エフライム・デイナード

エフライム・デイナード（1846-1930）はヘブライ人の書籍商でした。彼は書店主、書誌学者、広報家、論客、歴史家、回想録作家、作家、編集者、出版者でした。彼は約70冊の書籍を出版し、その主題はユダヤの歴史と遺物（特にクリミア、ロシア、アメリカ、聖地）から、ハシディズム、キリスト教、共産主義に対する論文、パロディ、中世と現代のヘブライ文学、ユダヤ教、そして特に書物に関するものまで多岐にわたります。

ヨーロッパ、東洋、アメリカを絶えず旅するデナードの古物収集活動は、学者、個人収集家、書店仲間、図書館との知り合いを生んだ。彼は数多くのヘブライ人作家やユダヤ人の共同体や政治家と接触し、対立した。彼の幅広い知識と経験は、半世紀以上にわたって書き上げられた、主にヘブライ語の膨大な著作に完全に反映されている。彼の関心の範囲、感情の激しさ、発言の辛辣さ、そして愛書家としての性格が相まって、デナードの作品は、第一次世界大戦前後のヘブライ語読者の世界の周辺で見られるように、現代ユダヤ人の歴史と文学の論争の源泉となっている。

デイナードはヘブライ文学の多くの時代とジャンルに傾倒し、初期の論争的な小冊子の新版や改訂版のほか、中世および現代のヘブライ語のさまざまなテキスト、アメリカのヘブライ人作家の作品、現代ヘブライ語の著作に対する鋭い批評を出版した。若い頃からヘブライ語のジャーナリズムに携わっていたデイナードは、アメリカで最初のヘブライ語新聞の1つや、ニュージャージー州ニューアークのシオニストの イディッシュ語新聞など、独自の雑誌を出版しようと何度か短期間試みたが、その新聞のコピーは現存していない。デイナードはイディッシュ語も無視せず、オデッサに住んでいた頃には、ポドリアン生まれの歴史家で文学評論家のMNリティンスキーのヘブライ語とイディッシュ語の両方の作品を出版した。彼のヘブライ語の本にはイディッシュ語のテキストがいくつか登場し、カタログや書誌ではイディッシュ語を扱っている。彼の最後の著書の一つである『デヴィル・エフライム』は、1925年にイディッシュ語科学研究所（ YIVO ）が設立された直後に出版され、イディッシュ語に関する章が含まれています。

彼の本は、オデッサ、プレスバーグ、ワルシャワ、ウィーン、ニューヨーク市、ニューアーク、カーニー、エルサレム、ヤッファ、セントルイス、アーリントンを含む、ヨーロッパ、オスマン帝国領パレスチナ、アメリカの 11 の町で印刷されました。デイナードは、その時代にニュージャージーで最も多作なヘブライ語著者兼出版者でした。デイナードは、キャリアの終わりに、セントルイスのモイネスター プレスで 16 冊の本を印刷しましたが、これは他のどの町よりも多かったです。この出版社は、東ヨーロッパからの移民のラビ作家をほぼ独占的に扱っていました。セントルイスで印刷された本のうち、いくつかは、彼が最後の 12 年間を過ごした ヘブライ主義者の中心地であるニューオーリンズで「出版」されました。

デイナードの本の多くは書物愛好家の珍品である。50冊または100冊の限定版で印刷されたものもあれば、数冊しか残っていないものもあり、1冊しか残っていないと言われている。ヘブライ語の印刷の古い伝統を復活させ、彼の本のうち5冊は色紙（青、緑、赤、黄、金）に印刷され、そのうち2冊はさまざまな紙を使用し、1冊は赤インクを使用している。彼の本の中には寸法が珍しいものもあり、いくつかは非常に小さな八つ折りで、モーセにふさわしい作品が1冊ある。モンテフィオーレは金紙に特大の二つ折りで印刷されている。色紙に印刷されている細長いミニチュア版のゼミール・アリツィムは、ヘブライ語の書籍伝承の中でも非常に珍しいものとして知られている。一部の本には、挿絵やその他の複製、または折り込み葉が添えられている。多色紙に印刷されているもう 1 つの 8 つ折り本であるKundesには、アブラハム ゴールドファデンの最初の挿絵入りイディッシュ語定期 刊行物から抜粋した漫画が掲載されています。いくつかの巻では、珍しい、または複雑な印刷方法が使用されています。

