。彼は、最初に話しかけない限り黙っているようにと彼女に命じますが、彼女は彼に従わず、2つの異なる騎士団に追われているときに彼に警告します。どちらの場合も、エレクは騎士を倒す前にエニデを叱ります。彼らが村で一晩滞在すると、伯爵が訪れ、エニデが彼と寝なければエレクを殺すと脅します。彼女は翌朝エレクに警告し、彼らは逃げますが、伯爵と100人の騎士が追跡し、エニデは再び沈黙を破ってエレクに警告します。エレクは執事と伯爵を倒し、エニデと共に森に逃げ込みます。そこで彼は、ペンブルックとスコットランドに家族のつながりがあるアイルランドの領主、ギヴレット・ザ・ショートを倒して友人になります。エレックとエニデは旅を続け、ついにアーサー王の部下を見つけるが、エレックは彼らの歓待を断り、旅を続ける。エレックはカブリュエルのカドフを2人の巨人から救出するが、戦闘で傷が再び開き、エレックは死んだように倒れる。エニデはリモールのオリングル伯爵に発見され、伯爵はエレックの遺体を持ってエニデと結婚しようとする。エニデの苦悩はエレックを目覚めさせるのに十分であり、エレックは伯爵を殺し、旅の間ずっと沈黙を破っていたエニデを許す。ギヴレはエレックが死んだと聞き、友人の仇討ちをするために1000人の部下を城に送り込むが、エニデが介入して彼を止め、エレックの正体を告げるまで、ギヴレは自分がエレックと戦っていることに気づかない。

詩の最後の四分の一には、「宮廷の喜び」と呼ばれる別のエピソードが追加されている。このエピソードでは、エレックがエヴラン王の甥マボアグレインを、戦いに負けるまで森から出られないようにしていた恋人との誓いから解放する。このことで大いに祝われ、エニデは乙女が自分の従妹であることを知る。その後、エレックとエニデはナントへ旅し、そこで豪華な儀式で王と女王に戴冠される。^[3]

エレックとエニードは、クレティアン・ド・トロワが後の作品でも引き継いだ愛と騎士道のテーマを示している。試練は、登場人物の成長と夫婦の貞節において重要な役割を果たす。エレックがエニードを試したことは、物語の架空の文脈では非難されていない。特に、彼の行動が、リモールのオリングルのようなもっと卑劣な登場人物と対比されているときはそうである。^[4]しかし、沈黙せよという命令に忠実に従わなかったエニードは、命を救われる。

この作品のもう一つのテーマはキリスト教であり、物語がキリスト教の暦に沿っていることからもそれが明らかである。物語はイースターの日に始まり、エレックはペンテコステにエニデと結婚し、彼の戴冠式はクリスマスに行われる。^[5]

12 世紀の伝統的な恋愛物語では、ヒロインは未婚か、主人公以外の男性と結婚している傾向がありました。これは、近寄りがたい、貞淑な宮廷恋愛の一種でした。しかし、クレティエンは『エレックとエニデ』で、結婚生活における愛という、当時としてはそれほど一般的ではないロマンティックな概念を取り上げました。エレックとエニデは物語の 4 分の 1 も終わらないうちに結婚し、彼らの結婚とその結果が、詩の残りの部分を構成する冒険のきっかけとなるのです。^[6]

性別も重要な役割を果たしている。エニデは非常に美しいことで有名で、物語の冒頭でエレクはハイタカを回収するためにエニデを連れて行きたいと頼んでいる。しかし、エニデはエレクが黙っているように指示したにもかかわらず、率直に話す。エレクとエニデは女性の肯定的な描写を意図しているのか、エニデの自由な発言は良いことなのか悪いことなのかについて、学者の間で議論がある。エレクは危険を警告したエニデを批判し脅すが、黙っていることを拒否したエニデがエレクを目覚めさせるだけでなく、エレクが弱ったときにエレクとギヴレの戦いを終わらせた。エレクの男らしさは、彼とエニデがそもそも旅に出た理由でもある。エレクが何もしないことから、多くの人がエニデが何らかの形で彼を弱らせ、嘲笑の対象にしたのではないかと推測している。^[7]

クレティアン・ド・トロワは、アーサー王 物語の形成に主要な役割を果たし、最新の物語に至るまで影響力を持っています。『エレックとエニード』には、アーサー王物語の登場人物、騎士道的な探求、行動のきっかけとなる女性や愛など、アーサー王物語の一般的な要素が数多く登場します。アーサー王物語の登場人物や設定の慣例を採用した最初の物語ではありませんが、クレティアン・ド・トロワは、当時の観客が主題について事前に知っていた知識に基づいて期待感を抱かせることで、アーサー王物語というジャンルを発明したとされています。