ヘブライ語出版、特に東ヨーロッパにおける偽りの架空の印刷の長い伝統に従い、彼の本のうち 1 冊には「ソドム」、もう 1 冊には「ボルトゥノフカ」(「おしゃべりの町」) という印刷があるが、実際にはどちらもニュージャージー州ニューアークで印刷された。3 つ目の珍しい本は色紙に印刷されており、「天使ラジエルの印刷機で」という「偽善者の塗られた首都」という印刷がある。デイナードの風変わりで闘争的な性格は、別のテキスト書誌的特質にも反映されている。彼は特定の個人のために特別なコピーを印刷したことが知られており、そのコピーには意図された受取人に応じてさまざまなテキストが書かれ、いくつかのコピーは互いにかなり異なっていた。

デイナードは今日、書籍執筆者および多作な論客として記憶されているが、この2つの経歴は彼の特異な性格の中で密接に結びついている。実際、彼の作品の大部分は宗教的、政治的、さらには書誌学的論争に捧げられている。彼はハシディズムとキリスト教を同等に攻撃し、共産主義、改革派ユダヤ教、カバラ、ユダヤ教背教者、カライズムに対してもかなりの悪意を残した。デイナードは、 Zemir 'Aritsimと題された2つの異なる著者による小冊子や、イスラエル・ユーベルのドイツ語による非難のヘブライ語訳など、初期の反ハシディズムの作品をいくつか再発行した。彼は、ボドリアン図書館に原稿として保存されている別の論争的なテキスト（デイナードが編集したオックスフォードの原稿のうちの1つ）を編集し、ロシアのマスキルであるアイザック・ベア・レヴィンソンによるこれまで未発表だった反ハシディズムの作品を印刷した。書誌学的に興味深い彼の2巻本『アラタ』は、ゾハルが偽造であり、ハシディズムはカトリックの変装であることを証明しようとしている。デインハルトは、初期のハシディズムの歴史学者マイケル・レヴィ・ロドキンソンの批評家でもあった。

ハシディズムに次いでデイナードが最も恐れていたのはキリスト教だった。40年の間に、彼はアメリカでの最初の著書である中世のユダヤ・キリスト教論争集を皮切りに、7巻の反キリスト教論争書を出版した。後に彼はハスダイ・クレスカスによる14世紀のキリスト教信仰に対する反駁を再出版したが、付随するスリナムのデイヴィッド・ナッシーによる18世紀の反キリスト教論争集は火災で焼失した。デイナードはジョセフ・クラウスナーによるユダヤ人によるイエスの伝記を何度か攻撃し、最後の印刷本である『動物のいない動物園』ではイエスの存在を疑問視した。彼の著書のいくつかにはキリスト教に改宗したユダヤ人を非難するエッセイが含まれており、その中には真偽の疑わしい古代聖書の断片を大英博物館に売ろうとした不運な古物研究家モーゼス・ヴィルヘルム・シャピラも含まれている。

デイナードの文学的才能は、初期のマスキリズムや反ハシディズムのパロディーの伝統とスタイルで書かれた『 Kundes (いたずら者)』と『Ployderzak (おしゃべりな人)』に特に表れています。後者はイディッシュ語のタイトルで、当時の欠陥のあるユダヤ人ジャーナリズムを嘲笑しています。これらの作品は、1900 年前後にアメリカで書かれたヘブライ語パロディーのジャンル全体の中でも最も初期の作品です。

熱心なヘブライ主義者でシオニストであったデイナードは、3大陸におけるユダヤ人の民族運動を観察し、参加した。聖地、シオニズム、および関連する主題、特にロシア、ヨーロッパ、アメリカにおけるユダヤ人の民族運動について、多くの本を著した。オスマン帝国時代のパレスチナ、シリア、エジプト、そしてヨーロッパのあらゆる場所への旅の物語は、当時のユダヤ人コミュニティとその政治問題に焦点を当てている。 1888年にアメリカに移住する前にプレスバーグで出版された彼の初期の本のいくつかは、ユダヤ人のアリーヤーを扱っている。彼の晩年の本には、パレスチナにおけるオスマン帝国の支配に関する記述、英国の政策批判、およびアングロ・ユダヤ人の マエケナスと初期のシオニストであるサー・モーゼス・モンテフィオーレの評伝などがある。オスマン帝国の支配が終わる前にパレスチナに住んでいたデイナードは、写本や古い印刷本からテキストや文書を出版したが、その中には18世紀後半にイタリアのアンコーナで起きた反ユダヤ暴動の記録も含まれていた。また、この主題に関する最初のヘブライ語の本である、S. ラファエリの古代ヘブライ貨幣に関する図解入り調査書も出版した。

彼の最も有名な著書は、1735年から1926年にかけて出版されたアメリカのヘブライ文学を収録した2巻本『コヘレト・アメリカ』である。彼は、アメリカ人作家が海外で印刷したヘブライ語書籍に注目した最初の人物である。ヨセフ・ゴールドマンの『アメリカにおけるヘブライ語印刷』は、この本を中心に展開している。(実際、全体的な類似性から、ゴールドマンを「デイナード・ジュニア」と呼ぶ人もいる。)

彼はまた、初期のヘブライ語印刷にも取り組み、ポスト・インキュナブラ、特にイタリア語を『アティコット・イェフダ』に記録し、特に東ヨーロッパにおけるヘブライ語書誌学とヘブライ語印刷の歴史について著作を残した。後にハーバード大学が買収したデイナードの最後の図書館の目論見書には、スミソニアン博物館に寄贈されたユダヤ教の儀式用品のリストも含まれている。

デイナードの多くの作品の現存する写本は、世界中の図書館に散在している。完全なセットを所蔵している図書館はなく、彼の作品のいくつかは極めて稀少である。デイナード作品の最大かつ最も包括的なコレクションは、ニューヨークのヨセフ・ゴールドマン・コレクションにあると言われている。デイナードの作品のほぼ完全なコレクション、および様々な文学上の敵によって彼に反対して書かれた非常に珍しい作品のいくつかは、ロサンゼルスのピニ・ダナー個人コレクションに所蔵されているようだ。シンシナティとロサンゼルスのヘブライ・ユニオン・カレッジ図書館、ワシントンD.C.の議会図書館、ニューヨーク市のユダヤ神学校、ハーバード大学図書館（ルシウス・ネイサン・リタウアーからデイナードのテキストの寄贈を受け、ワイドナー図書館とホートン図書館に所蔵されている）にも、デイナード作品の大規模なコレクションがある。

• ワシントン・ハガダー

• コレクションについて - ヘブライ語セクション（アフリカおよび中東閲覧室、米国議会図書館）www.loc.gov
• http://www.idc.nl/pdf/465_brochure.pdf
• IDC Publishers のウェブサイト www.idcpublishers.com
• はじめに…ヘブライコレクション：図解ガイド（米国議会図書館 - アフリカおよび中東部門）www.loc.gov
• クイント、アリッサ（2005）。「 「大衆のためのイディッシュ文学」？：東ヨーロッパのユダヤ人が何を読んでいたかの再考」。AJSレビュー（全文）。29 （ 1）：61–89。doi ：10.1017 / S0364009405000036。S2CID 163028126  。
• ヒル、ブラッド・セイビン。「エフライム・デイナード：書籍執筆者、歴史家、論客（1846-1930）」。IDC パブリッシャー。