エニードは、クレティアンの作品の中で、タイトルに名前が出てくる唯一の女性として有名である。^[8]

この詩は当時人気があり、ドイツ語ではハルトマン・フォン・アウエの『エレック』 、ウェールズ語では『マビノギオン』に含まれるウェールズ三部作の一つ『ゲラントとエニド』など、いくつかの言語に翻訳されている。多くの作家がクレティエンに負っている恩義をはっきりと認めているが、フンバウト [fr]の作者のように、盗作ではないと疑わしいほど力説することでその影響を裏切る者もいる。しかし、これらの物語は、必ずしもクレティエンの元の詩に忠実であるとは限らず、例えば『ゲラントとエニド』では、ゲラントは（エレックとは異なり）エニドの不貞を疑っている。^[9]

『エレックとエニデ』は、7 つの写本とさまざまな断片の形で今日まで伝わっています。この詩は、押韻二行連句の6,878の 8 音節から構成されています。散文版は 15 世紀に作られました。最初の現代版は、1856 年にアウグスト・イマヌエル・ベッカーによって出版され、その後、1890 年にヴェンデリン・フェルスターによって出版されました。

ウィッティヒは、この物語のさまざまな側面を、カルタゴの女王ディドーとウェルギリウスの『アエネイス』のアエネイスと比較している。エニデは恋人を失ったり自殺したりはしないが、物語全体を通してエレクが徐々に成熟していく過程とアエネイスの同様の成長の間には多くのつながりが見られる。^[10]

• アドラー、アルフレッド（1945）。「クレティアンの『エレク』における統一の原理としての主権」PMLA第60巻（4）、917〜936ページ。
• バスビー、キース (1987)。「登場人物と舞台設定」。ノリス J. レイシー、ダグラス ケリー、キース バスビー共著『クレティエン ド トロワの遺産』第 1 巻、pp. 57–89。アムステルダム: Faux Titre。
• クレティアン・ド・トロワ、ルース・ハーウッド・クライン（翻訳）（2000）「序論」。序論。エレックとエニデ。アテネ：ジョージア大学、2000年。印刷。
• クレティアン・ド・トロワ、オーウェン・DDR（翻訳）（1988年）。『アーサー王物語』。ニューヨーク： エブリマンズ・ライブラリー。ISBN 0-460-87389  -X。
• レイシー、ノリス J. (1991)。 「クレティアン・ド・トロワ」。 Norris J. Lacy、『The New Arthurian Encyclopedia』、88 ～ 91 ページ。ニューヨーク：ガーランド。ISBN 0-8240-4377-4。 
• レイシー、ノリス (1987)。「序文」。ノリス・J・レイシー、ダグラス・ケリー、キース・バスビー著『クレティエン・ド・トロワの遺産』第 1 巻、pp. 1-3。アムステルダム: Faux Titre。
• レイシー、ノリス (1987)。「アーサー王物語の類型学」。ノリス・J・レイシー、ダグラス・ケリー、キース・バスビー共著『クレティエン・ド・トロワの遺産』第 1 巻、33～56 ページ。アムステルダム、Faux Titre。
• マンデル、ジェローム（1977年）。「エレックの性格の倫理的背景」フランス評論第50巻（3）、pp.421-428。
• レイミー、リン・タルト（1993年）。「クレティアンの『エレックとエニード』における女性の表現：宮廷文学か女性蔑視か？」ロマンティック・レビュー第84巻（4）、377～386頁。
• ジョゼフ・ウィティッヒ (1970)。 「クレティアンの『エレックとエニデ』におけるアエネアス＝ディドの暗示」比較文献第 22 巻 (3)、237 ～ 253 ページ。

• イリングワース、RN「クレティエンの『エレック・エ・ニデ』の『リー・プレミア・ヴァース』の構造的インターレース」。 Neuphilologische Mittailungen 89、no. 3 (1988): 391-405。 2020 年 6 月 16 日にアクセス。www.jstor.org/stable/43343878。
• 「白鹿の殺害とイダーズのカーディガン到着後のアーサー王の裁き」。エドワーズ・シリル編『ドイツロマンスV：エレック』、フォン・アウエ・ハートマン著、58～67ページ。イギリス、サフォーク州ウッドブリッジ、米国ニューヨーク州ロチェスター：ボイデル＆ブリューワー、2014年。2020年6月16日にアクセス。doi：10.7722/j.ctt6wpbw5.9。

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• Erec と Enide、英語訳は無料で配布可能な PDF 文書です
• Erec and Enide パブリック ドメイン オーディオブック( LibriVoxにて英語翻訳)